3. O “BARROCO” BRASILEIRO
Resgate
brasileiro no
Estado Novo
Crítica
internacional
até 1940
Resgate no
Leste
Europeu
HeinrichWölfflin
• arte como autônoma e
independente da história
Max Dvořák
• inovação artística como
transformadora das ideias
Leo Balet
• ímpeto artístico como
consequência das transformações
históricas
10. PRIMEIRA IGREJA DE SANTA RITA
FORA DA ITÁLIA
1377 Em Roccaporena, Itália, nasce Margherita (Rita) Lotti
1457 A 22 de maio, Rita de Cássia morre de tuberculose em
Cascia, Itália
1627 Rita de Cássia é beatificada sob o pontificado de
UrbanoVIII
1702 A família Nascentes Pinto erige a ermida dedicada a
Rita de Cássia no Rio de Janeiro
1751 A igreja de Santa Rita torna-se a terceira matriz
paroquial da cidade do Rio
1900 Rita de Cássia é canonizada por Leão XIII
11. MANUEL NASCENTES PINTO,
UM EPÍTOME DO SEUTEMPO
Ordem
Terceira
Irmandade
Devoção Espontânea
Bispo
Papa Rei
Estatutos
Estatutos
Antônio, neto de
dom Manuel
13. PRIMEIRA METADE DO XVIII
1697
• início da
devoção no
Sítio Valverde
1702
• construção da
ermida
1710
• chega uma
nova imagem
1721
• doação
• litígio
• cemitério
14. SEGUNDA METADE DO XVIII
1751
• nova freguesia
• fim das obras
1753
• fim do litígio
• obras internas
1763
• ampliação nos
fundos da
igreja
1769
• transferência
do cemitério
15. SÉCULOS XIX E XX
1840
• instalação de
chafariz
1870
• reforma de
recuperação
da igreja
1904
• abertura da
Av. Mal.
Floriano
1938
• tombamento
pelo SPHAN
16. ② A IGREJA DE SANTA RITA
Arqueotectura | Metáfora Material
19. METÁFORA CORPORAL
As metáforas sólidas não são
substitutas das metáforas linguísticas.
(ChristopherY.TILLEY,
Metaphor and Material Culture,1999, p. 263)
27. ③ A TALHA DE SANTA RITA
Iconologia | Linguagem Material
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43. O SIGNIFICADO RELIGIOSO DA TALHA
Durkheim
• Fenômeno religioso
como expressão do
ordenamento social
Certeau
• Mudanças
doutrinais
materializadas na
função, não na
gramática das coisas
Robb
• As práticas
humanas
reinterpretam e
redefinem a cultura
material herdada
Hodder
• Significado
simbólico como
experiência
inexprimível
Realizado na segunda metade do século XVIII, o rococó é o registro emblemático da fase em que predominaram mestres, artífices e artistas nativos da colônia, deixando expressa a maturidade dos monumentos religiosos do centro urbano do Rio de Janeiro.
Do ponto de vista urbano, abriu caminho para a expansão da cidade ao ser erigida como terceira freguesia do Rio de Janeiro.
Conseguiu sobreviver à sanha modernizadora das reformas urbanísticas do início do século XX devido ao seu valor.
Do ponto de vista urbano, abriu caminho para a expansão da cidade ao ser erigida como terceira freguesia do Rio de Janeiro.
Conseguiu sobreviver à sanha modernizadora das reformas urbanísticas do início do século XX devido ao seu valor.