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Teologia Sistemática 2,[object Object],O Que Cremos Acerca de Jesus Cristo,[object Object],C – Expiação de Jesus,[object Object],Prof. Felippe Carneiro Leão,[object Object],Designer Instrucional,[object Object],Prof. Milton JB Sobreiro,[object Object]
John Wesley disse que a expiação é um enfoque ardente da fé cristã, que é o todo do cristianismo e acrescentou que não há nada melhor no cristianismo que ter um conceito adequado sobre a expiação.,[object Object]
Expiação refere-se à restauração do relacio-namento pessoal com uma reconciliação. O termo propiciação tem raiz  pagã.,[object Object],Paulo deixa em Romanos que não foi o ser humano quem tomou a iniciativa, mas o próprio Deus, contrário aos ritos pagãos.,[object Object]
Deus ama o pecador, porém, odeia o pecado.,[object Object],Esta verdade está na cruz de Cristo, que é verdadeira propiciação pelos nossos pecados.,[object Object], ,[object Object],A propiciação está dirigida à natureza divina, enquanto a expiação à lei divina.,[object Object]
O significado de Redenção é comprar de novo, no sentido de se recuperar algo perdido, comprando-o.,[object Object],Comprar algo ou alguém, tirando do lugar onde estava, libertando.,[object Object]
Três Elementos comuns da Redenção:,[object Object],A posição de escravidão do ser humano;,[object Object],O preço a ser pago pelo redentor;,[object Object],O resultado para o crente: liberdade.,[object Object]
Princípios aplicáveis às Teorias da Expiação:,[object Object],Expiação é o único método para resolver problema do pecado.,[object Object],Resposta de Deus para a queda da raça humana.,[object Object]
Princípios aplicáveis às Teorias da Expiação:,[object Object],2.   A expiação foi projetada com infinita sabedoria, motivada pelo infinito amor de Deus, dotada de poder infinito, portanto, oferece infinitos recursos para resolver todos os aspectos do pecado.,[object Object]
Princípios aplicáveis às Teorias da Expiação:,[object Object],Princípio da Dupla Revelação:,[object Object],       Caráter e Natureza de Deus;,[object Object],        Santidade e Amor de Deus.,[object Object],Na cruz Deus falou do ódio do pecado e do seu amor para com o pecador.,[object Object]
Princípios aplicáveis às Teorias da Expiação:,[object Object],4.    Um conceito adequado de expiação deve conter a concepção da dimensão do problema e encontrar uma solução completa.,[object Object],É necessário visualizar o propósito de um Deus Santo.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],As primeiras teorias surgiram no período que está entre a Igreja Primitiva e seu caminhar pelos três primeiros séculos, com pensamentos dispersos de várias pessoas, como o caso de Irineu, Orígenes e Tertuliano.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Irineu (130(?) d.C. – 200 (?) d.C.) – Ásia.,[object Object],Da mesma maneira que Adão foi o primeiro representante da raça humana, Cristo teria sido o segundo.,[object Object],Adão foi exposto ao inimigo e caiu...,[object Object],Cristo foi exposto ao inimigo e triunfou.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Irineu (130(?) d.C. – 200 (?) d.C.) – Ásia.,[object Object],Enquanto representantes da raça humana, da mesma forma que a desobediência do primeiro a fez cair, a vitória na cruz do segundo a resgatou.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Orígenes (185(?) d.C. – 253 (?) d.C.) – Alexandria – Egito / Tiro,[object Object],Postula que a raça humana teria sido escravizada por Satanás, então Cristo paga o resgate, mas não a Deus, e sim ao próprio Satanás.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Alguns levaram ao extremo, ao ponto de afirmar que Satanás havia sido enganado, porque não levou em conta a ressurreição.,[object Object],O valor da teoria de Orígenes está no fato de que aponta para a necessidade de propiciação, o erro está a quem o pagamento foi oferecido.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Anastásio de Alexandria reconhece o erro de seu predecessor e faz a devida correção, colocando que a dívida havia sido paga para com Deus.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Avançando na cronologia histórica, temos o enclausura mento do Império Romano em feudos, dados às invasões bárbaras ocorridas na Europa por volta do séc. IV.,[object Object],Dadas às condições de isolamento impostas à Igreja, muitas teorias foram desenvolvidas sem que pudessem ser trabalhadas teologicamente com mais rigor.