كتاب أكثر من مائة كلمة قد تفهم خطا - بجد كتاب ممتع وحاجات هتعرفها لأول مرة

3. ‫من‬‫أكثـر‬�
‫ة‬ّ‫ي‬‫آن‬�‫ر‬ُ‫ق‬ ٍ‫مة‬ِ‫ل‬َ‫ك‬100
ً‫أ‬�‫خط‬‫م‬َ‫ه‬‫ف‬ُ‫ت‬‫قد‬
‫إعداد‬�
‫ال�سنيد‬‫إبراهيم‬�‫املجيد‬‫عبد‬
‫مواله‬‫له‬‫وغفر‬‫أحبه‬�

4. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الطبعة‬
‫2102م‬-‫ـ‬‫ه‬1433
‫ـ‬‫ه‬1433،‫ال�سنيد‬‫عبداهلل‬‫إبراهيم‬�‫املجيد‬‫عبد‬
‫الن�شر‬‫أثناء‬�‫الوطنية‬‫فهد‬‫امللك‬‫مكتبة‬‫فهر�سة‬
‫عبداهلل‬‫إبراهيم‬�‫املجيد‬‫عبد‬،‫ال�سنيد‬
‫إبراهيم‬�‫املجيد‬‫عبد‬/.‫أ‬�‫خط‬‫النا�س‬‫يفهمها‬‫آنية‬�‫قر‬‫كلمة‬١١٠
‫ـ‬‫ه‬1433،‫.-الريا�ض‬‫ال�سنيد‬‫عبداهلل‬
.‫�سم‬٢١*١٤‫�ص؛‬٥٢
٩٧٨-٦٠٣-٠١-١٠٦٥-٠ :‫ردمك‬
‫أ.العنوان‬� ‫آن‬�‫القر‬‫علوم‬-٢ ‫ة‬‫عام‬‫مباحث‬-‫آن‬�‫1-القر‬
1433/٨٩٩٧ ٢٢٩‫ديوي‬
1433/٨٩٩٧:‫إيداع‬‫ل‬‫ا‬‫رقم‬
٩٧٨-٦٠٣-٠١-١٠٦٥-٠:‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫رد‬
‫الفني‬‫إخراج‬‫ال‬‫و‬‫الت�صميم‬
onyx.egypt@hotmail.com
walidsiry@hotmail.com

7. 5
‫ونســتهديه‬ ‫ونســتغفره‬ ‫ونســتعينه‬ ‫نحمــده‬ ‫هلل‬ ‫احلمــد‬ ‫إن‬
‫مــن‬ ‫أعاملنــا‬ ‫ســيئات‬ ‫ومــن‬ ‫أنفســنا‬ ‫رشور‬ ‫مــن‬ ‫بــاهلل‬ ‫ونعــوذ‬
‫ـهد‬‫ـ‬‫وأش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـادي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يضل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫مض‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ف‬ ‫اهلل‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫هي‬
‫ـده‬‫ـ‬‫عب‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ـ‬‫حمم‬ ‫أن‬ ‫ـهد‬‫ـ‬‫وأش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫رشي‬ ‫ال‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫وح‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إل‬ ‫أال‬
‫ـليام‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وصحب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫آل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫اهلل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـوله‬‫ـ‬‫ورس‬
. ‫كثــرا‬
.. ‫بعد‬ ‫أما‬
‫بــا‬ ‫والعمــل‬ ‫آياتــه‬ ِ‫ــر‬ّ‫ب‬‫لتد‬ ‫املجيــد‬ ‫كتابــه‬ ‫اهلل‬ ‫أنــزل‬ ‫فقــد‬
‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وأكث‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫تالوت‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ثم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـاس‬‫ـ‬‫للن‬ ً‫ـدى‬‫ـ‬‫وه‬ ً‫ا‬‫ـور‬‫ـ‬‫ن‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫في‬
‫غريب‬‫ـتجالء‬‫ـ‬‫واس‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اآلي‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫مع‬‫ـة‬‫ـ‬‫معرف‬ ُ‫ـر‬‫ـ‬‫التدب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـتجلب‬‫ـ‬‫يس‬
‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ - ‫اهلل‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫بتوفي‬ - ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫كث‬ ‫دأب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وق‬ ،‫ـردات‬‫ـ‬‫املف‬
‫وتدبــره‬ ‫القــرآن‬ ‫ــم‬ْ‫فه‬ ‫هلــم‬ ‫ليتحقــق‬ ‫التفاســر‬ ‫كتــب‬ ‫مطالعــة‬
،‫لة‬ِ‫ـك‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫مل‬‫ا‬‫ـردات‬‫ـ‬‫واملف‬‫ـة‬‫ـ‬‫الغامض‬‫ـات‬‫ـ‬‫الكل‬‫ـر‬‫ـ‬‫تفس‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـث‬‫ـ‬‫بالبح‬
‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يدرك‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أهن‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يظن‬ ٍ‫ـات‬‫ـ‬‫كل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يغفل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أهن‬ ‫إال‬
. ‫ـح‬‫ـ‬‫الصحي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـدون‬‫ـ‬‫بعي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تأويله‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ويعرف‬
‫ـد‬‫ـ‬‫املجي‬‫ـه‬‫ـ‬‫كتاب‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـات‬‫ـ‬‫الكل‬‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬‫ـع‬‫ـ‬‫مج‬‫يل‬‫اهلل‬‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫ـد‬‫ـ‬‫وق‬
‫مقدمة‬

8. 6
‫وقــد‬،ً‫ا‬‫خاطئــ‬ ً‫ا‬‫فهــ‬‫يفهمهــا‬‫النــاس‬‫بعــض‬‫أن‬‫رأيــت‬‫التــي‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـث‬‫ـ‬‫والبح‬‫ـؤال‬‫ـ‬‫الس‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـهم‬‫ـ‬‫أنفس‬ َ‫ـواب‬‫ـ‬‫ص‬‫ـم‬‫ـ‬‫ُّه‬‫ن‬‫ظ‬‫ـم‬‫ـ‬‫أقعده‬
ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫منهج‬‫ـون‬‫ـ‬‫ولتك‬,‫ـم‬‫ـ‬‫الكري‬‫ـارئ‬‫ـ‬‫للق‬‫ـا‬‫ـ‬‫توضيحه‬‫ـأردت‬‫ـ‬‫ف‬،‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬
‫صواهبا‬ ِّ‫ـان‬‫ـ‬‫الظ‬‫ـا‬‫ـ‬‫منه‬‫الواثق‬‫ـه‬‫ـ‬‫معلومات‬‫ـة‬‫ـ‬‫مراجع‬‫يف‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـذي‬‫ـ‬‫حيت‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬
‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬‫ـهولة‬‫ـ‬‫س‬‫ـم‬‫ـ‬‫الكري‬‫ـارئ‬‫ـ‬‫الق‬‫ـظ‬‫ـ‬‫يلح‬‫ـد‬‫ـ‬‫وق‬،‫ـن‬‫ـ‬‫الظ‬‫إىل‬ً‫ا‬‫ـتناد‬‫ـ‬‫اس‬
‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬-‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬‫ـة‬‫ـ‬‫كلم‬‫ـع‬‫ـ‬‫أض‬‫مل‬‫ـة‬‫ـ‬‫حقيق‬‫أين‬‫إال‬‫ـا‬‫ـ‬‫وبدهيته‬‫ـات‬‫ـ‬‫الكل‬
‫عــن‬‫للتحــري‬‫النــاس‬‫بعــض‬‫عــى‬‫وعرضتهــا‬‫إال‬-‫األغلــب‬
‫بــأس‬‫ال‬‫جمموعــة‬‫يل‬‫ــل‬ ّ‫حتص‬‫وقــد‬،‫إلدراجهــا‬‫احلاجــة‬‫مــدى‬
‫ـت‬‫ـ‬‫وحرص‬،‫ـات‬‫ـ‬‫كل‬‫ـر‬‫ـ‬‫والع‬‫ـة‬‫ـ‬‫املائ‬‫ـت‬‫ـ‬‫وصل‬‫ـات‬‫ـ‬‫الكل‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـا‬‫ـ‬‫هب‬
‫غــر‬‫الرســالة‬‫هبــذه‬ ّ‫املعنــي‬‫إذ‬‫العــرض‬‫يف‬‫أتوســع‬‫أال‬‫عــى‬
‫إذ‬‫املزيــد‬‫هنــاك‬‫يــزال‬‫ال‬‫و‬،‫أخــص‬‫وجــه‬‫عــى‬‫املتخصصــن‬
‫عــى‬‫احلريــص‬‫القــارئ‬‫وعــى‬، ّ‫نســبي‬‫أمــر‬‫اخلاطــئ‬‫الفهــم‬
‫ـا‬‫ـ‬‫حيتمله‬‫ال‬‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬‫ـات‬‫ـ‬‫الكل‬‫يف‬‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬‫ـن‬‫ـ‬‫يمع‬‫أن‬‫ـرآن‬‫ـ‬‫الق‬‫آي‬‫ـر‬‫ـ‬‫تدب‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ـى‬‫ـ‬‫ليتج‬‫ـر‬‫ـ‬‫التفس‬‫ـب‬‫ـ‬‫كت‬‫ـع‬‫ـ‬‫ولرياج‬‫ـاء‬‫ـ‬‫العل‬‫ـأل‬‫ـ‬‫فليس‬‫ـياق‬‫ـ‬‫الس‬
‫ـد‬‫ـ‬‫اجله‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫يف‬‫ـارك‬‫ـ‬‫يب‬‫أن‬‫ـبحانه‬‫ـ‬‫س‬‫اهلل‬‫ـأل‬‫ـ‬‫أس‬،‫ـح‬‫ـ‬‫الصحي‬‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬
. ‫ـم‬‫ـ‬‫الكري‬‫ـه‬‫ـ‬‫لوجه‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫خالص‬‫ـه‬‫ـ‬‫وجيعل‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـع‬‫ـ‬‫ينف‬‫وأن‬
‫السنيد‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫املجيد‬ ‫عبد‬
1433/10/13

9. 7
20:‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﮌﮍ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬ ١
‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫متحريي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫مكاهن‬ (((
‫ـوا‬‫ـ‬‫ثبت‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮌﮍ‬‫ﱫ‬
‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬:‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬‫ـه‬‫ـ‬‫قول‬‫ـه‬‫ـ‬‫ومثل‬،‫ـوا‬‫ـ‬‫فوقف‬ ً‫ا‬‫ـود‬‫ـ‬‫قع‬‫ـوا‬‫ـ‬‫كان‬‫ـم‬‫ـ‬‫أهن‬
:‫وقولــه‬ .‫تثبــت‬ ‫أي‬ ‫تقــوم‬ ‫ﱪ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬
.‫لتثبــت‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﱫﭗ‬
46 :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﱫ‬ ٢
‫االســتعامالت‬ ‫مــن‬ ‫وهــذه‬ ،(((
‫يتيقنــون‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﯜ‬‫ﱫ‬
‫معناهــا‬ ‫وليــس‬ ،‫العــر‬ ‫هــذا‬ ‫يف‬ ‫تداوهلــا‬ ‫قــل‬ ‫التــي‬ ‫العربيــة‬
.‫ّون‬‫ك‬‫يشــ‬ :‫هنــا‬
49 :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﱫ‬ ٣
‫وال‬ (((
‫احليــاة‬ ‫قيــد‬ ‫عــى‬ ‫يرتكوهنــن‬ ‫أي‬ ‫ﭛﱪ‬‫ﱫ‬
.»‫«احليــاء‬ ‫مــن‬ ‫ال‬ ،‫بالصبيــان‬ ‫كفعلهــم‬ ‫يقتلوهنــن‬
334/4 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )1(
19/1 ‫الطربي‬ )2(
46/2 ‫الطربي‬ )3(

