2. PSICOLOGÍA GESTALT
Surge en Alemania.
Exponentes más reconocidos han sido Max
Wertheimer, Wolfgang, Köhler y Kurt Lewin.
El término Gestalt proviene del alemán que se
entiende como forma, figura, configuración,
estructura o creación.
La mente configura, a través de ciertas leyes, los
elementos que llegan a ella a través de los
canales sensoriales o de la memoria
3. LA TEORÍA DE LA GESTALT ES:
Estructuralista
Dinámica
A histórica
Anti empirista
5. LA ESCUELA DE LA GESTALT
Dos universidades fueron las que obtuvieron los
primeros resultados experimentales. Por una parte
estaba la escuela de Graz y por otra la de Berlín. La
escuela de Graz propuso la teoría de la producción, que
consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o
TODO, como el producto de un acto perceptivo. Por
otra parte, la escuela de Berlín demostró que
la Gestalt viene dada de forma inmediata, no es
producto de la percepción, sino que es ésta la que es
producto de la Gestalt. Esta teoría fue demostrada con
el "movimiento aparente", con la presentación de dos
fenómenos en distintos tiempos.
8. KURT KÖFFKA
• 18 de marzo de 1886 – 22 de
noviembre de 1941
• Estudio en Berlín y en la universidad
de Edimburgo de aprendió ingles
que le ayudo a transmitir la
psicología Gestalt mas allá de
Alemania
• En 1910 Max Wertheimer lo invito a
participar como sujeto en la
investigación sobre el efecto que
bautizo como efecto phi
• Creía en el aprendizaje temprano o
sensorio-motor aprendizaje que
ocurre después de una consecuencia
• Un momento importante en el
desarrollo de un niño es cuando
entienden que los objetos tienen
nombres
9. MAX WERTHEIMER
• 15 de abril de 1880-12 de
octubre de 1943
• Psicólogo alemán de
origen checo
nacionalizado
estadounidense
• Uno de los fundadores de
la psicología Gestalt
• Ley de pregnancia o ley de
lo compacto y
significantes
10. WOLFGANG KOHLER
• 21 enero de 1887-11 de junio 1967
• Sus hallazgos junto a los de su
esposa respecto a la percepción
animal fueron muy importantes
porque sus conclusiones se
podían extender parcialmente a
la percepción humana
• Experimento conocido del
bastón y la banana
• Se dice que sus experimentos
son tapadera del espionaje
alemán
• Estudio sobre los postefectos
figurativos y sobre el papel de
la constancia
11. TERAPIA GESTALT
Tú haces lo Tuyo, Yo hago lo Mío
Yo no vine a este mundo para vivir
De acuerdo a tus expectativas
Tú no viniste a este mundo para vivir
De acuerdo con mis expectativas
Yo hago mi vida, Tú haces la tuya
Si coincidimos, será maravilloso
Si no, no hay nada que hacer.
Fritz S. Perls (1893-1970)
12. FRITZ PERLS
• consideró que la raíz de los trastornos
psicológicos podía estar en la
incapacidad de las personas de
integrar exitosa y acertadamente las
partes de su personalidad en un todo
saludable
• era psicoanalista, pero ciertas
discrepancias con los métodos y
teorías
freudianos lo llevaron a crear su
propia línea terapéutica.
• Fritz tuvo una experiencia de kibutz
en Israel que lo llevó a renovarse a sí
mismo y así llegó a California, donde
creó la escuela y el estilo actual de la
terapia Gestalt que pretende resolver
los conflictos y ambigüedades que
provienen de la dificultad para
integrar las configuraciones de la
personalidad
14. LA ESCUELA DE LA GESTALT
Dos universidades fueron las que obtuvieron los primeros
resultados experimentales. -Por una parte estaba la escuela
de Graz por otra la de Berlín.
Los psicólogos MAX WERTHEIMER
WOLFGANG KÖHLER
KURT KOFFKA
1910 FENÓMENO PHI
15. PRINCIPIO DE LA SEMEJANZA
Nuestra mente agrupa los elementos similares en una
entidad. La semejanza depende de la forma, el
tamaño, el color y otros aspectos visuales de los
elementos.
16. PRINCIPIO DE LA PROXIMIDAD
El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por
nuestra mente basado en la distancia.
17. PRINCIPIO DE LA SIMETRÍA
Las imágenes simétricas son percibidas como iguales,
como un solo elemento, en la distancia.
18. PRINCIPIO DE LA CONTINUIDAD
Los detalles que mantienen un patrón o dirección
tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo.
19. Uno de los principios fundamentales de la corriente
Gestalt es la llamada ley de la Pregnancia, que afirma la
tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las
formas más simples posibles. Cuando indican una
dirección o destino común, forman con claridad unidades
autónomas en el conjunto. Esta ley permite la fácil lectura
de figuras que se interfieren formando aparentes
confusiones, pero prevaleciendo sus propiedades de
buena forma o destino común, se ven como desglosadas
del conjunto.
20. PRINCIPIO DE DIRECCIÓN
COMÚN
Implica que los elementos que parecen construir
un patrón o un flujo en la misma dirección se
perciben como una figura
21. PRINCIPIO DE SIMPLICIDAD
Asienta que el individuo organiza sus campos
perceptuales con rasgos simples y regulares y tiende a
formas buenas
22. PRINCIPIO DE RELACIÓN
ENTRE FIGURA Y FONDO.
Establece el hecho de que el cerebro no puede
interpretar un objeto como figura o fondo al
mismo tiempo. Depende de la percepción del
objeto será la imagen a observar.