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],O Período Medieval é marcado por uma profunda valorização da honra, e, por isso, Deus teria que punir o pecado para satisfazer a própria honra.,[object Object],Se a honra não fosse obtida, o homem seria eternamente punido, restando, como única alternativa, dar satisfação para obter a honra necessária, conquistada com o sacrifício de Jesus Cristo. E como Ele não precisava ter mérito, este fora transferido ao ser humano, purificando-o do pecado.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Anselmo, nascido em Aosta, hoje uma região da Itália, em 1033, é tido como um dos iniciadores da tradição escolástica.,[object Object],Apresenta a Teoria da Satisfação e coloca Deus como soberano absoluto, governador do Universo que, para mantê-lo em ordem, estabelece leis.,[object Object],O pecado passa a ser concebido como uma rebelião contra o supremo governo, tratando-se de uma ofensa contra a honra de Deus.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Anselmo, nascido em Aosta, hoje uma região da Itália, em 1033, é tido como um dos iniciadores da tradição escolástica.,[object Object],Apresenta a Teoria da Satisfação e coloca Deus como soberano absoluto, governador do Universo que, para mantê-lo em ordem, estabelece leis.,[object Object],O pecado passa a ser concebido como uma rebelião contra o supremo governo, tratando-se de uma ofensa contra a honra de Deus.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Pedro Abelardo (1079-1142) - França,[object Object],Um dos mais ilustres teólogos e filósofos da época.,[object Object],Teoria da Influência Moral:  o sofrimento de Jesus Cristo não fora para satisfazer a lei ou a natureza de Deus, teria sido destinada à natureza psicológica do homem. Demonstração do amor divino objetivando quebrantar o coração do homem e aplacar sua rebeldia.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Pedro Abelardo (1079-1142) – França,[object Object],Não é teologicamente uma teoria adequada, senão por introduzir o conceito de amor e não temor com respeito ao amor de Deus.,[object Object],O que ocorreu na cruz foi mais que uma demonstração de amor.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],A História não para e, saindo do período medieval, entramos na Idade Moderna, marcada pelo Iluminismo,  baseado no pensamento cientificista, exacerbação do método.,[object Object],Momento de contestação e novas formulações do pensamento.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],João Calvino (1509 – 1564) – França,[object Object],Teólogo pré-cartesiano, considerado um dos precursores da língua francesa.,[object Object],Propõe a Teoria da Satisfação Penal:,[object Object],Cristo recebe o castigo por nossos pecados e o utilizou para punir o pecador.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],João Calvino (1509 – 1564) – França,[object Object],Teoria da Satisfação Penal:,[object Object],1º O pecado merece ser castigado por aquilo que é em si mesmo;,[object Object],2º A natureza de Deus é santa, por isso exige o castigo do pecado.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],João Calvino (1509 – 1564) – França,[object Object],Teoria da Satisfação Penal:,[object Object],Esta teoria o levou ao erro da expiação limitada, onde Jesus Cristo pagou o preço dos eleitos, porque se pagasse por todos, teria sido injusto.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],João Calvino (1509 – 1564) – França,[object Object],Isto coloca uma questão: Por quem Cristo morreu?,[object Object],Se não morreu por todos nós, então a expiação é limitada, e esta posição leva ao antinomianismo, porque se a justiça de Cristo é somente para o eleito, o pecador não deve obedecer.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],João Calvino (1509 – 1564) – França,[object Object],Os Países Baixos receberam protestantes de todas as regiões da Europa, fugitivos da Inquisição, e que teve no Calvinismo a sua expressão de início, através da Igreja Reformada da Holanda.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Hugo Grócio (1583 – 1645) – Países Baixos,[object Object],Teoria Governamental (1583),[object Object],Deus como governante supremo do Universo tem a responsabilidade de manter o domínio do seu governo.,[object Object],A morte de Jesus Cristo deixa de ser castigo por nossos pecados e passa a ser castigo para manutenção do domínio de seu governo.