10. 8
‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﱫ‬ ٤
171 :‫البقرة‬ ‫ﭵﱪ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬
‫ـق‬‫ـ‬‫(الناع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫بالراع‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫الكف‬ ‫ـبه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يظ‬
‫املنعــوق‬ ‫بالبهائــم‬ ‫الكفــار‬ ‫شــبه‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ :‫والصــواب‬ ،)‫بالغنــم‬
‫ال‬ ً‫ا‬‫أصواتــ‬ ‫تســمع‬ ‫التــي‬ ‫كالبهائــم‬ ‫الكفــار‬ ‫أن‬ ‫واملعنــى‬ ،‫هبــا‬
.(((
‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدري‬‫ـ‬‫ت‬
193 :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﱫ‬ 5
،‫ـداوة‬‫ـ‬‫الع‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واخلصوم‬ ‫ـزاع‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ (((
‫ـر‬‫ـ‬‫الكف‬ ‫أي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفتن‬
.(((
‫ﱪ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ـاىل:ﱫ‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قول‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومثل‬
‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﱫ‬ 6
207 :‫البقرة‬ ‫ﮨﱪ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬
،»‫«يبيع‬‫ـي‬‫ـ‬‫تعن‬‫العربية‬‫اللغة‬‫يف‬»‫ـري‬‫ـ‬‫«ي‬‫ـة‬‫ـ‬‫فكلم‬،(((
‫ـا‬‫ـ‬‫يبيعه‬‫أي‬
349/1 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )4(
211/2 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )5(
155/1 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )6(
281/1 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )7(

11. 9
‫ـاف‬‫ـ‬‫بخ‬‫ـري‬‫ـ‬‫يش‬‫ـى‬‫ـ‬‫تعن‬‫ـاع‬‫ـ‬‫يبت‬‫أن‬‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬،‫ـري‬‫ـ‬‫يش‬‫ـة‬‫ـ‬‫كلم‬‫ـاف‬‫ـ‬‫بخ‬
‫ﱫﮚ‬‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬‫قوله‬‫ـه‬‫ـ‬‫األغلب.ومثل‬‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬،‫ـع‬‫ـ‬‫يبي‬‫ـة‬‫ـ‬‫كلم‬
‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫وقولــه:ﱫ‬‫ﮟﱪ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬
.‫يبيعــون‬‫أي‬‫ﱪ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬
219 :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﱫ‬ 7
‫ـل‬‫ـ‬‫فض‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫أنفق‬ ‫أي‬ ،(((
‫ـادة‬‫ـ‬‫والزي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الفض‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫العف‬
‫أي‬ ‫العفــو‬ ‫وليــس‬ ،‫أموالكــم‬ ‫مــن‬ ‫احلاجــة‬ ‫قــدر‬ ‫عــن‬ ‫وزاد‬
.‫واملغفــرة‬ ‫التجــاوز‬
‫ﱪ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﱫ‬ 8
233 :‫البقرة‬
‫كــا‬ ‫وليــس‬ ،(((
‫الرضاعــة‬ ‫عــن‬ ‫الصبــي‬ ‫فطــام‬ ‫أي‬ ً‫ال‬‫فصــا‬
‫ـاور‬‫ـ‬‫التش‬‫ـرع‬‫ـ‬‫ي‬‫ـه‬‫ـ‬‫وأن‬‫ـاق‬‫ـ‬‫الط‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ـال‬‫ـ‬‫الفص‬‫أن‬‫ـم‬‫ـ‬‫بعضه‬‫ـم‬‫ـ‬‫توه‬
.‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬ُ‫ذ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـواب‬‫ـ‬‫والص‬ ،‫ـأ‬‫ـ‬‫خط‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫الط‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـرايض‬‫ـ‬‫وال‬
337/4 ‫الطربي‬ )8(
278/1 ‫القرطبي‬ )9(

12. 10
‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﱫ‬ 9
152 :‫عمران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬
‫ليســت‬ ‫و‬ ،((1(
‫بإذنــه‬ ً‫ا‬‫ذريعــ‬ ً‫ا‬‫قتــ‬ ‫تقتلوهنــم‬ ‫أي‬ ‫حتســوهنم‬
‫أحــد‬ ‫غــزوة‬ ‫يف‬ ‫وذلــك‬ ،‫يتبــادر‬ ‫كــا‬ ‫اإلحســاس‬ ‫مــن‬
153 :‫عمران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﱫ‬ 10
‫ـاد‬‫ـ‬‫اإلبع‬‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬‫ـاد‬‫ـ‬‫اإلصع‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫؛‬‫ـم‬‫ـ‬‫وجوهك‬‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ـون‬‫ـ‬‫متض‬‫أي‬
‫الســر‬:‫«فاإلصعــاد‬:‫القرطبــي‬‫قــال‬،»‫«الصعيــد‬‫األرض‬‫عــى‬
:‫ـود‬‫ـ‬‫والصع‬.‫ـعاب‬‫ـ‬‫والش‬‫ـة‬‫ـ‬‫األودي‬‫ـون‬‫ـ‬‫وبط‬‫األرض‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ٍ‫ـتو‬‫ـ‬‫مس‬‫يف‬
((1(
»‫والــدرج‬‫والســاليم‬‫والســطوح‬‫اجلبــال‬‫عــى‬‫االرتفــاع‬
‫بفتح‬‫ـدون‬‫ـ‬‫َصع‬‫ت‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫أخ‬‫ـراءة‬‫ـ‬‫ق‬‫ويف‬،‫ـود‬‫ـ‬‫الصع‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـون‬‫ـ‬‫ترق‬‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬
.‫ـد‬‫ـ‬‫أح‬‫ـزوة‬‫ـ‬‫غ‬‫يف‬‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬‫وكان‬،‫ـود‬‫ـ‬‫الصع‬‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬‫ـون‬‫ـ‬‫وتك‬‫ـاء‬‫ـ‬‫الت‬
40 :‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﱫ‬ 11
،‫الــراب‬ ‫ذرة‬ ‫وقيــل‬ ،((1(
‫الصغــرة‬ ‫النملــة‬ ‫هــي‬ ‫الــذرة‬
118/2 ‫البغوي‬ )10(
239/4 ‫القرطبي‬ )11(
406/1 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )12(

13. 11
‫والكيميائــي‬ ‫الفيزيائــي‬ ‫التصــور‬ ‫يف‬ ‫كــا‬ ‫الــذرة‬ ‫هــي‬ ‫وليســت‬
‫مقصــود‬ ‫يكــن‬ ‫مل‬ ‫للــذرة‬ ‫حــادث‬ ‫اصطــاح‬ ‫فهــذا‬ ،‫احلديــث‬
.‫املعنــى‬ ‫صــح‬ ‫وإن‬ ،‫القــرآن‬
43 :‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﱫ‬ 12
‫ـة‬‫ـ‬‫احلاج‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ((1(
‫ـة‬‫ـ‬‫احلاج‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫قض‬ ‫ـكان‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫الغائ‬
‫وإال‬ ،‫بمكاهنــا‬ ‫احلاجــة‬ ‫عــن‬ ‫اهلل‬ ‫كنــى‬ ‫وقــد‬ ،‫نفســها‬ ‫املعروفــة‬
‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـوء‬‫ـ‬‫للوض‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫موجب‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫احلاج‬ ‫ـكان‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫إتي‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫فمج‬
.‫ـح‬‫ـ‬‫والري‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫وبالب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫وح‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫بالغائ‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫خمتص‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫احلك‬
90 :‫النساء‬ ‫ﯻﱪ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﱫ‬ 13
:‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((1(
‫ـلمني‬‫ـ‬‫مستس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫طائع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لك‬ ‫ـادوا‬‫ـ‬‫انق‬ ‫أي‬
‫قولــه:ﱫﯧ‬ ‫كذلــك‬ ‫ومنــه‬ ،‫الســام‬ ‫حتيــة‬ ‫إليكــم‬ ‫ألقــوا‬
‫ــن‬ّ‫ل‬‫ذا‬ ‫القيامــة‬ ‫يــوم‬ ‫هلل‬ ‫استســلموا‬ ‫أي‬‫ﯫﱪ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬
411/1 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )13(
329/2 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )14(

14. 12
‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﱫﮭ‬ :‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قول‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫بخ‬ ،((1(
‫ـه‬‫ـ‬‫حلكم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫منقادي‬
‫إلقــاء‬ ‫تعنــي‬ ‫فهــي‬ :‫ﯕﱪ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬
.((1(
)‫عليكــم‬ ‫(الســام‬ ‫قــول‬ ‫أي‬ ‫التحيــة‬
101 :‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﱫ‬ 14
‫قــر‬ ‫لكــم‬ ‫فيجــوز‬ ‫عليكــم‬ ‫يعتــدوا‬ ‫أن‬ ‫خفتــم‬ ‫إن‬ ‫أي‬
.‫دينكــم‬ ‫عــن‬ ‫يضلوكــم‬ ‫أي‬ ‫يفتنكــم‬ ‫وليــس‬ ،((1(
‫الصــاة‬
19 :‫املائدة‬ ‫ﭿﱪ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﱫ‬ 15
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫أن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وذل‬ ،‫ـدة‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫الفت‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الف‬
‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـتامئة‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قراب‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫والس‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫وعيس‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫حمم‬
:‫ـي‬‫ـ‬‫تعن‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫فالف‬ ،((1(
‫ـي‬‫ـ‬‫الوح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫وانقط‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫فت‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫حرك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـكون‬‫ـ‬‫س‬
578/2 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )15(
338/2 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )16(
123/9 ‫الطربي‬ )17(
156/10 ‫الطربي‬ )18(

15. 13
‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﱫ‬ 16
105 :‫املائدة‬ ‫ﭷﱪ‬‫ﭶ‬
‫باملعــروف‬ ‫األمــر‬ ‫بــرك‬ ً‫ا‬‫خاطئــ‬ ‫فهــا‬ ‫بعضهــم‬ ‫يفهمهــا‬
‫ذنــوب‬ ‫ترضكــم‬ ‫ال‬ ‫أي‬ :‫والصــواب‬ ،‫املنكــر‬ ‫عــن‬ ‫والنهــي‬
‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـروف‬‫ـ‬‫باملع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫باألم‬ ‫اهلل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بأم‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫بالقي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫اهتديت‬ ‫إن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫غريك‬
‫ـول‬‫ـ‬‫ح‬ ‫وروي‬ .ٍ‫ـد‬‫ـ‬‫مهت‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ٌ‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫فه‬ ‫ـتطيع‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ترك‬
‫أيب‬ :‫ـم‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫ـوان‬‫ـ‬‫رض‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الصحاب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬
.‫وغريهــم‬ ((1(
‫اخلشــني‬ ‫ثعلبــة‬ ‫وأيب‬ ،‫عمــر‬ ‫وابــن‬ ،‫بكــر‬
8 :‫األنعام‬ ‫ﯹﱪ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﱫ‬ 17
‫أي‬ ‫النظــر‬ ‫مــن‬ ‫وليــس‬ ،((2(
‫مهلــون‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ‫يؤخــرون‬ ‫ال‬ ‫أي‬
.‫الرؤيــة‬
142 :‫األنعام‬ ‫ﱪ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﱫ‬ 18
‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ((2(
‫ـم‬‫ـ‬‫الغن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وقي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫اإلب‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫صغ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫وفرش‬
.‫ـن‬‫ـ‬‫املفرسي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـراش‬‫ـ‬ِ‫الف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫بعدها‬ ‫وما‬ 141/11 ‫الطربي‬ )19(
267/11 ‫الطربي‬ )20(
354/2 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )21(

16. 14
4 :‫األعراف‬ ‫ﱪ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﱫ‬ 19
،‫النهــار‬ ‫منتصــف‬ ‫القائلــة‬ ‫وقــت‬ ‫يف‬ ‫أي‬ ((2(
‫القيلولــة‬ ‫مــن‬
.‫القــول‬ ‫مــن‬ ‫وليســت‬
21 :‫األعراف‬ ‫ﱪ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﱫ‬ 20
‫مــن‬ ‫وليســت‬ ،((2(
‫الشــيطان‬ ‫هلــا‬ ‫حلــف‬ ‫أي‬ ‫ــم‬ َ‫القس‬ ‫مــن‬
.‫ســمة‬ِ‫الق‬
53 :‫األعراف‬ ‫ﱪ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﱫ‬ 21
‫إليــه‬ ‫يــؤول‬ ‫ومــا‬ ‫القــرآن‬ ‫يف‬ ‫عــدوا‬ُ‫و‬ ‫مــا‬ ‫أي‬ ‫تأويلــه‬
‫ﱪ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﱫ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وقول‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫جن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ((2(
‫ـم‬‫ـ‬‫أمره‬
.»‫«تفســره‬ ‫معناهــا‬ ‫وليــس‬ ،‫القيامــة‬ ‫يــوم‬ ‫أي‬
102/2 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )22(
351/12 ‫الطربي‬ )23(
382/3 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )24(

