El ensayo "El Gran Diseño" (2010) de Stephen Hawking ha sido interpretado de modos muy diferentes. Para unos, es una declaración de ateismo científico. Para otros, un ensayo con un fundamento científico débil y que solo quiere ganar dinero. ¿Qué hay de todo esto? ¿Es un libro revolucionario o una mercancía de consumo?

2. Centro San Hipólito. 2012
• EL ORIGEN DEL
UNIVERSO Y DIOS.
• Stephen Hawking
y “El Gran Diseño”.
• Leandro Sequeiros
• lsequeiros@probesi.org

3. Septiembre
de 2010

4. El debate sobre el Bosón de Higgs (2012):
¿Por qué existe masa en el Universo?

5. EL BOSÓN DE HIGGS
1) Concentrar energía en
las partículas
(Acelerador)
2) Colisionar partículas
(formar todo tipo de quarks,
nuevos electrones, etc.)
3) Identificar partículas creadas
en el Detector (buscar trazas,
determinar masas, momentos)

6. Huella del Higgs en el LHC
Los dos haces de protones colisionaron frontalmente 800 millones de
veces por segundo en el LHC.
Esperamos encontrar solo 1 Higgs
en UN BILLÓN de sucesos.

7. La gran pregunta
cosmológica:

8. La gran pregunta
cosmológica:
• “¿Por qué hay algo
en lugar de nada”
• G. W. Leibniz,
1646-1716

9. ¿Por qué existimos?
¿Por qué existe el
Universo?
¿De dónde ha salido?
(Stephen Hawking)

10. • Teoría de Tolomeo
• Teoría de Copérnico
• Teoría de Kepler
• Teoría de Galileo
• Teoría de Newton

11. •
Postula que la Tierra es
inmóvil y es el centro del
Universo y a su alrededor
giran la Luna, el Sol y los
Planetas.

12. Visión geocéntrica

13. • Copérnico elabora un
modelo geométrico
más conforme con los
datos.
• El heliocentrismo es
más lógico que el
geocentrismo para
“salvar las
apariencias”

14. Visión heliocéntrica

15. • Afirmó que la Tierra era un planeta que
giraba alrededor del Sol y que el Sol era el
centro del Universo.
• La Tierra gira alrededor del Sol en un año
y al mismo tiempo sobre sí misma en 24
horas.
• El Universo es esférico, las órbitas son
circulares y los movimientos son
uniformes.

16. • Las órbitas de los planetas son
elípticas.
• La Tierra se mueve con mayor
rapidez alrededor del Sol
durante el invierno y con menor
rapidez durante el verano.
• Midió la distancia del Sol a cada
uno de los planetas en función
de la geometría.

17. NUESTRO SISTEMA SOLAR

18. • Rediseñó el
telescopio.
• Observó las
montañas de la Luna,
las fases de Venus,
los satélites de
Júpiter, las manchas
y la notación del Sol y
las nubes de estrellas
de la Vía Láctea.

19. • Postuló la Ley que regula el movimiento
de los planetas:
“Cada cuerpo del Universo atrae a otro
cuerpo con una fuerza proporcional al
cuadrado de la distancia existente entre
ellos”
• Sentó las bases de las Teorías actuales
sobre la formación y constitución del
Universo, entre ellas la Teoría de la
Relatividad de Einstein hasta llegar a la
Astronomía contemporánea.

20. Stephen Hawking (1942- )

21. Stephen Hawking (1942- )
• ¿Es Hawking un
propagandista del
ateísmo?
• ¿Intenta demostrar
científicamente que
Dios no existe?
• ¿Hay pruebas
científicas de que exista
Dios?

22. ESQUEMA
• 1. Stephen Hawking
• 2. La Breve Historia del Tiempo
• 3. El Gran Diseño
• 4. ¿Qué es lo que ha dicho Hawking?
• 5. Tender puentes al mundo de Hawking

24. Algunos datos
• Nació el 8 de enero de 1942 en Oxford.
Desde 1979 profesor de matemáticas en
la Cátedra Lucasiana de Cambridge.
Sus obras de divulgación:
Breve Historia del Tiempo (1988)
El Universo en una cáscara de Nuez
(2001)
El Gran Diseño (2010)

