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2. Grupo Escolar de los años 50. Maestras y maestros con grupos numerosos y heterogéneos… ( escuelas unitarias) L@s maestr@s vivían en las casas del maestro, pequeñas, sin condiciones…

3. Las condiciones materiales del aula eran mínimas. Hay alumnos que se traían teas o brasas en una lata, ponían los pies encima y esa era la calefacción.

13. Medios audiovisuales… estáticos. El maestro, con la tiza y su palabra. El pensamiento y la enseñanza no estaba saturado, como hoy, del aluvión de imágenes, audiovisuales… el ritmo de aprendizaje no era iconográfico, multidisciplinar… era otra cosa

20. Saber enciclopédico, objetivo último de los programas: ser una enciclopedia de saberes… enciclopedias de Álvarez o Dalmau Carles

24. Huchas para el Domund

28. Los niños de la época estaban adoctrinados, embelesados y adocenados con tanta historia ,historia sagrada y con tanta celebración. Cada una de ellas llevaba su rito adecuado, desde hacer trabajos o murales en clase o actividades combinadas. Con frecuencia, por ejemplo el 20 de noviembre, día del dolor . Se asistía a misa. A la salida se cantaba el Cara al Sol , todos los críos brazo en alto; se ofrecía una corona de laurel ante la cruz de los caídos que estaba presente en la fachada de cada iglesia y luego se hacía un turno de guardia con dos escolares vestidos con la camisa de Falange que se turnaban cada media hora; si alguno lo castigaban aquella semana, ese no iba a hacer turno de guardia bajo la cruz de los caídos.

31. Cada escuela hacía estas celebraciones a su manera, pero había un denominador común: el hecho de hablar del tema, de recordarlo, de hacer un dibujo, generalmente copiado de alguna lámina, de escribir algo sobre él, algún dictado, redacción. No era común buscar información “extra” o hacer algún trabajo porque no había bibliotecas, ni internet; era suficiente con los datos del libro, de la enciclopedia o simplemente de la explicación del maestro o del cura. Lo niños se sabían de memoria las hazañas más heroicas de la guerra, la defensa del Alcázar de Toledo, de los personajes más sonados, José Antonio Primo de Rivera, Cristóbal Colón… El Domund o la Santa Infancia eran un ejemplo de solidaridad y su objetivo era mentalizar de la existencia de otros pueblos necesitados y recaudar fondos con los que bautizar negritos allá en tierras lejanas. De alguna forma se transmitía la idea de que había otros pueblos más necesitados. Nosotros éramos afortunados de vivir en un país mejor. Todo esto configuraba un tipo determinado de educación y mentalización de la juventud. El régimen se aseguraba su adoctrinamiento.

32. El manejo de las plumillas era todo un arte, vivido y a veces sufrido con una y otra práctica, exámenes, repeticiones, borrones, manchas imposibles de limpiar…

34. Tinteros de pupitre

35. No había necesidad de “psicomotricidad” porque se jugaba en la calle todo el día. Los juegos eran muy físicos, de “acción”… y no hace falta decir que eran sexistas. Había juegos y juguetes para chicos y juegos y juguetes absolutamente diferentes para chicas