17. 15
92 :‫األعراف‬ ‫ﱪ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﱫ‬ 22
‫يف‬ ‫أي‬ - ((2(
‫ـط‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫يعيش‬ ‫ومل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫يقيم‬ ‫مل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫كأهن‬ ‫أي‬
.‫ـم‬‫ـ‬‫أمواهل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وتكث‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫يغتن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ - ‫ـم‬‫ـ‬‫دياره‬
95 :‫األعراف‬ ‫ﱪ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﱫ‬ 23
‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومن‬ ،((2(
‫ـم‬‫ـ‬‫وأوالده‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أمواهل‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫وكث‬ ‫ـروا‬‫ـ‬‫تكاث‬ ‫أي‬
»‫ـى‬‫ـ‬‫اللح‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫واعف‬ ‫ـوارب‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫«حف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الصحيح‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النب‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ »‫ـوا‬‫ـ‬‫«عف‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ‫؛‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫اتركوه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وقي‬ ((2(
‫ـا‬‫ـ‬‫كثروه‬ ‫أي‬
.‫ـرة‬‫ـ‬‫واملغف‬ ‫ـاوز‬‫ـ‬‫والتج‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫العف‬
‫ﯻﱪ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﱫﯴ‬ 24
130 :‫األعراف‬
‫املــراد‬ ‫وليــس‬ ((2(
‫واجلــدوب‬ ‫بالقحــط‬ ‫أي‬ ‫بالســنني‬
‫ـا‬‫ـ‬‫هب‬ ‫اهلل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ابتاله‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وق‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املعروف‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫امل‬ ‫أي‬ ‫ـوام‬‫ـ‬‫األع‬ :‫ـنني‬‫ـ‬‫بالس‬
569/12 ‫الطربي‬ )25(
431/2 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )26(
351/10 ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ )27(
263/7 ‫القرطبي‬ )28(

18. 16
‫ـة‬‫ـ‬‫واإلناب‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫بالرج‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وتدف‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫القل‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ترق‬ ‫ـدائد‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ألن‬
.‫إليــه‬
176 :‫األعراف‬ ‫ﱪ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﱫ‬ 25
‫؛‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫األمح‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وض‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ((2(
‫ـره‬‫ـ‬‫وتزج‬ ‫ـرده‬‫ـ‬‫تط‬ ‫أي‬
.‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫هب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عليه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫م‬ ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـكالب‬‫ـ‬‫ال‬ ‫إذ‬
2 :‫األنفال‬ ‫ﱪ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﱫ‬ 26
‫اهلل‬ ‫تذكــر‬ ‫املــراد‬ ‫بــل‬ ‫فقــط‬ ‫اللســان‬ ‫ذكــر‬ ‫املــراد‬ ‫ليــس‬
،‫منهــا‬ ‫يتــوب‬ ‫أو‬ ‫املعصيــة‬ ‫وجيتنــب‬ ‫العبــد‬ ‫فيوجــل‬ ‫ومراقبتــه‬
‫ع‬ِ‫ـز‬‫ـ‬‫فين‬ ‫اهلل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫فيذك‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫باملعصي‬ ُّ‫ـم‬‫ـ‬‫هي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫الرج‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫«ه‬ :‫ـدي‬‫ـ‬ ُ‫الس‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬
‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﱫ‬ :‫ـه‬‫ـ‬‫قول‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومن‬ .»‫ـا‬‫ـ‬‫عنه‬((3(
. ‫ﱪ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
171/2 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )29(
188/2 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )30(

19. 17
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﱫ‬ 27
48 :‫األنفال‬ ‫ﱪ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ‫ـاي‬‫ـ‬‫ومح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ذمت‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وأنت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫جمريك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أن‬ ‫أي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫لك‬ ٌ‫ـار‬‫ـ‬‫ج‬
.((3(
‫ـم‬‫ـ‬‫بجواره‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫مقي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬
56 :‫التوبة‬ ‫ﱪ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﱫ‬ 28
.‫رقة‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫ق‬ َ‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫من‬ ‫؛‬ ((3(
‫خيافون‬ ‫أي‬
102 :‫التوبة‬ ‫ﱪ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﱫ‬ 29
‫ـه‬‫ـ‬‫وحصول‬‫ـيء‬‫ـ‬‫ال‬‫ـرب‬‫ـ‬‫ق‬‫يف‬‫ـع‬‫ـ‬‫للطم‬‫ـة‬‫ـ‬‫العربي‬‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬‫يف‬‫ـى‬‫ـ‬‫عس‬
‫ـا‬‫ـ‬‫أم‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫حمم‬ ‫ـأيت‬‫ـ‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عس‬ :‫ـك‬‫ـ‬‫كقول‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫املقارب‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫أفع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫فه‬
‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اآلي‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫كه‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫الوق‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫وحتق‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫لإلجي‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عس‬
‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـرون‬‫ـ‬‫املف‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫«اتف‬ :‫ـاب‬‫ـ‬‫اللب‬ ‫يف‬ ‫ـادل‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫عم‬
،‫ـاع‬‫ـ‬‫اإلط‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يفي‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫لف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ألن‬ :‫ـب‬‫ـ‬‫واج‬ ‫اهلل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫كلم‬ ‫أن‬
538/2 ‫الطربي‬ )31(
298/14 ‫الطربي‬ )32(

20. 18
‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬ ‫واهلل‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫ـار‬‫ـ‬‫ع‬ ‫كان‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫حرم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ‫يشء‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ـان‬‫ـ‬‫إنس‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫أطم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬
.((3(
»‫ـه‬‫ـ‬‫يعطي‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ‫يشء‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ـ‬‫واح‬ ‫ـع‬‫ـ‬ِ‫طم‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرم‬‫ـ‬‫أك‬
‫ﱪ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﱫ‬ 30
106 :‫التوبة‬
،‫يريــد‬ ‫بــا‬ ‫فيهــم‬ ‫حيكــم‬ ‫اهلل‬ ‫ألمــر‬ ‫مؤخــرون‬ ‫أي‬ ‫ــون‬ َ‫رج‬ُ‫م‬
،‫ـة‬‫ـ‬‫مرجئ‬:‫ـل‬‫ـ‬‫قي‬‫ـه‬‫ـ‬‫ومن‬.‫ـه‬‫ـ‬‫أخرت‬‫أي‬‫ـه‬‫ـ‬‫أرجأت‬‫ـن‬‫ـ‬ِ‫«م‬:‫ـي‬‫ـ‬‫القرطب‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬
.‫ـاء‬‫ـ‬‫الرج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫رج‬ُ‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((3(
»‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـروا‬‫ـ‬‫أخ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ألهن‬
17 :‫هود‬ ‫ﱪ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬ 31
-‫ـح‬‫ـ‬‫الصحي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ - ‫ـاوة‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫يتبع‬ ‫أي‬ ‫ـوه‬‫ـ‬‫يتل‬
‫وأربعــن‬ ‫ســت‬ ‫يف‬ ‫الســطر‬ ‫هــذا‬ ‫اإلســام‬ ‫شــيخ‬ ‫فــر‬ ‫وقــد‬
‫وجممــل‬ ((3(
‫الفتــاوى‬ ‫مــن‬ ‫عــر‬ ‫اخلامــس‬ ‫املجلــد‬ ‫يف‬ ‫صفحــة‬
‫ـة‬‫ـ‬‫والبين‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫حمم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫رب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بين‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫الق‬
363/12 ‫الكتاب‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫اللباب‬ )33(
252/8 ‫القرطبي‬ )34(
62/15 ‫الفتاوى‬ )35(

21. 19
‫ـه‬‫ـ‬‫رب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـاهد‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ويتبع‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫رب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
.‫ـرآن‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وه‬
9 :‫يوسف‬ ‫ﱪ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬ 32
.‫األرض‬ ‫عىل‬ ‫إيقاعه‬ ‫وليس‬ ((3(
‫بعيدة‬ ‫أرض‬ ‫يف‬ ‫ألقوه‬ ‫أي‬
19 :‫يوسف‬ ‫ﱪ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﱫ‬ 33
‫اآللــة‬ ‫وليســت‬ ،((3(
‫املســافرين‬ ‫املــارة‬ ‫مــن‬ ٌ‫نفــر‬ ‫الســيارة‬
.‫املعروفــة‬
31 :‫يوسف‬ ‫ﭦﱪ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﱫ‬ 34
‫بجــال‬ ‫هلــن‬ُ‫ذ‬ ‫حينــا‬ ‫بالســكاكني‬ ‫أيدهيــن‬ ‫جرحــن‬ ‫أي‬
‫بعــض‬ ‫وقــال‬ ،‫ّهــا‬‫ن‬‫وأب‬ ‫برتهنــا‬ ‫أي‬ ‫قطعنهــا‬ ‫وليــس‬ ‫يوســف‬
‫ولكــن‬ .‫أرضــا‬ ‫أيدهيــن‬ ‫ألقــن‬ ‫حتــى‬ ‫قطعنهــا‬ ‫بــل‬ ‫املفرسيــن‬
،‫ـدي‬‫ـ‬‫األي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫بان‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫«فظاه‬ :‫ـة‬‫ـ‬‫عطي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اب‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ،‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫د‬ُ‫ر‬
319/4 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )36(
425/18 ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ )37(

22. 20
‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العظ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫قط‬ ‫أن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وذل‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬‫معن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ضعي‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وذل‬
.((3(
»‫عنهــا‬ ‫أحــد‬ ‫يســهو‬ ‫أن‬ ‫وحمــال‬ ،‫بشــدة‬ ‫إال‬
63 :‫يوسف‬ ‫ﱪ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﱫ‬ 35
‫أن‬ ‫مــن‬ ‫البعــض‬ ‫توهــم‬ ‫كــا‬ ‫وليــس‬ ،ً‫ال‬‫مكيــا‬ ‫نــزداد‬ ‫أي‬
.‫يوســف‬ ‫ألخــي‬ ‫اســم‬ »‫«نكتــل‬
65 :‫يوسف‬ ‫ﱪ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﱫ‬ 36
‫ـا‬‫ـ‬‫لن‬ َّ‫وف‬‫ـث‬‫ـ‬‫حي‬،‫ـل‬‫ـ‬‫اجلمي‬‫ـرام‬‫ـ‬‫اإلك‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬‫ـب‬‫ـ‬‫نطل‬‫يشء‬‫أي‬
‫ـن‬‫ـ‬‫املتضم‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫احلس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫الوج‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بضاعتن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫علين‬ ‫ورد‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫الكي‬
‫البغــي‬ ‫مــن‬ ‫وليــس‬ ((3(
‫األخــاق؟‬ ‫ومــكارم‬ ‫لإلخــاص‬
.((4(
‫ضعيــف‬ ‫قــول‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫إال‬ ‫بــه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫قي‬ ‫وقــد‬ ‫والعــدوان‬
239/3 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )38(
401/1 ‫سعدي‬ ‫ابن‬ )39(
260/3 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )40(