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Dr. Augustus Hopkins Strong (1836 – 1921) – Países Baixos,[object Object],Ministro batista e teólogo norte-americano, postula a Teoria Ética, centrada no caráter de Deus.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Dr. Augustus Hopkins Strong (1836 – 1921) – Países Baixos,[object Object],Teoria Ética – Dois Temas Principais,[object Object],A Santidade de Deus,[object Object],A Humanidade de Cristo,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Dr. Augustus Hopkins Strong (1836 – 1921) – Países Baixos,[object Object],Teoria Ética – Dois Temas Principais,[object Object],A expiação foi destinada a atender buscas da natureza divina por meio da substituição do sofrimento de Cristo, mas deve ser identificada com a humanidade.,[object Object],Baseada na Santidade de Deus e no Amor de Cristo.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Olin Alfred Curtis (1850 – 1918) – EUA,[object Object],Teoria Racial,[object Object],O objetivo da expiação é a nova humanidade, permitida pela morte de Cristo, ficando no centro desta nova raça.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],GustafHildebrandAulen Emanuel,[object Object],(1879 – 1977) – Suécia,[object Object],Foi bispo de Strängnäs na Igreja da Suécia, teólogo e autor de “Christus Victor”, trabalho que influencia o pensamento teológico contemporâneo sobre a Expiação, conhecido por Teoria Clássica.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],GustafHildebrandAulen Emanuel,[object Object],(1879 – 1977) – Suécia,[object Object],Teoria Clássica.,[object Object],Propõe que havia um conflito cósmico entre as forças da justiça e os poderes do mal, onde a expiação representa o conflito e a vitória de Cristo na luta contra os poderes do mal.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Estudadas as várias teorias da expiação, vamos trabalhar o tema sob perspectiva wesleyana, base da Doutrina de Santidade, centro da visão da Igreja do Nazareno.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Wesley não desenvolveu uma teologia sistemática sobre a expiação, mas vê dificuldades de interpretação na Satisfação Penal, assim como para relacioná-la à outras doutrinas da salvação, então enumera algumas debilidades percebidas:,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],1. Eata teoria enfoca a justiça divina como essência básica da natureza de Deus;,[object Object],2. Na Satisfação Penal, o pecado está separado do pecador, para Wesley pecado e pecador são indissociáveis;,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],3. Transita por dois eixos falsos:,[object Object],3.1. O Universalismo -  toda a raça humana é livre, e a expiação limitada, Cristo não morreu por todos, por decreto de Deus;,[object Object],3.2.  No Calvinismo a graça é o resultado do arrependimento, este da regeneração.,[object Object],Para Wesley o arrependimento precede a graça regeneradora, trabalhada pela graça preveniente.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],4. A Satisfação Penal torna desnecessária a santificação. O amor de Deus é sujeito à sua vontade, assim escolhe amar e não amar a uns ou a outros.,[object Object],Wesley vê o amor de Deus como manifestação de Sua natureza e não sujeito à sua vontade.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Sustentação da Perspectiva Wesleyana,[object Object],Três funções do ofício de Jesus dizem respeito às nossas necessidades básicas:,[object Object],1. Necessidade de conhecer a Deus, suprida pelo ofício de Jesus enquanto profeta;,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Sustentação da Perspectiva Wesleyana,[object Object],2. Necessidade de reconciliação com Deus, completada pelo ofício de Jesus como sacerdote;,[object Object],3. Necessidade de liberdade da escravidão do pecado, dada pelo ofício de Jesus como Rei.,[object Object]
Teorias da Expiação na História:,[object Object],Sustentação da Perspectiva Wesleyana,[object Object],Cada um com um aspecto objetivo e outro subjetivo:,[object Object],Objetivo por Jesus...,[object Object],Subjetivo enquanto dependente da resposta do ser humano.,[object Object]
Jesus assume vários papéis concomitantes junto a nós,[object Object],Profeta,[object Object],Revela as verdades divinas em seus ensinamentos e em sua pessoa;,[object Object],Clímax do movimento profético iniciado por Moisés;,[object Object],A perfeição da revelação divina fechando o cânon;,[object Object], ,[object Object],Perfeição da Lei e do Evangelho;,[object Object],Reflete a natureza humana;,[object Object]