25. The Grand Design (2010)

26. Matrimonio
Segundo matrimonio
1965-1991

30. SUS APORTACIONES
Los agujeros negros
El origen del
Universo

31. ESQUEMA
• 1. Stephen Hawking
• 2. La Breve Historia del Tiempo

32. 1988: Historia del Tiempo.
Del big bang a los agujeros negros

33. 1988: Historia del Tiempo.
Del big bang a los agujeros negros
“¿Hubo un principio en el tiempo? ¿Habrá un final? ¿Es
infinito el universo? ¿O tiene límites? (...) ¿Cuál es la
naturaleza del tiempo? Al colapsarse un universo en
expansión, ¿viaja el tiempo hacia atrás?
¿Por qué recordamos el pasado y no el futuro?
¿Puede ser el universo un continuum sin principio ni
fronteras? Si así fuera, el universo estaría
completamente autocontenido y no se vería afectado por
nada que estuviese fuera de él. No sería ni creado ni
destruido, simplemente sería. ¿Qué lugar queda entonces
para un Creador?”

34. 1988: Historia del Tiempo. Del
big bang a los agujeros negros
Y en las últimas páginas de la Historia del Tiempo leemos
esta frase que a algunos parece un tanto sarcástica como
conclusión (pág. 223-224):
“No obstante, si descubrimos una teoría completa, con el
tiempo habrá de ser, en sus líneas maestras,
comprensible para todos y no únicamente para unos
pocos científicos. Entonces todos, filósofos, científicos y
la gente corriente, seremos capaces de tomar parte en la
discusión de por qué existe el universo y por qué
existimos nosotros. Si encontrásemos una respuesta a
esto, sería el triunfo definitivo de la razón humana,
porque entonces conoceríamos el pensamiento de Dios”.

35. 1988: Historia del Tiempo.
Del big bang a los agujeros negros
La Historia del Tiempo estaba precedida por un breve y provocador
prólogo del divulgador científico Carl Sagan, muy conocido del
gran público por su serie Cosmos, que finaliza de esta manera:
“...También se trata de un libro acerca de Dios... o
quizás acerca de la ausencia de Dios. La palabra Dios
llena estas páginas. Hawking se embarca en una
búsqueda de la respuesta a la famosa pregunta de
Einstein sobre si Dios tuvo alguna posibilidad de
elegir al crear el universo. Hawking intenta, como él
mismo señala, comprender el pensamiento de Dios. Y
esto hace que sea totalmente inesperada la
conclusión de su esfuerzo, al menos hasta ahora: un
universo sin un borde espacial, sin principio ni final en
el tiempo y sin lugar para un Creador” (pág. 14-15).

36. Tesis doctoral de Stephen
Hawking
• Con Stephen Hawking nace una nueva era de
la cosmología moderna: osadamente Stephen
Hawking tituló su tesis “Propiedades de los
Universos en Expansión”.
• En el primer capítulo se advierte que el Universo
en expansión será un escollo para la teoría de
Hoyle y Narlikar.
• Hoyle es el más conocido defensor de la
“Teoría del Estado Estacionario del
Universo”, al lado de Herman Bondi y Thomas
Gold.

37. Dos modelos cosmológicos
• El modelo del “Estado Estacionario” de
Hoyle, opuesto al de la “Gran Explosión”,
propone la creación continua de materia a
medida que el Universo se expande, para
mantener constante la densidad del
Universo.
• Contrariamente, “la Gran Explosión”
supone un estado inicialmente denso.
• Hoyle se burla de la teoría acuñándole el nombre de
Big Bang para señalar que la idea es mágica.
• 20 años después de la broma, Hoyle seguía
intentando sustentar el modelo del Estado
Estacionario, con apoyo de Jayant Narlikar,
estudiante de doctorado en Cambridge. Allí conoce las
dificultades del proyecto que Hoyle le asigna a
Narlikar.

38. Agujero Negro

39. “La ciencia no deja mucho
espacio ni para los milagros ni
para Dios”
Stephen Hawking, en El País, 24
septiembre 2008

40. ESQUEMA
• 1. Stephen Hawking
• 2. La Breve Historia del Tiempo
• 3. El Gran Diseño

41. The Grand Design
• Hawking había parecido previamente
aceptar el papel de Dios en la creación
del universo, en
“Breve Historia del tiempo” (1988):
• "Si descubriéramos una teoría
completa, que fuera el último triunfo de
la razón humana, entonces
conoceríamos la mente de Dios. "

42. ¿Es Hawking ateo?
• La primera esposa de Hawking,
Jane Wilde, declaró
públicamente durante el proceso
de divorcio que él era ateo pero
que citaba muchas veces a Dios
en sus libros con fines
comerciales

43. • En efecto, Stephen Hawking utiliza
repetidamente la palabra Dios en su
discurso público de divulgación científica,
pero ha explicado que lo hace en sentido
meramente metafórico. "No soy religioso
en el sentido normal de la palabra. Creo
que el Universo está gobernado por las
leyes de la ciencia. Esas leyes pudieron
haber sido creadas por Dios; pero Dios
no interviene para romper las leyes."