23. 21
22 :‫إبراهيم‬ ‫ﱪ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﱫ‬ 37
‫مناديكم‬‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬،((4(
‫ـم‬‫ـ‬‫ومنقذك‬‫ـم‬‫ـ‬‫بمغيثك‬‫ـت‬‫ـ‬‫لس‬‫أي‬
.‫والنداء‬ ‫ـراخ‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
43 :‫إبراهيم‬ ‫ﱪ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ 38
‫وخشــوع‬ ‫ذل‬ ‫يف‬ ‫رؤوســهم‬ ‫رافعــي‬ ‫أي‬ ‫رؤوســهم‬ ‫مقنعــي‬
‫ـرق‬‫ـ‬‫يط‬‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬‫ـاء‬‫ـ‬‫الب‬‫ـاهد‬‫ـ‬‫يش‬‫ـن‬‫ـ‬‫فيم‬‫ـاد‬‫ـ‬‫واملعت‬‫ـرون‬‫ـ‬‫ي‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ل‬ْ‫ـو‬‫ـ‬َ‫ه‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـاف‬‫ـ‬‫بخ‬‫ـم‬‫ـ‬‫حاهل‬‫أن‬‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬ ّ‫ـن‬‫ـ‬‫فب‬،‫ـراه‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬‫ـي‬‫ـ‬‫لك‬‫ـه‬‫ـ‬‫عن‬‫ـه‬‫ـ‬‫رأس‬
‫«مقنعي»مــن‬ ‫وليــس‬ ،((4(
‫رؤوســهم‬ ‫يرفعــون‬ ‫وأهنــم‬ ‫املعتــاد‬
.‫ـاع‬‫ـ‬‫القن‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫لب‬
4 :‫احلجر‬ ‫ﱪ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﱫ‬ 39
‫حتــى‬ ‫هنلكهــم‬ ‫ال‬ ‫معروفــة‬ ‫ومــدة‬ ‫مقــدر‬ ‫أجــل‬ ‫هلــا‬ ‫أي‬
.‫قــرأ‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫كتابــ‬ ‫هلــا‬ ‫أن‬ ‫هنــا‬ ‫املــراد‬ ‫وليــس‬ .((4(
‫يبلغوهــا‬
561/16 ‫الطربي‬ )41(
108/19 ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ )42(
65/17 ‫الطربي‬ )43(

24. 22
36 :‫احلجر‬ ‫ﱪ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﱫ‬ 40
‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬،((4(
‫ـة‬‫ـ‬‫القيام‬‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫إىل‬‫ـي‬‫ـ‬‫وأمهلن‬‫ـرين‬‫ـ‬ ّ‫أخ‬‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬
‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ـاىل:ﱫﮓ‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قول‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومثل‬ .ّ‫يل‬‫إ‬ ‫ـر‬‫ـ‬ُ‫ظ‬‫ان‬
‫ﯬ‬‫ﱫﯫ‬ :‫وقولــه‬ ،((4(
‫ريــن‬ َّ‫مؤخ‬ ‫أي‬ ‫ﮛﱪ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬
.((4(
‫ـال‬‫ـ‬‫وإمه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تأخ‬ ‫أي‬ ‫ﯮﱪ‬‫ﯭ‬
6 :‫النحل‬ ‫ﱪ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﱫ‬ 41
‫وهــو‬ ‫الــرواح‬ ‫وقــت‬ ‫منازهلــا‬ ‫إىل‬ ‫هبــا‬ ‫تعــودون‬ ‫حــن‬ ‫أي‬
.‫الراحــة‬ ‫مــن‬ ‫وليــس‬ ،((4(
‫املســاء‬
59 :‫النحل‬ ‫ﱪ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﱫ‬ 42
،((4(
‫لوالدهــا‬ ‫وذل‬ ‫هــوان‬ ‫عــى‬ ‫حيــة‬ ‫البنــت‬ ‫يبقــي‬ ‫أي‬
‫وال‬ ‫هبــا‬ ‫يعتنــي‬ ‫ال‬ ‫مهانــة‬ ‫والدهــا‬ ‫فيبقيهــا‬ ‫للبنــت‬ ‫هــوان‬ ‫أو‬
.‫ومهــل‬ ‫تــؤدة‬ ‫عــى‬ ‫أي‬ »‫هــون‬ ‫«عــى‬ ‫وليــس‬ ،((4(
‫يورثهــا‬
468/2 ‫الطربي‬ )44(
278/4 ‫الكشاف‬ )45(
249/1 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )46(
169/17 ‫الطربي‬ )47(
225/20 ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ )48(
496/4 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )49(

25. 23
7 :‫اإلرساء‬ ‫ﯚﱪ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﱫ‬ 43
‫وليــس‬ ،((5(
‫إرسائيــل‬ ‫لبنــي‬ ‫الثــاين‬ ‫اإلفســاد‬ ‫وعــد‬ ‫أي‬
.‫القيامــة‬ ‫يــوم‬ ‫وعــد‬ ‫بــه‬ ‫املقصــود‬
59 :‫اإلرساء‬ ‫ﱪ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﱫ‬ 44
‫ـس‬‫ـ‬‫لب‬ ‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫بين‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واضح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫آي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الناق‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫صال‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أعطين‬ ‫أي‬
‫ـا‬‫ـ‬‫هل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للناق‬ ‫أن‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫فيه‬
‫يظــن‬ ‫العربيــة‬ ‫ظاهــر‬ ‫إىل‬ ‫«فالناظــر‬ :‫القرطبــي‬ ‫قــال‬ ،‫ذلــك‬
‫بــاذا‬ ‫يــدري‬ ‫وال‬ ،‫مبــرة‬ ‫كانــت‬ ‫الناقــة‬ ‫أن‬ ‫بــه‬ ‫املــراد‬ ‫أن‬
‫ـذف‬‫ـ‬‫احل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫فه‬ ،‫ـهم‬‫ـ‬‫وأنفس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫غريه‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫ظلم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وأهن‬ ،‫ـوا‬‫ـ‬‫ظلم‬
((5(
»‫كثــر‬ ‫القــرآن‬ ‫يف‬ ‫هــذا‬ ‫وأمثــال‬ ،‫واإلضــار‬
75 :‫اإلرساء‬ ‫ﱪ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﱫ‬ 45
‫عذاب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ومث‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫الدني‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫احلي‬ ‫ـذاب‬‫ـ‬‫ع‬ َ‫ـي‬‫ـ‬‫مث‬ ‫أي‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫الض‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بك‬
371/17 ‫الطربي‬ )50(
34/1 ‫القرطبي‬ )51(

26. 24
،((5(
‫مضاعفــا‬ ‫عذابــا‬ ‫أي‬ ‫املرشكــن‬ ‫إىل‬ ‫ركنــت‬ ‫إن‬ ‫اآلخــرة‬
.‫ـوة‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ع‬ َ‫الض‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬
79 :‫اإلرساء‬ ‫ﱪ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﱫ‬ 46
‫ـة‬‫ـ‬‫نافل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أهن‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والرفع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫العل‬ ‫يف‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫زي‬ ‫أي‬
‫واجــب‬ ‫التهجــد‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ ‫عليــه‬ ‫واجبــة‬ ‫وغــر‬ ‫مندوبــة‬ ‫أي‬
‫القــول‬ ‫وعــى‬ ،‫العلــاء‬ ‫مــن‬ ‫مجــع‬ ‫قــال‬ ‫كــا‬ ‫النبــي‬ ‫عــى‬
‫زيــادة‬ ‫التهجــد‬ ‫أن‬ ‫اآليــة‬ ‫فمعنــى‬ ‫عليــه‬ ‫وجوبــه‬ ‫بعــدم‬
‫التهجــد‬ ‫فــإن‬ ‫غــره‬ ‫بخــاف‬ ،‫عليــه‬ ‫ســيئات‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫لــه‬ ‫رفعــة‬
.((5(
‫ســيئاته‬ ‫بــه‬ ‫يكفــر‬
17 :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﱫ‬ 47
‫الكهــف‬ ‫أصحــاب‬ ‫عــن‬ ‫ومتيــل‬ ‫تعــدل‬ ‫الشــمس‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫ـم‬‫ـ‬‫أهن‬ :‫ـى‬‫ـ‬‫واملعن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بحره‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تصيبه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لئ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وتتجاوزه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وترتكه‬
509/17 ‫الطربي‬ )52(
464/1 ‫سعدي‬ ‫ابن‬ )53(

27. 25
‫وليــس‬ ،((5(
‫هلــم‬ ‫كرامــة‬ ‫ألبتــة‬ ‫شــمس‬ ‫تصيبهــم‬ ‫ال‬ ‫كانــوا‬
.‫بعضهــم‬ ‫فهــم‬ ‫كــا‬ ‫بحرارهتــا‬ ‫تقرصهــم‬ ‫أي‬ ‫تقرضهــم‬
‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ 48
28 :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬
‫طلــوع‬ ‫إىل‬ ‫الفجــر‬ ‫طلــوع‬ ‫مابــن‬ ‫النهــار‬ ‫أول‬ ‫أي‬ ‫الغــداة‬
:‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬‫ـه‬‫ـ‬‫قول‬‫ـه‬‫ـ‬‫ومثل‬،‫ـر‬‫ـ‬‫الظه‬‫ـت‬‫ـ‬‫وق‬‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬،((5(
‫ـمس‬‫ـ‬‫الش‬
‫فرعــون‬ ‫قــوم‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﮣﱪ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﱫﮞ‬
‫الصحيحــن‬ ‫ويف‬ ،‫وآخــره‬ ‫النهــار‬ ‫أول‬ ‫النــار‬ ‫عــى‬ ‫يعرضــون‬
‫عليــه‬ ‫عــرض‬ ‫مــات‬ ‫إذا‬ ‫أحدكــم‬ ‫إن‬ « : ‫اهلل‬ ‫رســول‬ ‫قــال‬
‫ـل‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫فم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجلن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫والع‬ ‫ـداة‬‫ـ‬‫بالغ‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫مقع‬
‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫فيق‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫فم‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫اجلن‬
.((5(
»‫ـة‬‫ـ‬‫القيام‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إلي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وج‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫يبعث‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـدك‬‫ـ‬‫مقع‬
369/10 ‫القرطبي‬ )54(
209/17 ‫القرطبي‬ )55(
2866 ‫ومسلم‬ 1379 ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ )56(

28. 26
23 :‫مريم‬ ‫ﱪ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﱫ‬ 49
‫وليــس‬ ،((5(
‫اجلــذع‬ ‫إىل‬ ‫املخــاض‬ ‫واضطرهــا‬ ‫أجلأهــا‬ ‫أي‬
.‫أتاها‬ ‫بمعنى‬ ‫أجاءها‬
18 :‫طه‬ ‫ﱪ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﱫ‬ 50
‫ـه‬‫ـ‬‫من‬ ‫ـأكل‬‫ـ‬‫لت‬ ‫األوراق‬ ‫ـاقط‬‫ـ‬‫فتتس‬ ‫ـجر‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـاي‬‫ـ‬‫بعص‬ ‫أرضب‬ ‫أي‬
.‫ـر‬‫ـ‬‫للزج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بالعص‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫التلوي‬ :‫ـش‬‫ـ‬‫باهل‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((5(
‫ـم‬‫ـ‬‫الغن‬
96 :‫طه‬ ‫ﱪ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﱫ‬ 51
‫إذ‬ ،((5(
‫ـن‬‫ـ‬‫املفرسي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عام‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫جربي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫الرس‬
‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫وألق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫جربي‬ ‫ـرس‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حاف‬ ‫ـراب‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـامري‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫أخ‬
‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫الرس‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،‫رآه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫مت‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫واختلف‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫فرع‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ق‬ ّ‫ـي‬‫ـ‬ ُ‫ح‬
.‫ـام‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫موس‬
92/11 ‫القرطبي‬ )57(
293/18 ‫الطربي‬ )58(
95/22 ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ )59(

29. 27
87 :‫األنبياء‬ ‫ﱪ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﱫ‬ 52
‫وليــس‬ ،‫التقديــر‬ ‫مــن‬ ‫عليــه‬ »‫«نضيــق‬ ‫لــن‬ ‫أن‬ ‫فظــن‬ ‫أي‬
:‫ـي‬‫ـ‬‫القرطب‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫؛‬ ‫ـدرة‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ »‫ـتطيع‬‫ـ‬‫«نس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬
.((6(
»‫كفــر‬ ‫ألنــه‬ ‫؛‬ ‫عنــه‬ ‫مرغــوب‬ ‫مــردود‬ ‫قــول‬ ‫«وهــذا‬
104 :‫األنبياء‬ ‫ﱪ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﱫ‬ 53
‫الصحيفة‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـجل‬‫ـ‬‫والس‬ ‫ـجل‬‫ـ‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫للمكت‬ ‫أي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫للكت‬
‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـجل‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫كط‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫نط‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ :‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫فيك‬
.‫ـاب‬‫ـ‬‫كت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫الكت‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((6(
‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫كت‬
‫ﮏﱪ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﱫ‬ 54
27 :‫احلج‬
‫مشــاة‬ ‫يأتــوك‬ ‫واملعنــى‬ ،‫أقدامهــم‬ ‫عــى‬ :‫أي‬ ً‫ال‬‫رجــا‬
.‫الذكــور‬ :‫هنــا‬ ‫املــراد‬ ‫وليــس‬ ((6(
‫وركبانــا‬
331/11 ‫القرطبي‬ )60(
336/5 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )61(
244/5 ‫الطربي‬ )62(