Jesus assume vários papéis concomitantes junto a nós,[object Object],Profeta,[object Object],Nele estão o bem e a felicidade;,[object Object],Manifestação perfeita de Deus e do homem;,[object Object],Jesus reflete a fragilidade da Lei ao colocar o pecado no coração humano;,[object Object],Pregar a Cristo envolve pregar a Lei e o Evangelho, o amor de Deus e os mandamentos.,[object Object]
Jesus assume vários papéis concomitantes junto a nós,[object Object],Sacerdote,[object Object],Mais ligado à questão da expiação, afinal, uma das funções do sacerdote era a de fazer sacrifício pelo povo além da intercessão.,[object Object],É o construtor de pontes, conceito envolvido na reconciliação, com a necessidade de transpor o abismo criado entre nós e Deus pelo pecado.,[object Object]
Deus tem problema com o pecado, quando o pecado acha solução,  ,[object Object],então é mais sujeito à ira de Deus, o que leva a mudar a relação entre Deus e o homem.,[object Object],Como conciliar pecado com Deus santo?,[object Object]
O Novo Testamento não fala que Jesus fora castigado, mas sim de seu sofrimento.,[object Object],A obra de Jesus afeta nossa salvação de duas maneiras:,[object Object],[object Object]
Por RepresentaçãoConceitos importantes na perspectivas wesleyanas.,[object Object]
Jesus se identificou com o pecador intimamente e pode representá-lo.,[object Object],O pecador se identifica com seu representante e usa a expressão com Cristo, no NT.,[object Object]
Os herdeiros das alianças eram os que se identificavam com seu representante, deveriam ter revalidado a aliança ou afirmar sua aliança com o representante.,[object Object],Alianças foram realizadas com representantes:,[object Object],Noé;,[object Object],Abraão;,[object Object],Isaque;,[object Object],Jacó...,[object Object]
Outro exemplo é o que se vê nas cerimônias levíticas, quando o sacerdote põe as mãos sobre o sacrifício para identificarem-se.,[object Object]
Jesus é identificado com o pecador Na Encarnação;,[object Object],Na Circuncisão;,[object Object],No Batismo;,[object Object],Na Morte;,[object Object],Com a finalidade de representá-lo.,[object Object]
Irineu diz que Adão nos representou, mas representou mal, e Jesus, como segundo Adão, nos representa com perfeição.,[object Object],Assim, da mesma maneira  que recebemos as consequências do pecado adâmico, temos os benefícios da vitória de Cristo.,[object Object]
Jesus morreu na cruz pelos nossos pecados, porém não no sentido de receber uma punição, mas, sim, em nosso benefício.,[object Object],É diferente receber um castigo ou sofrer como nosso representante.,[object Object],A base da relação se dá com aqueles que se identificam com Cristo, sacerdote perfeito que ofereceu sacrifício perfeito.,[object Object]
Temos uma aliança superior pela perfeição do sacerdote e perfeição do sacrifício, moral e voluntário.,[object Object],O homem se identificava com o sacrifício, simbolicamente sem defeitos, que se oferecia a Deus;,[object Object]
Definitivo e eficaz;,[object Object],O sacrifício já se ofereceu;,[object Object],O pecador já se identificou com ele.,[object Object],A expiação é obra da graça porque Deus tomou a iniciativa.,[object Object],Temporário e ritualístico;,[object Object],Pecador identificado com o sacrifício, no momento de sua entrega a Deus;,[object Object]
Dr. H. R. Dunning, primeiro nazareno a postular a Doutrina da Expiação, coloca que os conceitos de identificação e representação se harmonizam melhor com a salvação.,[object Object]
Dr. H. R. Dunning - Doutrina da Expiação,[object Object],Jesus inicia seu ofício após a ressurreição.,[object Object],Não tem a ver com sua posição na trindade, mas sim, em relação ao seu reino e para a sua expansão.,[object Object],Seu ofício foi prefigurado na aliança de Deus com o reinado de Davi, quando os inimigos do povo de Deus foram derrotados.,[object Object],As promessas de Deus para seu povo se realizaram por meio do Rei Jesus, e por seu intermédio seus inimigos foram derrotados.,[object Object]
Dr. H. R. Dunning - Doutrina da Expiação,[object Object],A História, segundo o NT pode ser dividida em duas partes:,[object Object],[object Object]
O Reino de Deus.Esta mudança foi iniciada com a morte de Jesus, porém, o triunfo do Reino de Deus não está completa, pois, ambos os reinos existem paralelamente, mas pela Graça de Cristo é possível o domínio sobre o pecado.,[object Object]

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