44. The Grand Design (2010)
El título tiene más sentido en inglés:
The Grand Design es como se llama a la Vía Láctea
y a todo el Universo
Y es una crítica al diseño inteligente.
Y hay un programa en la BBC que se llama el Gran
Diseño.
El Gran Diseño se publicó en castellano el 15 de
noviembre de 2010

45. The Grand Design (2010)
En un estilo provocador, Stephen
Hawking dice que la física moderna
no deja lugar para un Creador - y
que la ciencia podría explicar los
orígenes del universo. ¿Es esta una
declaración de ateísmo?

46. The Grand Design (2010)
• „La Creación espontánea
es la razón de que es algo más
que nada,
¿por qué el universo existe,
¿por qué existimos nosotros?”

47. The Grand Design (2010)
CONTENIDOS:
1. Hawking y Mlodinow intentan
comunicar al gran público una
interpretación que les parece
novedosa de por qué “existe el todo
y no la nada”. El origen y evolución
del universo.

48. La Unificación
del Modelo
Estándar con la
Relatividad
General en una
única Teoría es
el gran reto que
los físicos aún
no han logrado
Esta Teoría podría ser la Teoría de Supercuerdas, y
más exactamente, la TEORIA M, propuesta en1995
por Edward Witten

49. The Grand Design (2010)
2. Encuentran en la Teoría M una
clave de interpretación. Predice un
gran número de universos surgidos
de la nada a partir de leyes físicas.
http://youtu.be/d9dLbIII5es
(Teoría M en 3 minutos)

50. LA TEORÍA M
De acuerdo con su creador, Ed Witten, la "M" en la
teoría-M "significa magia, misterio o membrana
(este último término por el que originalmente nació
la M) de acuerdo con el gusto de cada cual.
Otros dan significado a la M como "Matriz", "Madre de
todas las cuerdas" o "Madness" (locura).
Los escépticos de la teoría-M han bromeado que la "M"
significa "Moronic" (estúpido), o "Mud" (lodo), que
representa la suciedad. Algunos también sugieren que la M
es una W dada la vuelta, por "Witten".

51. LA TEORÍA M
En 1995, Edward Witten inició lo que ha
sido llamado la Segunda Revolución de las
Supercuerdas al presentar al mundo la
teoría-M.
Esta teoría combina las cinco diferentes teorías de cuerdas
(junto con el intento previamente abandonado de unificar la
Relatividad General y la Mecánica Cuántica llamado
supergravedad once-dimensional) en una única teoría.
Esto se logra tejiendo una red de relaciones entre las
teorías llamadas dualidades (específicamente, dualidad S,
dualidad T, y dualidad U). Cada una de estas dualidades
provee un modo de convertir una teoría de cuerdas en
otra.

52. La “Teoría M” de Witten engloba las cinco teorías de cuerdas existentes, más la
supergravedad en 11 dimensiones.

53. Hawking dice que la Teoría M tiene soluciones
que permiten la creación de 10500 Universos
diferentes, cada uno con sus propias leyes, y
escribe:
“Fluctuaciones cuánticas crearon
universos minúsculos de la nada. Unos
pocos de ellos alcanzaron un tamaño
crítico, entonces se expandieron de
manera inflacionaria, formando
galaxias, estrellas y, como mínimo en
un caso, seres como nosotros”.

54. Textos conflictivos en
“El Gran Diseño”
• Texto primero: “Ya que existe una ley como es la de la
gravedad, el universo puede y fue creado él mismo a
partir de nada. La creación espontánea es la razón por
la que existe algo más que nada, por qué el universo
existe y por qué existimos nosotros”
• “Because there is a law such as gravity, the Universe
can and will create itself from nothing. Spontaneous
creation is the reason there is something rather than
nothing, why the Universe exists, why we exist”, leemos
en su lengua en The Grand Design.