30. 28
‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬ 55
33 :‫احلج‬ ‫ﱪ‬‫ﭼﭽ‬
‫وليــس‬ ،((6(
‫نحرهــا‬ ‫ــل‬ِ‫حي‬ ‫حيــث‬ ‫أي‬ ‫احلــاء‬ ‫بكــر‬ ‫لهــا‬ِ‫حم‬
.‫احلــاء‬ ‫بفتــح‬ ‫مكاهنــا‬ ‫املعنــى‬
36 :‫احلج‬ ‫ﱪ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﱫ‬ 56
‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ »‫ـل‬‫ـ‬‫اإلب‬ ‫«أي‬ ((6(
‫ـا‬‫ـ‬‫نحره‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫جنوهب‬ ‫ـقطت‬‫ـ‬‫س‬ ‫أي‬
.‫ـزام‬‫ـ‬‫اإلل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـوب‬‫ـ‬‫الوج‬
52 :‫احلج‬ ‫ﱪ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﱫ‬ 57
‫يف‬ ‫الوســاوس‬ ‫الشــيطان‬ ‫ألقــى‬ ‫القــرآن‬ ‫قــرأ‬ ‫إذا‬ ‫أي‬
‫حصــول‬ ‫طلــب‬ ‫هــو‬ ‫الــذي‬ ‫هنــا‬ ‫التمنــي‬ ‫وليــس‬ ،((6(
‫قراءتــه‬
.‫الوقــوع‬ ‫بعيــد‬ ‫يشء‬
224/23 ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ )63(
123/4 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )64(
83/12 ‫القرطبي‬ )65(

31. 29
60 :‫املؤمنون‬ ‫ﱪ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ 58
‫وليــس‬ ‫منهــم‬ ‫تقبــل‬ ‫أال‬ ‫الطاعــة‬ ‫فعــل‬ ‫مــن‬ ‫هنــا‬ ‫وجلهــم‬
: ‫ـى‬‫ـ‬‫للمصطف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عائش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬ّ‫م‬‫أ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫قال‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫املعصي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ـت‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ي‬ ‫«ال‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـون؟‬‫ـ‬‫ويرسق‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫اخلم‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يرشب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الذي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أه‬
‫ويتصدقــون‬ ‫ويصلــون‬ ‫يصومــون‬ ‫الذيــن‬ ‫ولكنهــم‬ ‫الصديــق‬
‫يســارعون‬ ‫الذيــن‬ ‫أولئــك‬ ‫منهــم‬ ‫يقبــل‬ ‫أال‬ ‫خيافــون‬ ‫وهــم‬
‫بســند‬ ‫الرتمــذي‬ ‫أخرجــه‬ »‫ســابقون‬ ‫هلــا‬ ‫وهــم‬ ‫اخلــرات‬ ‫يف‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أقوام‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أدركن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫«لق‬ :‫ـن‬‫ـ‬‫احلس‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫وق‬ ،((6(
‫ـح‬‫ـ‬‫صحي‬
‫أن‬ ‫ســيئاتكم‬ ‫عــى‬ ‫منكــم‬ ‫أشــفق‬ ‫عليهــم‬ ‫تــرد‬ ‫أن‬ ‫حســناهتم‬
((6(
»‫عليهــا‬ ‫تعذبــوا‬
‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﱫ‬ 59
29 :‫النور‬ ‫ﭶﱪ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
‫املــراد‬ ‫وليــس‬ ((6(
‫واملصلحــة‬ ‫والتمتــع‬ ‫االنتفــاع‬ ‫أي‬ ‫املتــاع‬
3175 ‫الرتمذي‬ )66(
132/12 ‫القرطبي‬ )67(
177/4 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )68(

32. 30
‫ـرف‬‫ـ‬‫وغ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الضياف‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وذل‬ ،»‫ـش‬‫ـ‬‫«العف‬ ‫أو‬ ‫ـراض‬‫ـ‬‫األغ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هب‬
.‫ـات‬‫ـ‬‫الطرق‬
31 :‫النور‬ ‫ﱪ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﱫ‬ 60
‫ـه‬‫ـ‬‫الوج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫اخل‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫فينس‬ ،((6(
‫ـن‬‫ـ‬‫صدوره‬ ‫أي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫جيوهب‬
‫ـوب‬‫ـ‬‫الث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خبن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫اجلي‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،‫ـدر‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يغط‬ ‫أن‬ ‫إىل‬
.‫ـائع‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـابه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـأ‬‫ـ‬ّ‫ب‬‫خي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬
35 :‫النور‬ ‫ﱪ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﱫ‬ 61
،‫نافــذ‬ ‫غــر‬ ‫مســدود‬ ‫صغــر‬ ‫شــباك‬ ‫أي‬ ،‫ة‬ّ‫كــو‬ ‫املشــكاة‬
‫ـع‬‫ـ‬‫توض‬ ‫ـراث‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫وغ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القديم‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫البي‬ ‫يف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يوج‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫كال‬
‫ـع‬‫ـ‬‫موض‬‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬‫ـل‬‫ـ‬‫وقي‬‫ـوء‬‫ـ‬‫للض‬‫ـع‬‫ـ‬‫أمج‬‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬،‫ـره‬‫ـ‬‫وغ‬‫ج‬ ُ‫ـر‬‫ـ‬‫ال‬‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬
‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الكلم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫أض‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وقب‬ ،((7(
‫ـل‬‫ـ‬‫القندي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفتيل‬
‫أو‬ ‫رساج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أهن‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫فظن‬ ‫ـكاة‬‫ـ‬‫املش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثامني‬ ‫ـألت‬‫ـ‬‫س‬
.‫ـابه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫أو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫زجاج‬
230/12 ‫القرطبي‬ )69(
257/12 ‫القرطبي‬ )70(

33. 31
63 :‫النور‬ ‫ﮀﱪ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﱫ‬ 62
‫يــا‬ :‫بعضــا‬ ‫بعضكــم‬ ‫كمنــاداة‬ ‫لــه‬ ‫نداءكــم‬ ‫جتعلــوا‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫ـك‬‫ـ‬‫وكذل‬ ،‫اهلل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫رس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫قول‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫؛ب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫القاس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫حمم‬
‫املــراد‬ ‫وليــس‬ ،((7(ً‫ا‬‫وجوبــ‬ ‫أجيبــوه‬ ‫ناداكــم‬ ‫إذا‬ ‫لكــم‬ ‫مناداتــه‬
.‫النــداء‬ ‫بــل‬ ‫الطلــب‬ ‫هنــا‬ ‫بالدعــاء‬
36 :‫الشعراء‬ ‫ﱪ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﱫ‬ 63
‫والتــي‬ ‫مدينــة‬ ‫مجــع‬ ،‫مــر‬ ‫مدائــن‬ ‫هبــا‬ ‫املقصــود‬ ‫املدائــن‬
‫ـة‬‫ـ‬‫منطق‬‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬،((7(
‫ـه‬‫ـ‬‫وملك‬‫ـون‬‫ـ‬‫فرع‬‫ـطوة‬‫ـ‬‫س‬‫ـت‬‫ـ‬‫حت‬‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫املعروف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫املدائ‬
49 :‫الشعراء‬ ‫ﱪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﱫ‬ 64
‫منكــم‬ ‫للواحــد‬ ‫اليمنــى‬ ‫اليــد‬ ‫ألقطعــن‬ ‫أي‬ :‫خــاف‬ ‫مــن‬
‫ـه‬‫ـ‬‫يدي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫قط‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫املقص‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((7(
‫ـس‬‫ـ‬‫العك‬ ‫أو‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ورجل‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ورائ‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـه‬‫ـ‬‫ورجلي‬
576/1 ‫سعدي‬ ‫ابن‬ )71(
143/2 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )72(
412/3 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )73(

34. 32
129 :‫الشعراء‬ ‫ﱪ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﱫ‬ 65
‫كالقصــور‬ ((7(
‫بنائــه‬ ‫يف‬ ‫تقــن‬ُ‫أ‬‫و‬ ‫نــع‬ ُ‫ص‬ ‫مــا‬ ‫أي‬ ‫املصانــع‬
‫واآلالت‬ ‫ـزة‬‫ـ‬‫األجه‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫تنت‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املصان‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وليس‬ ،‫ـون‬‫ـ‬‫واحلص‬
.‫اآلن‬ ‫املعروفــة‬ ‫وغريهــا‬ ‫واملنافــع‬
10 :‫النمل‬ ‫ﱪ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﱫ‬ 66
ّ‫ن‬‫اجلــ‬ ‫مــن‬ ‫وليــس‬ ،((7(
‫احلركــة‬ ‫رسيــع‬ ‫احليــات‬ ‫مــن‬ ‫نــوع‬
.‫اإلنــس‬ ‫قســيم‬
51 :‫القصص‬ ‫ﱪ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﱫ‬ 67
‫ـة‬‫ـ‬‫دفع‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫متتابع‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫متواص‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وصلن‬
‫املــراد‬ ‫وليــس‬ ،‫مفصــا‬ ‫أي‬ ‫وقيــل‬ ،((7(
‫الوصــل‬ ‫مــن‬ ‫واحــدة‬
.‫ـال‬‫ـ‬‫اإليص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫إليه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أوصل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اآلي‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫هب‬
238/4 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )74(
247/5 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )75(
607/24 ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ )76(

35. 33
18 :‫لقامن‬ ‫ﱪ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﱫ‬ 68
‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وقي‬ ،((7(
ً ‫ـرا‬‫ـ‬‫متك‬ ً‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫خمت‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫مت‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫ـرح‬‫ـ‬‫والف‬ ‫ـرور‬‫ـ‬‫ال‬ ‫أي‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((7(
‫ـة‬‫ـ‬‫حاج‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ولغ‬ ‫ـغل‬‫ـ‬‫ش‬
.‫ـن‬‫ـ‬‫املفرسي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬
19 :‫لقامن‬ ‫ﱪ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﱫ‬ 69
‫ـطء‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـيك‬‫ـ‬‫مش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ليك‬ ‫أي‬ ،‫ـط‬‫ـ‬‫التوس‬ ‫أي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫القص‬
:‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫القص‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((7(
‫ـديد‬‫ـ‬‫الش‬ ‫واإلرساع‬ ‫ـديد‬‫ـ‬‫الش‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫الوجه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫حتدي‬ ‫أو‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التمه‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫الني‬
10 :‫السجدة‬ ‫ﱪ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﱫ‬ 70
‫ـياق‬‫ـ‬‫س‬ ‫يف‬ - ((8(
‫األرض‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫واختلطن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تراب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ورصن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫متن‬ ‫أي‬
‫ـا‬‫ـ‬‫وأضعن‬ ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هتن‬ ‫إذا‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ - ‫ـث‬‫ـ‬‫للبع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫إنكاره‬
.‫ـق‬‫ـ‬‫الطري‬
303/6 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )77(
351/4 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )78(
71/14 ‫القرطبي‬ )79(
173/20 ‫الطربي‬ )80(