24. PRINCIPIO DE IGUALDAD O
EQUIVALENCIA
Cuando concurren varios elementos de
diferentes clases, hay una tendencia a constituir
grupos con los que son iguales. Esta experiencia
la presentamos aislada, para evitar la influencia
de otras leyes y por ello están equidistantes
todos los elementos integrantes
25. PRINCIPIO DE CERRAMIENTO
Las líneas que circundan una superficie son, en
iguales circunstancias, captadas más fácilmente
como unidad o figura, que aquellas otras que se
unen entre sí. Las circunferencias, cuadriláteros
o triángulos producen el efecto de cerramiento.
26. LEY DE EXPERIENCIA
Pensamiento holístico: el todo es siempre más que la
suma de sus partes.
Fundamentos fenomenológicos: los fenómenos son el
tema de psicología. El análisis psicológico debe
proceder de los fenómenos a su esencia.
Metodología: la psicología de la Gestalt realiza
experimentos parecidos a los sucesos de la vida
(realidad) empleando pocos sujetos.
Isomorfos: los procesos psicológicos se relacionan de
modo directo con procesos biológicos, en especial
cerebrales.
31. OBJETIVOS:
Lograr que las personas se desenmascaren frente a los
demás.
Que experimenten lo presente, tanto en la fantasía como en
la realidad, en base a actividades y
experimentos vivenciales.
Que los participantes tomen conciencia de su cuerpo y de
cada uno de sus sentidos.
Ayudar a sacar a luz las resistencias, a promover una mayor
toma de conciencia, a facilitar el proceso de maduración.
Se busca también ejercitar la responsabilidad
individual, la “semántica de la responsabilidad”.
32. REGLAS
1.- El principio del ahora:
Fomentar la conciencia del ahora, y facilitar así el darse
cuenta, sugerimos a la gente que comunique sus
experiencias en tiempo presente.
33. 2.- La relación Yo-Tú: Con este principio procuramos
expresar la idea de que la verdadera
comunicación incluye tanto al receptor como al emisor.
34. 3.- Asumir la propiedad del lenguaje y la conducta, o
sea, responsabilizarse de lo que se dice y/o se hace.
35. 4.- En Gestalt está prohibido decir "no puedo"; en su
lugar se debe decir "no quiero", esto es, ser asertivo.
36. 5.- El continuum del darse cuenta: El dejar libre paso
a las experiencias presentes, sin juzgarlas ni
criticarlas, es algo imprescindible para integrar las
diversas partes de la personalidad.
37. 6.- No murmurar: Toda comunicación, incluso las que
se supone son "privadas" o que "no interesan al
grupo", debe ventilarse abiertamente en él o en su
defecto evitarse.
38. 7.- Traducir las preguntas en afirmaciones; salvo
cuando se trata de datos muy concretos. Preguntas como
"¿Puedo ir al baño? ¿Me puedo cambiar de sitio? ¿Me
puedo ir?", etc., deben ser traducidas como "Quiero ir al
baño; Me quiero cambiar de sitio; Me quiero ir".
39. 8.- Prestar atención al modo en que se atiende a los
demás. ¿A quién le prestamos atención? ¿A quién
ignoramos?, etc.
40. 9.- No interpretar ni buscar "la causa real" de lo que
el otro dice. Simplemente escuchar y darse cuenta de lo
que uno siente en función a dicho contacto.
41. 10.- Prestar atención a la propia experiencia
física, así como a los cambios de postura y gesto de los
demás.
42. 11.- Aceptar el experimento de turno; correr riesgos al
participar en la discusión.
43. 12.- Considerar, aunque no se haga explícito, que todo lo
dicho y vivido en el grupo es estrictamente
confidencial
45. La psicología de la Gestalt se inscribe en la tradición
filosófica alemana del siglo XIX. Dentro de esa
tradición, se cuentan como influencias principales a:
46. se refleja principalmente en
el pensamiento
trascendental de Kant
imaginación como
condición subjetiva
pues el fenómeno es ya una
síntesis, una construcción
mental, cuya materia
procede de los estímulos
Pero cuya forma impone el hacer
desde la imaginación, espacio y
tiempo, pues, no sólo lo que hay, sino
también según somos, según el yo
imaginante y pensante
Filosofía
kantiana
47. Todo pensar supone al
sujeto que piensa
Por consiguiente, la
representación no es un
simple reflejo
. La noción de que la
imaginación hace posible el
conocimiento sensible, o su
trascendental actividad en
nuestra "visión" del mundo
fueron ya anticipadas por el
asociacionismo de Hume
mucho antes que por el
escocés, por el español Juan
Huarte de San Juan en su
Examen de ingenios (1575).
48. Edmund
Husserl
La fenomenología es
reconocida como la
raíz teórica
fundamental de esta
escuela psicológica
Tanto en los
conceptos
fundamental
es de la
Teoría de la
Gestalt
como en sus métodos
experimentales, existe la
necesidad de comprender
la experiencia consciente
como vía fundamental
para la descripción de los
procesos mentales.
debido a su
comprensión
de la
experiencia
consciente
como una
experiencia
fenoménica.
49. CONCEPTOS PRINCIPALES DE LA
TERAPIA GESTALT
el paciente quien ha
de darse cuenta de
lo que le pasa. Sólo
se necesita ser
consciente para
cambiar (si se
quiere) una
conducta.
Enfatizar en el cómo o
en el para qué más que
en el porqué:¿Cómo me
siento? ,¿Cómo me
siento en esta situación?
, ¿Cómo me siento
ahora? ,¿Para qué estoy
haciendo esto? ,¿Para
qué me sirve sentirme
de este modo?
Aceptar lo que
uno es: no buscar
ídolos, no aceptar
los "deberías", ser
responsable de
los propios actos.
El aquí y ahora:
vivir y sentir el
presente. Vivir
y sentir la
realidad