Esta es una breve síntesis del curso de teología sobre la Liturgia y sacramentos en general. pppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeerrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvfffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrtttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttpppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppplllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllfffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvcccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
2. 1. Naturaleza de la Liturgia como obra
de Dios y de la Iglesia
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
Su Naturaleza Trinitaria
El Padre
El Hijo
El Espíritu Santo
3. 2. Elementos fundamentales y
estructurales de la celebración
Fundamentales
La asamblea que participa
La Palabra de Dios
La Oración litúrgica
Estructurales
Naturales
Gestos
Lenguaje
4. 3. Economía sacramental
Comunicación de los frutos del Misterio Pascual de Cristo en la celebración de
la liturgia sacramental de la Iglesia
Cristo (sacramento original)
Iglesia (sacramento principal)
Sacramentos (actuar de Cristo, por medio de la Iglesia)
5. 4. Doctrina sacramental
San Agustín:
Extiende el término “sacramento” a cualquier signo que trae un beneficio espiritual:
visibile signum invisibilis gratiae.
Accedit verbum ad elementum et fit sacramentum
Santo Tomás:
Signos sagrados que santifican al hombre
Causa eficiente: La Pasión de Cristo
Cusa formal: la gracia y las virtudes
Causa final: la vida eterna
Materia y forma
Efectos, eficacia
Fines
Número
6. Trento
Visión protestante: son necesarios porque Dios lo mando, no porque den la
gracia y la justificación. Solo la fe, y solo se acepta el bautismo y la cena del
Señor
Trento afirma:
Signo sensible que, por institución divina, tiene la virtud de significar y de producir
la santidad y la justicia, es decir, la gracia santificante
Son 7 y están instituidos por Cristo
Son necesarios para la salvación
Se debe tener la intención de hacer, lo que hace la Iglesia
7. 5. Definición de sacramento
Signo sensible (materia y forma)
Y eficaz de la gracia
Instituido por Cristo
Confiado a la Iglesia
Que dispensa la vida eterna
Dan frutos en quienes los reciben con las disposiciones requeridas
8. 6. Institución y número
El número: son 7, no más y no menos
Institución
Santo Tomas: efecto (dan la gracia), por lo tanto la causa tiene que se Dios
Los sacramentos son una continuación de la vida y obra de Jesucristo en la historia
a través de su Cuerpo Místico, la Iglesia
Su institución se dan en la cruz, anticipa algunos, pero todos se dan en la Cruz,
como el momento supremo de su entrega y salvación.
9. 7. Eficacia (ministro y sujeto)
Ex opere operato: la obra de Cristo se realiza, porque es Él quien actúa
Los frutos dependen de las disposiciones de quien los recibe
La fe es necesaria para la digna recepción del sacramento (Bautismo)
Sacramentales: son eficaces ex opere operantis ecclesiae (exorcismos,
bendición y consagración)
Solo la persona humana, durante su vida terrena puede recibir los
sacramentos
10. 8. Estructura del signo sacramental
Materia y Forma: materia es el signo sensible, la forma las palabras que se
dicen
Ambos elementos tienen que estar presentes para la validez del sacramento,
y así causan la gracia que producen y hacen presente el misterio de Cristo
Teoría del res et sacramentum:
Sacramentum tantum: el signo externo
Res tantum: la gracia interna
Res et sacramentum: una realidad intermedia
11. 9. Carácter sacramental
Es un “sello” espiritual indeleble en el alma, conferido por los sacramentos
del Bautismo, Confirmación y Orden.
El cristiano queda configurado a Cristo de diversos modos en sus sacerdocio,
formando parte de la Iglesia
Para Santo Tomás: todo carácter permite actos cultuales
Se da una capacidad activa (dar) o pasiva (recibir)
El carácter da la facultad de dar o recibir
12. 10. La gracia sacramental
Todos los sacramentos producen la gracia santificante, pero cada uno la
produce a modo propio
La gracia sacramental es la gracia del Espíritu Santo, la vida divina, dada por
Cristo y propia en cada sacramento
13. PREGUNTAS
Obra de Cristo en la Liturgia según el Catecismo 1084 – 1090
Diferencia entre la gracia santificante y la gracia sacramental