36. 34
‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﱫ‬ 71
53 :‫األحزاب‬ ‫ﱪ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬
‫واملعنى‬،‫ـه‬‫ـ‬‫نضج‬‫أي‬‫ـاه‬‫ـ‬‫إن‬‫و‬،‫ـن‬‫ـ‬‫منتظري‬‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬‫أي‬‫ـن‬‫ـ‬‫ناظري‬‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬
،((8(
‫عليــه‬ ‫فتتطفلــون‬ ‫النبــي‬ ‫طعــام‬ ‫نضــج‬ ‫تتحينــوا‬ ‫ال‬
‫ـام‬‫ـ‬‫الطع‬‫ـج‬‫ـ‬‫نض‬‫ـن‬‫ـ‬‫منتظري‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النب‬‫ـد‬‫ـ‬‫عن‬‫ـوا‬‫ـ‬‫متكث‬‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬‫أو‬
‫وليس‬،((8(
‫ـده‬‫ـ‬‫عن‬‫ـم‬‫ـ‬‫بمكثك‬ ‫اهلل‬‫ـول‬‫ـ‬‫رس‬‫ـوا‬‫ـ‬‫فتحرج‬‫ـتواءه‬‫ـ‬‫واس‬
.‫ـه‬‫ـ‬‫في‬‫ـؤكل‬‫ـ‬‫ي‬‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬‫ـاء‬‫ـ‬‫الوع‬‫ـن‬‫ـ‬‫مبرصي‬‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬‫ـى‬‫ـ‬‫املعن‬
7 :‫سبأ‬ ‫ﱪ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﱫ‬ 72
‫ـم‬‫ـ‬‫أعضاؤك‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫متزق‬ ‫إذا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫مصريك‬ ‫ـيكون‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـاذا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫خيربك‬ ‫أي‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ورصت‬‫ـوت‬‫ـ‬‫امل‬‫ـد‬‫ـ‬‫بع‬‫األرض‬‫يف‬‫ـت‬‫ـ‬‫وتفرق‬‫ـادكم‬‫ـ‬‫أجس‬‫ـت‬‫ـ‬‫وحتلل‬
‫أنكــم‬ ‫ينبئكــم‬ - ‫حممــدا‬ ‫أي‬ - ‫الرجــل‬ ‫هــذا‬ ‫فــإن‬ ً‫ا‬‫ترابــ‬
‫إذا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ينبئك‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ .((8(
‫ـون‬‫ـ‬‫ترزق‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫أحي‬ ‫ـتعودون‬‫ـ‬‫س‬
.‫ـم‬‫ـ‬‫متزقك‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫ـتتم‬‫ـ‬‫وتش‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تفرقت‬
402/6 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )81(
670/1 ‫سعدي‬ ‫ابن‬ )82(
353/20 ‫الطربي‬ )83(

37. 35
18 :‫سبأ‬ ‫ﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﱫ‬ 73
‫إىل‬ ‫منــزل‬ ‫مــن‬ ‫بمســافة‬ ً‫ا‬‫مقــدر‬ ‫فيهــا‬ ‫الســر‬ ‫جعلنــا‬ ‫أي‬
‫وال‬ ،((8(
‫قريــة‬ ‫يف‬ ّ‫إل‬ ‫ينزلــون‬ ‫ال‬ ،‫قريــة‬ ‫إىل‬ ‫قريــة‬ ‫ومــن‬ ،‫منــزل‬
.‫ـا‬‫ـ‬‫وقضين‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كتبن‬ ‫أي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بقدرن‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫قري‬ ‫يف‬ ّ‫إل‬ ‫ـدون‬‫ـ‬‫يغ‬
19 :‫سبأ‬ ‫ﱪ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﱫ‬ 74
،‫متقاربــة‬ ‫بالدهــم‬ ‫كانــت‬ ‫أن‬ ‫بعــد‬ ‫البــاد‬ ‫يف‬ ‫فرقناهــم‬ ‫أي‬
‫أنــه‬ ‫املــراد‬ ‫وليــس‬ ،((8(
‫بالدهــم‬ ‫اهلل‬ ‫أغــرق‬ ‫أن‬ ‫بعــد‬ ‫فتفرقــوا‬
.‫أجســادهم‬ ‫وقطــع‬ ‫أهلكهــم‬
52 :‫سبأ‬ ‫ﱪ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﱫ‬ 75
‫يف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وه‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫اإلي‬ ‫ـاول‬‫ـ‬‫تن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫هل‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫كي‬ :‫ـى‬‫ـ‬‫واملعن‬ ‫ـاول‬‫ـ‬‫التن‬ ‫أي‬
‫االشــتباك‬ ‫أي‬ ‫املناوشــة‬ ‫مــن‬ ‫التنــاوش‬ ‫وليــس‬ ،((8(
‫اآلخــرة‬
.‫واالقتتــال‬
289/14 ‫القرطبي‬ )84(
390/20 ‫الطربي‬ )85(
316/14 ‫القرطبي‬ )86(

38. 36
27 :‫فاطر‬ ‫ﱪ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﱫ‬ 76
،((8(
‫ة‬ّ‫ـد‬‫ـ‬ ُ‫ج‬ ‫و‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫ـا‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مج‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫اجلب‬ ‫يف‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫تك‬ ٌ‫ق‬ ُ‫ـر‬‫ـ‬ُ‫ط‬ ‫أي‬ ٌ‫د‬َ‫ـد‬‫ـ‬ ُ‫ج‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫حديث‬ ‫أي‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫جدي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مج‬ ‫د‬َ‫ـد‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬
94 :‫الصافات‬ ‫ﱪ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﱫ‬ 77
‫أرسعــوا‬ ‫أي‬ ،‫املــي‬ ‫يف‬ ‫اإلرساع‬ ‫وهــو‬ ‫الــزف‬ ‫مــن‬ ‫يزفــون‬
،‫بأصنامهــم‬ ‫الســام‬ ‫عليــه‬ ‫إبراهيــم‬ ‫صنــع‬ ‫بــا‬ ‫علمــوا‬ ‫حينــا‬
‫عــى‬ ‫العــروس‬ ‫كزفــاف‬ ‫بتمهــل‬ ‫يمشــون‬ ‫أي‬ ‫يزفــون‬ ‫وليــس‬
‫بمعنــى‬ ‫«وزف‬ :‫قــال‬ ‫ثــم‬ ‫عطيــة‬ ‫ابــن‬ ‫ذلــك‬ ‫ذكــر‬ ،‫الصحيــح‬
((8(
»‫املعــروف‬ ‫هــو‬ ‫أرسع‬
103 :‫الصافات‬ ‫ﱪ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ 78
،‫اســاعيل‬ ‫بذبــح‬ ‫اهلل‬ ‫ألمــر‬ ‫وخضعــا‬ ‫استســلام‬ ‫أي‬ ‫أســلام‬
461/20 ‫الطربي‬ )87(
479/4 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )88(

39. 37
،((8(
‫ـح‬‫ـ‬‫للذب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫هتيئ‬ ‫جنبه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫أرض‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ورصع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫طرح‬ ‫أي‬ :‫ـه‬‫ـ‬‫وتل‬
.‫ـائع‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أثواب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫جذب‬ ‫أي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫تل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬
141 :‫الصافات‬ ‫ﱪ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬ 79
‫عليــه‬ ‫يونــس‬ ‫أي‬ - ((9(
‫عليــه‬ ‫القرعــة‬ ‫فوقعــت‬ ‫اقــرع‬ ‫أي‬
.‫املشــاركة‬ ‫أي‬ ‫املســامهة‬ ‫مــن‬ ‫وليســت‬ ،-‫الســام‬
39 :‫الزمر‬ ‫ﱪ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﱫ‬ 80
‫وليــس‬ ،((9(
‫للتهديــد‬ ‫وهــي‬ ‫وطريقتكــم‬ ‫حالكــم‬ ‫عــى‬ ‫أي‬
.‫ـدر‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫باملكان‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬
55 :‫غافر‬ ‫ﱪ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﱫ‬ 81
‫والغــروب‬ ‫الــزوال‬ ‫بــن‬ ‫مــا‬ ‫وقيــل‬ ،‫العــر‬ ‫هــو‬ ‫العــي‬
548/3 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )89(
106/21 ‫الطربي‬ )90(
348/2 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )91(

40. 38
‫ـه‬‫ـ‬‫ومثل‬ ،‫ـاء‬‫ـ‬‫العش‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫وق‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((9(
‫ـر‬‫ـ‬‫والع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الظه‬ ‫أي‬
.‫ﯺﱪ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﱫﯶ‬ ‫تعــاىل‬ ‫قولــه‬
50 :‫الشورى‬ ‫ﱪ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﱫ‬ 82
،((9(
»‫وذكــور‬ ً‫ا‬‫«إناثــ‬ ‫طــن‬َّ‫ل‬‫خم‬ ً‫ا‬‫أوالد‬ ‫يشــاء‬ ‫مــن‬ ‫هيــب‬ ‫أي‬
.‫نكحهــم‬ُ‫ي‬ ‫معنــاه‬ ‫وليــس‬
‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﱫﯦ‬ 83
32 :‫الزخرف‬ ‫ﯯﱪ‬‫ﯮ‬
‫ليكــون‬ ‫أي‬ ‫التســخري‬ ‫مــن‬ - ‫الســن‬ ‫بضــم‬ - ‫ــخريا‬ ُ‫س‬
‫ـتقيم‬‫ـ‬‫وتس‬‫حياته‬‫ـوم‬‫ـ‬‫تق‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬،‫ـاش‬‫ـ‬‫املع‬‫يف‬‫ـض‬‫ـ‬‫لبع‬ ً‫ا‬‫ـخر‬‫ـ‬‫مس‬‫ـم‬‫ـ‬‫بعضه‬
‫يف‬ ‫كام‬ ‫ـزء‬‫ـ‬ ُ‫واهل‬ ‫ـخرية‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫بك‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((9(
‫ـؤونه‬‫ـ‬‫ش‬
.‫ﮄﱪ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫تعــاىل:ﱫﮀ‬ ‫قولــه‬
432/1 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )92(
762/1 ‫سعدي‬ ‫ابن‬ )93(
596/21 ‫الطربي‬ )94(

41. 39
‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﱫ‬ 84
57 :‫الزخرف‬ ‫ﯞﯟﱪ‬
‫ظنــوه‬ ‫ــا‬ِ‫ل‬ ‫ويضجــون‬ ‫يضحكــون‬ ‫أي‬ ‫الصــاد‬ ‫بكــر‬
‫قــراءة‬ ‫يف‬ ‫كــا‬ ‫الصــدود‬ ‫مــن‬ ‫بضمهــا‬ ‫وليــس‬ ،((9(
‫تناقضــا‬
.‫أخــرى‬
‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﱫ‬ 85
66 :‫الزخرف‬ ‫ﱪ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬
‫اللفــظ‬ ‫وهــذا‬ ،‫يــرون‬ ‫هــل‬ ‫وليــس‬ ((9(
‫ينتظــرون‬ ‫هــل‬ ‫أي‬
‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﱫﯬ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومن‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫العظي‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫كث‬
.‫ﱪ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﱫ‬ ‫و‬ ‫ﯵﱪ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬
84 :‫الزخرف‬ ‫ﱪ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﱫ‬ 86
‫األرض‬ ‫يف‬ ‫مــن‬ ‫وإلــه‬ ‫الســاء‬ ‫يف‬ ‫مــن‬ ‫إلــه‬ ‫ســبحانه‬ ‫أنــه‬ ‫أي‬
‫ســبحانه‬ ‫فهــو‬ ‫وإال‬ ،((9(
‫لــه‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫خاضع‬ ‫وكلهــم‬ ‫أهلهــا‬ ‫يعبــده‬
639/27 ‫الغيب‬ ‫مفاتيح‬ )95(
174/1 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )96(
223/7 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )97(

42. 40
‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫خلق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بائ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫عرش‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ٍ‫ـتو‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـمواته‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫ف‬
.‫ـاه‬‫ـ‬‫ع‬
18 :‫الدخان‬ ‫ﱪ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﱫ‬ 87
‫كــي‬ ‫ارسائيــل‬ ‫بنــي‬ ‫مــن‬ ‫اهلل‬ ‫عبــاد‬ ‫يافرعــون‬ ّ‫يل‬‫إ‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫ســ‬ ‫أي‬
.‫اهلل‬ ‫ياعبــاد‬ ‫اعطــوين‬ ‫معناهــا‬ ‫وليــس‬ ،((9(
‫معــي‬ ‫يذهبــوا‬
4 :‫األحقاف‬ ‫ﱪ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﱫ‬ 88
‫هنــا‬ ‫فالــرك‬ ،‫الســموات‬ ‫خلــق‬ ‫يف‬ ‫نصيــب‬ ‫هلــم‬ ‫أم‬ ‫أي‬
‫غــر‬ ‫عبــادة‬ ‫بمعنــى‬ ‫وليــس‬ ،((9(
‫والنصيــب‬ ‫احلصــة‬ ‫بمعنــى‬
‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أهن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اليم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـرين‬‫ـ‬‫وأخ‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫مع‬ ‫اهلل‬
‫يف‬ ‫ك‬ ِ‫ش‬ ‫«يل‬ :‫ـم‬‫ـ‬‫بقوهل‬ ‫ـل‬‫ـ‬ّ‫ث‬‫وم‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫الكلم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـتعملون‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫زال‬
.‫نصيــب‬ ‫يل‬ ‫أي‬ »‫الرتكــة‬ ‫هــذه‬
29 :‫الذاريات‬ ‫ﱪ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﱫ‬ 89
‫صاحــت‬ ‫أهنــا‬ ‫قيــل‬ ،((10(
‫وضجــة‬ ‫صــوت‬ ‫يف‬ ‫أي‬ ‫ة‬ َ‫ص‬ ‫يف‬
231/7 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )98(
179/16 ‫القرطبي‬ )99(
393/7 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )100(

