2. Grecia como origen de la civilización occidental: conceptos e
ideas básicas
Entorno geográfico: Península del Peloponeso, Ática, Egeo,
Magna Grecia, Asia Menor.
Polis, forma de organización política básica.
Siglo V. a. C. época clásica.
Atenas, modelo de ciudad, comercial, artesanía, imperio
marítimo y líder de la liga ático-délica
Religión politeísta, los dioses se identifican con las
virtudes y cualidades humanas, la Belleza. Antropocentrismo de
la religión griega.
Desarrollo de la filosofía: Paso del mitos al logos, Platón
situación histórica
3. arte clásico
Noción de arte clásico, como modelo a seguir basado en
criterios imperecederos que siempre mantienen su vigencia.
Idea de Belleza, asociada la proporción, al equilibrio, a
la medida
4. “El placer no es el primero ni el segundo de los bienes, sino
que el primero de los bienes consiste en la mesura, en el justo
medio, en lo conveniente y en todas las demás cualidades
análogas a esas, que debemos considerar como dotadas de
una naturaleza inmutable.
Protarco: Así parece, por lo que acabamos de decir
Sócrates: Que el segundo de los bienes es la proporción, lo
hermoso, lo perfecto, lo que es por sí mismo suficiente, y todo
lo que pertenece a este género.”
PLATÓN. Diálogos polémicos. Filebo
5. Arquitectura
Templo como modelo de edificación, unidad en
si mismo, como un todo estructurado
Arquitectura pública, destinada a la ciudad.
Equilibrio, armonía, proporción, medida
Escala humana
Decorados y pintados
Distorsiones ópticas
25. Época arcaica • Primeras construcciones en madera
• Formación del estilo, dórico primitivo
Capitel jónico arcaico, templo de Neandria
Templo de Apolo en Thermon, s. VII a. C..
32. ACRÓPOLIS
... y puesto que la ciudad proveía abundantemente de lo necesario
para la guerra, era muy justo que su opulencia se emplease en tales
obras, que, después de hechas, le dieran una gloria eterna y que dieran
de comer a todos mientras se hacían, proporcionando toda especie de
trabajo y una infinitud de ocupaciones, las cuales, despertando todas
las artes, y poniendo en movimiento todas las manos, asalariaran ,
digámoslo así, toda la ciudad, que a un mismo tiempo se embellecía y
se mantenía a sí misma... Adelantábase, pues, unas obras insignes en
grandeza, e inimitables en su belleza y elegancia, contendiendo todos
los artífices por excederse y aventajar en el primor y su maestría; y, con
todo, lo más admirable de ellas era la prontitud... ¡ Tanto brilla en ellas
un cierto lustre que conserva su aspecto intacto por el tiempo. Como si
las tales obras tuvieran un aliento siempre floreciente y un espíritu
exacto de vejez...! Todas las dirigía y de todas con Pericles era
superintendente Fidias, sin embargo de las ejecutaban los mejores
arquitectos y artistas.
Plutarco, Vida de
Pericles, 12-13
33.
34.
35. • Colina sagrada de la Atenas, sede del culto a Ateneas, patrona de la ciudad,
• Orígenes micénicos, en la época arcaica, se construye el templo de AteneasPolias
• Destrucción en las Guerras Médicas, 479 a. C.
• Pericles y el programa de reconstrucción de la Acrópolis (461- 429 a . C)
• Liderazgo de la Liga-Atico Délica
36. Sin embargo, la admiració n de las eras
actuales y de las que nos sucedan
recaerásobre nosotros, dado que no
hemos dejado nuestro poder sin
testigos, y lo hemos mostrado
mediante numerosas pruebas; y más
alláde necesitar a Homero para nuestro
panegírico, o de alguno cuyos versos
pudieran lucir durante un momento
para dar la impresió n de que se
derretirían al contacto con los hechos,
hemos obligado a todos los mares y
tierras a ser la carretera de nuestro
atrevimiento, y en todas partes, ya sea
para bien o para mal, hemos dejado
monumentos imperecederos a nuestras
espaldas."
Discurso fúnebre de Pericles tal y
como lo recogió Tucídides (II, 41)