55. Textos conflictivos en
“El Gran Diseño”
• Texto segundo: “No es necesario invocar a un Dios para
que se encienda la mecha azul (nosotros diríamos para
que tire el chupinazo) y haga que el universo se ponga
en marcha”
• La expresión coloquial de Hawking es: “It is not
necessary to invoke God to light the blue touch paper
and set the universe going.” Hawking utiliza la expresión
“blue touch paper” que no tiene fácil traducción al
castellano.

56. The Grand Design
• No es necesario
invocar a un Dios
que suelte el chupinazo
y haga que el universo
se ponga en marcha

57. The Grand Design
• „Pero estas afirmaciones no son nuevas en Hawking.
En El Universo en una cáscara de nuez, leemos:
“Debemos intentar comprender el comienzo del
Universo a partir de bases científicas. Puede que sea
una tarea más allá de nuestras capacidades, pero al
menos deberíamos intentarlo.”
• Y también: “A muchos científicos no les agradó la idea
de que el universo hubiese tenido un principio, un
momento de creación”. Y en otro lugar de la misma
fuente “Einstein había rechazado la idea de que Dios
juega a los dados. Sin embargo, todas las evidencias
indican que Dios es un jugador impenitente.”

58. ESQUEMA
• 1. Stephen Hawking
• 2. La Breve Historia del Tiempo
• 3. El Gran Diseño
• 4. ¿Qué es lo que ha dicho Hawking?
¿Qué es lo que los medios dicen que ha
dicho Hawking?

59. The Grand Design
Los medios de comunicación han titulado
de maneras muy diferentes los pocos
fragmentos del libro que se conocen:

60. The Grand Design
Los medios de comunicación han titulado
de maneras muy diferentes los pocos
fragmentos del libro que se conocen:
“Dios no es necesario”, “Hawking
demuestra que Dios no existe”, “Dios
Creador es un mito que se ha
desmoronado”, “Hawking demuestra
científicamente que Dios no existe”,
“Dios desbancado del Universo”…

61. The Grand Design
EL PAÍS (6 de septiembre 2010)
“Dios no creó el Universo, asegura
Stephen Hawking. El científico
británico explica en un libro que el
Big Bang es una consecuencia
inevitable de las leyes de la física”.

62. The Grand Design
Del mismo modo que el darwinismo
eliminó la necesidad de un creador
en el campo de la biología,
..las nuevas teorías de la física hacen
redundante el papel de un creador
del Universo. . (Diario EL MUNDO)

63. The Grand Design
DIARIO EL MUNDO (2sept2010).
“Desde que Stephen Hawking dijera que
la gran explosión inicial del universo, fue
“consecuencia inevitable” de las leyes de
la física y que el cosmos “se creó de la
nada” –sin intervención de la mano
divina-, curas, obispos y hasta el Papa le
cayeron encima.

64. The Grand Design
DIARIO EL MUNDO (2sept2010).
“Es hora de madurar, de razonar , de
dejar de vivir arrodillados y sujetos a
espantos que subyugan la capacidad del
hombre de crear, disentir, a reclamar lo
justo, a ser feliz”.

65. The Grand Design
DIARIO EL MUNDO (2sept2010).
“En realidad, ya era hora de que la
ciencia diera un paso importante para
que el hombre deje la pereza mental y
se ponga a pensar en lugar de creer;
para que deje de mentirse a sí mismo, en
tantas desgracias como le ocurren,
diciendo frases como “Dios sabe cómo
hace sus cosas” o “Dios proveerá”.

66. Las críticas a los libros de Hawking
• El Gran Diseño de Hawking no ha recibido
una buena crítica de la mayoría de sus
colegas. Una de las más fundadas la
recibió de Roger Penrose.
• Es una crítica basada en motivos
científicos y no religiosos: la “Teoría M” es
demasiado débil. Tiene aún un cuerpo
teórico controvertido por incompleto,
carente de consenso científico y sin
apenas pruebas empíricas.

67. ESQUEMA
• 1. Stephen Hawking
• 2. La Breve Historia del Tiempo
• 3. El Gran Diseño
• 4. ¿Qué es lo que ha dicho Hawking?
• 5. Tender puentes al mundo de Hawking

68. Las críticas a los libros de Hawking
• Para algunos críticos, Hawking pretende
demostrar la inexistencia de Dios, de
eliminar la gran pregunta.
• Pero ¿se puede refutar con una teoría
científica la posible existencia de Dios?
• ¿Es el ateísmo una concepción científica
del ser humano y del Universo?