43. 41
‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫فقالــت‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫عج‬ ‫وهــي‬ ‫بالولــد‬ ‫ـرت‬‫ـ‬ُ‫ب‬ ‫حينــا‬
‫وليــس‬ ،‫وجههــا‬ ‫ولطمــت‬ ‫ﭙﱪ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬
.‫النقــود‬ ‫أو‬ ‫املتــاع‬ ‫كيــس‬ ‫وهــي‬ ‫الصــاد‬ ‫بضــم‬ ‫ة‬ ُ‫ص‬ ‫املــراد‬
47 :‫الذاريات‬ ‫ﱪ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﱫ‬ 90
‫اشــتد‬ ‫أي‬ ً‫ا‬‫أيــد‬ ‫يئيــد‬ ‫آد‬ ‫الفعــل‬ ‫مصــدر‬ ،‫بقــوة‬ ‫أي‬ ‫بأيــد‬
‫مجــع‬ ‫وليــس‬ ،((10(
‫املفرسيــن‬ ‫عامــة‬ ‫قــول‬ ‫وهــو‬ ،((10(
‫وقــوي‬
.‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬
14 :‫الرمحن‬ ‫ﱪ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﱫ‬ 91
‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((10(
‫ـة‬‫ـ‬‫صلصل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـمع‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫الياب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الط‬ ‫أي‬
.‫ـروف‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫الصلص‬
266/1 ‫املحيط‬ ‫القاموس‬ )101(
172/4 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )102(
96/17 ‫الطربي‬ )103(

44. 42
24 :‫الرمحن‬ ‫ﱪ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﱫ‬ 92
‫البحــر‬ ‫يف‬ ‫الســفن‬ ‫تســر‬ ‫أي‬ ،‫اجلبــال‬ ‫هــي‬ ‫األعــام‬
.‫كالرايــات‬ ‫وليــس‬ ،((10(
‫كاجلبــال‬
14 :‫احلديد‬ ‫ﱪ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﱫ‬ 93
‫فالغــرور‬ ،((10(
‫املفرسيــن‬ ‫باتفــاق‬ ‫الشــيطان‬ ‫هــو‬ ‫ــرور‬َ‫غ‬‫ال‬
‫ومثلــه‬ ،‫الباطــل‬ ‫هــو‬ ‫وبضمــه‬ ‫الشــيطان‬ ‫هــو‬ ‫الغــن‬ ‫بفتــح‬
‫الشــكر‬ ‫الشــن‬ ‫وبضــم‬ ‫الشــاكر‬ ‫هــو‬ ‫الشــن‬ ‫بفتــح‬ ‫الشــكور‬
.‫واحلمــد‬
4 :‫املمتحنة‬ ‫ﱪ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﱫ‬ 94
،‫االبتــداء‬ ‫مــن‬ ‫وليــس‬ ّ‫و‬ُ‫ــد‬ُ‫ب‬‫ال‬ ‫مــن‬ ((10(
‫ظهــر‬ ‫أي‬ ‫وبــدا‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـر‬‫ـ‬‫كث‬‫ـا‬‫ـ‬‫وقراءهت‬‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬‫يف‬‫ـئ‬‫ـ‬‫خيط‬‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬‫ـات‬‫ـ‬‫اآلي‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـذه‬‫ـ‬‫وه‬
.‫مهموزة‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بقراءهت‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬
226/4‫الكشاف‬ )104(
263/5 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )105(
317/23 ‫الطربي‬ )106(

45. 43
28 :‫القلم‬ ‫ﱪ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﱫ‬ 95
‫وليــس‬ ‫وخريهــم‬ ‫وأفضلهــم‬ ((10(
‫أعدهلــم‬ ‫أي‬ ‫أوســطهم‬
‫ﭪ‬‫ﱫ‬ :‫تعــاىل‬ ‫قولــه‬ ‫ومثلــه‬ ،ّ‫ن‬‫الســ‬ ‫يف‬ ‫أوســطهم‬ ‫املــراد‬
‫ﭭﱪ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬
41 :‫املعارج‬ ‫ﱪ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﱫ‬ 96
ٌ‫ـد‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يفوتن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ول‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫يعجزن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ل‬ ‫أي‬ ‫ـبوقني‬‫ـ‬‫بمس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫نح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬
‫يســبقنا‬ ‫لــن‬ ‫أنــه‬ ‫معناهــا‬ ‫وليــس‬ ،((10(
‫الكفــار‬ ‫هــؤالء‬ ‫مــن‬
‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ـاىل:ﱫ‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قول‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومثل‬ .‫ـم‬‫ـ‬‫تبديله‬ ‫يف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫أح‬
((10(
‫ويعجزونــا‬ ‫يفوتونــا‬ ‫أي‬ ‫ﯣﱪ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬
3 :‫اجلن‬ ‫ﱪ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﱫ‬ 97
‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬،((11(
‫ـاه‬‫ـ‬‫وغن‬‫ـه‬‫ـ‬‫وجالل‬‫ـا‬‫ـ‬‫ربن‬‫ـة‬‫ـ‬‫عظم‬‫ـت‬‫ـ‬‫تعال‬‫أي‬
.‫ـم‬‫ـ‬‫اجلي‬‫ـر‬‫ـ‬‫بك‬‫ـزل‬‫ـ‬‫اهل‬‫ـد‬‫ـ‬‫ض‬‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬‫ـد‬‫ـ‬‫اجل‬
550/23 ‫الطربي‬ )107(
622/23 ‫الطربي‬ )108(
326/13 ‫القرطبي‬ )109(
251/8‫كثري‬ ‫ابن‬ )110(

46. 44
‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﱫ‬ 98
8 :‫اجلن‬ ‫ﮤﮥﱪ‬
:‫معناهــا‬ ‫وليــس‬ ((11(
‫خربهــا‬ ‫وطلبنــا‬ ‫حتققنــا‬ ‫أي‬ ‫ملســنا‬
.‫حقيقــة‬ ‫ملســناها‬
5 :‫القيامة‬ ‫ﱪ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﱫ‬ 99
‫ـتقبل‬‫ـ‬‫يس‬ ‫وما‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫العم‬ ‫من‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫بق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫في‬ ً‫ا‬‫ـر‬‫ـ‬‫فاج‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫يبق‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫يري‬ ‫أي‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫التوب‬‫ـر‬‫ـ‬‫ويؤخ‬‫ـب‬‫ـ‬‫الذن‬‫ـدم‬‫ـ‬‫يق‬«:‫ـر‬‫ـ‬‫جب‬‫ـن‬‫ـ‬‫اب‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬،‫ـان‬‫ـ‬‫الزم‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫املــوت‬ ‫يأتيــه‬ ‫حتــى‬ :‫أتــوب‬ ‫ســوف‬ ،‫أتــوب‬ ‫ســوف‬ :‫يقــول‬
‫ـك‬‫ـ‬‫هيل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ((11(
»‫ـه‬‫ـ‬‫أعامل‬ ‫ـوأ‬‫ـ‬‫وأس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أحوال‬ ّ‫رش‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬
.‫ـه‬‫ـ‬‫أمام‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
7 :‫القيامة‬ ‫ﱪ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﱫ‬ 100
‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫يط‬ ‫ومل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وحت‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫وش‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ص‬ُ‫ـخ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أي‬
11/19 ‫القرطبي‬ )111(
660/4 ‫الكشاف‬ )112(

47. 45
‫ـد‬‫ـ‬‫عن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫وقي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫القيام‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وه‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫معن‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((11(
‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬
.‫املوت‬
26 :‫اإلنسان‬ ‫ﱪ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﱫ‬ 101
‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ،‫ـان‬‫ـ‬‫اللس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ذك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معناه‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((11(
‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ّ‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬ ‫أي‬
.‫ـن‬‫ـ‬‫املفرسي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬
28 :‫النازعات‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﱫ‬ 102
‫وليــس‬ ،((11(
‫وارتفاعهــا‬ ‫ســقفها‬ ‫رفــع‬ ‫أي‬ ‫الســن‬ ‫بفتــح‬
.‫والكثافــة‬ ‫ــرض‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫أي‬ ‫بالضــم‬ ‫ــمك‬ ُ‫الس‬ ‫هنــا‬ ‫املــراد‬
21 :‫التكوير‬ ‫ﱪ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﱫ‬ 103
‫ـح‬‫ـ‬‫بفت‬ « ‫ـم‬‫ـ‬َ‫ث‬ « ‫ــ‬‫ـ‬‫ف‬ :‫ـا‬‫ـ‬‫نطقه‬ ‫ويف‬ ‫ـم‬‫ـ‬َ‫ث‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫معن‬ ‫يف‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫البع‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫خيط‬
‫جربيــل‬ ‫واملعنــى‬ .‫للعطــف‬ :‫ــم‬ُ‫ث‬ ‫وبضمهــا‬ ‫هنــاك‬ :‫أي‬ ‫الثــاء‬
403/5 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )113(
381/4 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )114(
397/4 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )115(

48. 46
‫ﯥ‬‫ﱫ‬ :‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قول‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومثل‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـاوات‬‫ـ‬‫الس‬ ‫يف‬ ‫ـاك‬‫ـ‬‫هن‬ ٌ‫ـاع‬‫ـ‬‫مط‬
.((11(
‫ـة‬‫ـ‬‫اجلن‬ ‫يف‬ ‫ـاك‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫رأي‬ ‫وإذا‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬
2 :‫االنشقاق‬ ‫ﱪ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﱫ‬ 104
‫ـمع‬‫ـ‬‫تس‬‫أن‬‫ـا‬‫ـ‬‫هل‬‫ـق‬‫ـ‬ ُ‫وح‬((11(
‫ـت‬‫ـ‬‫وخضع‬‫ـادت‬‫ـ‬‫وانق‬‫ـمعت‬‫ـ‬‫س‬‫أي‬
‫قول‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ومن‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫وأباح‬ ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أذن‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،‫ـع‬‫ـ‬‫وتطي‬
‫ـوت‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫حس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫لنب‬ ‫أذن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـيء‬‫ـ‬‫ل‬ ‫اهلل‬ ‫أذن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫«م‬ : ‫ـي‬‫ـ‬‫النب‬
((11(
‫ومســلم‬ ‫البخــاري‬ ‫أخرجــه‬ »‫بــه‬ ‫جيهــر‬ ،‫بالقــرآن‬ ‫يتغنــى‬
‫ـى‬‫ـ‬‫يتغن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫لنب‬ ‫ـتامعه‬‫ـ‬‫كاس‬ ‫ـيء‬‫ـ‬‫ل‬ ‫اهلل‬ ‫ـتمع‬‫ـ‬‫اس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ :‫ـك‬‫ـ‬‫بذل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫يعن‬
.‫ـبحانه‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بجالل‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫يلي‬ ً‫ا‬‫ـتامع‬‫ـ‬‫اس‬ ،((11(
‫ـرآن‬‫ـ‬‫بالق‬
23 :‫االنشقاق‬ ‫ﱪ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﱫ‬ 105
‫الوعــاء‬ ‫مــن‬ ،‫قلوهبــم‬ ‫يف‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫جيمع‬ ‫ومــا‬ ‫يضمــرون‬ ‫بــا‬ ‫أي‬
.‫واإلدراك‬ ‫الوعــي‬ ‫مــن‬ ‫وليــس‬ ((12(
‫فيــه‬ ‫جيمــع‬ ‫الــذي‬
144/19 ‫القرطبي‬ )116(
456/5 ‫الوجيز‬ ‫املحرر‬ )117(
792 ‫مسلم‬ 7544 ‫البخاري‬ )118(
309/24 ‫الطربي‬ )119(
282/19 ‫القرطبي‬ )120(

49. 47
9 :‫الفجر‬ ‫ﱪ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﱫ‬ 106
‫ـوه‬‫ـ‬‫جاب‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ولي‬ ،((12(
‫ـوه‬‫ـ‬‫وخرق‬ ‫ـوه‬‫ـ‬‫ونحت‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الصخ‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫قطع‬ ‫أي‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫العامي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللهج‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـروه‬‫ـ‬‫أح‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫بمعن‬
16 :‫الفجر‬ ‫ﱪ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﱫ‬ 107
‫مــن‬ ‫وليــس‬ ((12(
‫لــه‬ّ‫ل‬‫وق‬ ‫رزقــه‬ ‫عليــه‬ ‫ضيــق‬ ‫يعنــي‬ ‫قــدر‬
.‫واالســتطاعة‬ ‫القــدرة‬
6 :‫التني‬ ‫ﱪ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﱫ‬ 108
‫ّــة‬‫ن‬‫م‬ ‫بغــر‬ :‫معناهــا‬ ‫وليــس‬ ،((12(
‫عنهــم‬ ‫مقطــوع‬ ‫غــر‬ ‫أي‬
‫ـا‬‫ـ‬‫يدخلوه‬‫مل‬‫إذ‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ـ‬‫وأب‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫دائ‬‫ـة‬‫ـ‬‫اجلن‬‫ـل‬‫ـ‬‫أه‬‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ـة‬‫ـ‬ّ‫ن‬‫امل‬‫ـه‬‫ـ‬‫فلل‬،‫ـم‬‫ـ‬‫عليه‬
.‫ـه‬‫ـ‬‫برمحت‬ ‫إال‬
386/8 ‫كثري‬ ‫ابن‬ )121(
413/24 ‫الطربي‬ )122(
917/1 ‫سعدي‬ ‫ابن‬ )123(

50. 48
8 :‫العاديات‬ ‫ﱪ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﱫ‬ 109
‫وليس‬ ،((12(
‫ـديدا‬‫ـ‬‫ش‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬ّ‫ب‬‫ح‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫لل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫حم‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫فه‬ ،‫ـال‬‫ـ‬‫امل‬ ‫أي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫اخل‬
.‫الرب‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫أع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬
‫ﱪ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﱫ‬ 110
9 - 8 :‫القارعة‬
‫اهلاويــة‬ ‫نفســها‬ ‫هــي‬ ‫أمــه‬ ‫وقيــل‬ ‫بالنــار‬ ‫هاويــة‬ ‫رأســه‬ ‫أي‬
‫مأوى‬‫ال‬‫ـه‬‫ـ‬‫تؤوي‬‫ـا‬‫ـ‬‫ألهن‬‫ـه‬‫ـ‬‫أم‬‫ـميت‬‫ـ‬‫س‬‫ـار‬‫ـ‬‫الن‬‫أدراك‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫درك‬‫ـي‬‫ـ‬‫وه‬
‫كــا‬ ‫األم‬ ‫معنــى‬ ‫وليــس‬ ،‫منهــا‬ ‫العافيــة‬ ‫اهلل‬ ‫نســأل‬ ‫غريهــا‬ ‫لــه‬
.‫ـادر‬‫ـ‬‫يتب‬
482/4 ‫املسري‬ ‫زاد‬ )124(

51. 49
‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫التدب‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫حتقي‬ ‫ـالة‬‫ـ‬‫الرس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫فالغاي‬ ..ً‫ا‬‫ـر‬‫ـ‬‫وأخ‬
‫؛‬ ‫مؤمــن‬ ‫كل‬ ‫مطلــوب‬ ‫وهــو‬ ‫القــرآن‬ ‫تــاوة‬ ‫مقصــود‬ ‫هــو‬
‫مــن‬ ‫الشــفاء‬ ‫ويتحصــل‬ ‫الــروح‬ ‫وتصفــو‬ ‫القلــب‬ ‫حييــى‬ ‫فبــه‬
،‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫يتحق‬ ‫ـراد‬‫ـ‬‫امل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وفه‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫املع‬ ‫ـإدراك‬‫ـ‬‫وب‬ ،‫ـدر‬‫ـ‬‫الص‬ ‫أدواء‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫متهي‬ ‫ـفاء‬‫ـ‬‫والش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قلب‬ ‫ـقام‬‫ـ‬‫أس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـكو‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫والعج‬
‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫توفيــق‬ ‫بعــد‬ ‫وبينــه‬ ‫بينــه‬ ‫يفصــل‬ ‫ال‬ ‫يديــه‬ ‫بــن‬ ‫متوافــر‬
‫يكابــده‬ ٍ‫داء‬ ‫مــن‬ ‫مــا‬ ‫وإنــه‬ ،‫حــارضة‬ ‫وفكــرة‬ ‫صادقــة‬ ‫عزيمــة‬
‫ـق‬‫ـ‬‫وقل‬‫ـوف‬‫ـ‬‫خ‬‫أو‬‫ـد‬‫ـ‬‫حس‬‫أو‬‫ـد‬‫ـ‬‫حق‬‫أو‬‫ـهوة‬‫ـ‬‫ش‬‫أو‬‫ـبهة‬‫ـ‬‫ش‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـد‬‫ـ‬‫العب‬
‫اآليات‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫يتدب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫حين‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫يدي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـفاؤه‬‫ـ‬‫وش‬ ‫إال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫وطم‬ ‫ـرص‬‫ـ‬‫ح‬ ‫أو‬
ّ‫ـتدر‬‫ـ‬‫فيس‬ ‫ـزون‬‫ـ‬‫املح‬ ‫ـيف‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـاوة‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ويتلوه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫العظ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ويتأم‬
‫أســقامه‬ ‫مــن‬ ‫ويتعــاىف‬ ‫قلبــه‬ ‫يــرق‬ ‫حينهــا‬ ‫عينــه‬ ‫دمــع‬ ‫برتتيلــه‬
‫ـبحانه‬‫ـ‬‫س‬ ‫اهلل‬ ‫ـأل‬‫ـ‬‫أس‬ ‫وإين‬ ،ً‫ا‬‫ـرء‬‫ـ‬‫وب‬ ً‫ا‬‫ـر‬‫ـ‬‫أث‬ ‫زاد‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫زاد‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وكل‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ينفع‬ ‫وأن‬ ‫هــذا‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫العم‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫أن‬
‫والتأمل‬‫ـات‬‫ـ‬‫اآلي‬‫ـر‬‫ـ‬‫تدب‬‫إىل‬‫ـه‬‫ـ‬‫من‬‫ـج‬‫ـ‬‫تل‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫باب‬‫ـه‬‫ـ‬‫وجيعل‬‫ـارئ‬‫ـ‬‫الق‬‫ـي‬‫ـ‬‫أخ‬
‫ـه‬‫ـ‬‫أتوج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وهن‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫وامل‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫احلي‬ ‫يف‬ ‫ـعد‬‫ـ‬‫لتس‬ ‫ـردات‬‫ـ‬‫املف‬ ‫ل‬ِ‫ـك‬‫ـ‬‫ش‬ُ‫م‬ ‫يف‬
‫ـص‬‫ـ‬‫وأخ‬ ،‫ـدد‬‫ـ‬‫وس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ونص‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫اجلزي‬ ‫ـكر‬‫ـ‬‫بالش‬
‫ـكران‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫إبراهي‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫والش‬ ‫األزرق‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ابراهي‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـكر‬‫ـ‬‫بالش‬

52. 50
‫ـن‬‫ـ‬‫الذي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫اجلف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الرمح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫عب‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫والش‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫املوين‬ ‫ـعد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫والش‬
‫كل‬ ‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األج‬ ‫اهلل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫حرمه‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫واقرتاحاهت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫بتوجيهه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫انتفع‬
.‫ـد‬‫ـ‬‫والتأيي‬ ‫ـديد‬‫ـ‬‫والتس‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫النص‬ ‫يل‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫حم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
ً‫ا‬‫خالصــ‬ ‫اجلهــد‬ ‫هــذا‬ ‫جيعــل‬ ‫أن‬ ‫ســبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫أســأل‬ ‫كــا‬
‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬‫ـده‬‫ـ‬‫وح‬‫ـه‬‫ـ‬‫فمن‬‫ـواب‬‫ـ‬‫ص‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـه‬‫ـ‬‫في‬‫كان‬‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬،‫ـم‬‫ـ‬‫الكري‬‫ـه‬‫ـ‬‫لوجه‬
‫وهــو‬ ،‫والشــيطان‬ ‫املقــرة‬ ‫نفــي‬ ‫فمــن‬ ‫خطــأ‬ ‫مــن‬ ‫فيــه‬ ‫كان‬
‫ـم‬‫ـ‬‫بتصحيحك‬ ‫ـب‬‫ـ‬ ّ‫فأرح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫والزل‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫للنق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عرض‬ ‫ـري‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫عم‬
‫ـاىل‬‫ـ‬‫تع‬ ‫واهلل‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫الحق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تداركه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ليت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وإضافاتك‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وملحوظاتك‬
‫ـه‬‫ـ‬‫وصحب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫آل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫وع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫حمم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫نبين‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫وس‬ ‫اهلل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫وص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أعل‬
.‫ـن‬‫ـ‬‫أمجع‬
‫السنيد‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫عبداملجيد‬ / ‫أخوكم‬
ibrlik@hotmail.com
twitter: @majeed_sunaid

53. 51
‫املراجع‬
* ‫عبدالباقي‬ ‫فؤاد‬ ‫حممد‬ ‫ترقيم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬
* ‫الرتاث‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬ ،‫مسلم‬ ‫صحيح‬
* ‫شاكر‬ ‫أمحد‬ ‫حتقيق‬ ‫الرتمذي‬ ‫سنن‬
* ‫الرسالة‬ ،‫شاكر‬ ‫أمحد‬ ‫حتقيق‬ ،‫الطربي‬ ‫تفسري‬
* ،‫ـة‬‫ـ‬‫عطي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الب‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫العزي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الكت‬ ‫تفســر‬ ‫يف‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫الوجي‬ ‫ـرر‬‫ـ‬‫املح‬
‫العلميــة‬ ‫الكتــب‬ ‫دار‬
* ‫دار‬ ،‫ـوزي‬‫ـ‬‫اجل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـرج‬‫ـ‬‫الف‬ ‫أليب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫التفس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫عل‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫املس‬ ‫زاد‬
‫ـريب‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الكت‬
* ‫دار‬ ،‫ـردوين‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫حتقي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫للقرطب‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫الق‬ ‫ـكام‬‫ـ‬‫ألح‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫اجلام‬
‫ـة‬‫ـ‬‫املرصي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫الكت‬
* ‫الكتــب‬ ‫دار‬ ،‫كثــر‬ ‫ابــن‬ ‫لإلمــام‬ ‫العظيــم‬ ‫القــرآن‬ ‫تفســر‬
‫العلميــة‬
* ‫دار‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫احلنب‬ ‫ـادل‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫لعم‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الكت‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫اللب‬
‫ـة‬‫ـ‬‫العلمي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫الكت‬

54. 52
* ‫ـعدي‬‫ـ‬‫س‬ ‫البن‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫املن‬ ‫كالم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تفس‬ ‫يف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الرمح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫الكري‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫تيس‬
‫ـالة‬‫ـ‬‫الرس‬ ‫دار‬ ،‫اللوحيق‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫حتقي‬
* ‫طيبة‬ ‫دار‬ ،‫البغوي‬ ‫لإلمام‬ ‫القرآن‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬ ‫التنزيل‬ ‫معامل‬
* ‫دار‬ ،‫ـري‬‫ـ‬‫للزخم‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التنزي‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫غوام‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫حقائ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫الكش‬
‫ـريب‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫الكت‬
* ‫ـراث‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫إحي‬ ‫دار‬ ،‫ـرازي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫الدي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫لفخ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫الغي‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫مفاتي‬
‫ـريب‬‫ـ‬‫الع‬
* ‫املعرفة‬ ‫دار‬ ،‫العسقالين‬ ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬
* ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫لشيخ‬ ‫الفتاوى‬ ‫جمموع‬