69. • En junio del 2010, en una entrevista para
ABC News se le pregunta a Hawking si
imagina un punto en el que ciencia y
religión se encuentren de algún modo, y
Hawking contesta que "es más sencillo
que Corea del Norte gane el mundial de
fútbol", y añade: "Existe una diferencia
fundamental entre ciencia y religión. La
religión se basa en la autoridad, y la
ciencia se basa en la observación y la
razón. La ciencia vencerá porque
funciona".

70. Antonio Fernández-Rañada

71. Antonio Fernández-Rañada
• “Los
científicos y
Dios”
(Trotta,
2008)

72. Antonio Fernández-Rañada
• Dos mundos
frente a frente:
• El de los
científicos y el de
las religiones
• ¿Hay una imagen
de Dios que pueda
ser asumida por
ambos?

73. Antonio Fernández-Rañada
De los 80
personajes
históricos más
influyentes en la
humanidad,
36 eran científicos
Y 13 eran creyentes

74. Antonio Fernández-Rañada
CONCLUSIONES:
1. Las relaciones
entre científicos y
Dios se ha
entendido de
modo simplista y
excluyente
(Whitehead,
Merton...)

75. Antonio Fernández-Rañada
CONCLUSIONES:
2. La ciencia y
muchas formas de
creencia son
compatibles

76. Antonio Fernández-Rañada
“La ciencia admite
una interpretación
y una justificación
filosófica que ha
dado lugar a una
filosofía de la
ciencia...”

77. Antonio Fernández-Rañada
“... De la misma
manera, las
creencias han sido
sometidas a un
análisis crítico y a
una fundamentación
filosófica que ha
dado lugar a la
filosofía teísta y a la
Teología...”

78. Antonio Fernández-Rañada
“..Entonces, la filosofía
es el puente común
que acerca los
mundos de la ciecia y
de las creencias
porque puede
responder a
preguntas sobre qué
es la realidad
subyacente a
ambas...”

79. ¿Se puede ser creyente después
de Hawking?
• Evidentemente, sí.
• La ciencia tiene sus límites en el
conocimiento. No puede aportar
“pruebas” de la no existencia de
Dios.

80. ¿Se puede ser creyente después
de Hawking?
• Evidentemente, sí.
• La ciencia tiene sus límites en el
conocimiento. No puede aportar
“pruebas” de la no existencia de
Dios.
• Pero de igual modo, la Teología
tampoco tiene pruebas científicas
de la existencia de Dios.

81. ¿Se puede ser creyente después
de Hawking?
• El mundo de las creencias
pertenece a otro campo del
conocimiento y de la experiencia.
• CREER es razonable, pero no se
deduce de un razonamiento.

82. ¿Se puede ser creyente después
de Hawking?
• La CIENCIA y la FE, son ámbitos
humanos de experiencia y de
conocimiento. No tienen que
excluirse, sino que se pueden
complementar…

83. ¿Se puede ser creyente después
de Hawking?
• Pero además de todo esto, la FE es
un misterio y un don gratuito.
• A ella no se llega por razonamientos.
• Y pide un gran respeto por aquellos
que no creen,
• Y exige ser respetada por los que
honestamente son no
creyentes, ateos o agnósticos

84. Juan Pablo II (1987)
• “La ciencia puede purificar a la
religión del error y de la
superstición. La religión puede
purificar a la ciencia de idolatría
y falsos absolutos. Cada una
pueda atraer a la otra hacia un
mundo amplio, en el que ambas
puedan florecer”

85. The Grand Design
"Dado que existe una ley como la de la
gravedad, el Universo pudo crearse a sí
mismo -y de hecho lo hizo- de la nada. La
creación espontánea es la razón de que
exista algo, de que exista el
Universo, de que nosotros existamos.
Por tanto, añade, "no es necesario
invocar a Dios" para que haya cosmos”.

86. CONCLUSIÓN
• Hoy, más que nunca, es necesario
intensificar el diálogo y el encuentro
entre científicos, filósofos y teólogos.
Buscar puentes. No para llegar a la
misma meta sino para saber respetar y
valorar la perspectiva de cada uno.