Edificando el cuerpo de cristo manual alumno ok

EDIFICANDO EL CUERPO DE CRISTO
Manteniendo la iglesia con sanas relaciones
07/01/2015
Iglesia Bíblica
Emmanuel, Callao

1
EDIFICANDO EL CUERPO DE CRISTO
INTRODUCCIÓN
1. La Palabra de Dios nos muestra que Dios es perfecto en grado
absoluto. Todo lo que ha hecho bien y con propósito. Cada cosa en
su lugar y función es la marca en toda la creación en general
2. En la Iglesia del Señor, se da la misma pauta: Todo en el Cuerpo de
Cristo es perfecto: El diseño, propósito, funciones propias y las
relaciones entre las partes del cuerpo
3. En la carta a los Efesios, Pablo, por revelación divina, muestra el
diseño de Dios para la Iglesia Efe 4:15-16
TLA NTV DHH
Al contrario, el amor
debe hacernos decir
siempre la verdad,
para que en todo lo
que hagamos nos
parezcamos cada
vez más a Cristo,
que es quien
gobierna la
iglesia.16
Cristo es
quien va uniendo a
cada miembro de la
iglesia, según sus
funciones, y quien
hace que cada uno
En cambio,
hablaremos la
verdad con amor y
así creceremos en
todo sentido hasta
parecernos más y
más a Cristo, quien
es la cabeza de su
cuerpo, que es la
iglesia. 16
Él hace
que todo el cuerpo
encaje
perfectamente. Y
cada parte, al
cumplir con su
Más bien,
profesando la
verdad en el amor,
debemos crecer en
todo hacia Cristo,
que es la cabeza del
cuerpo. 16
Y por
Cristo el cuerpo
entero se ajusta y se
liga bien mediante
la unión entre sí de
todas sus partes; y
cuando cada parte
funciona bien, todo
va creciendo y

2
trabaje en armonía,
para que la iglesia
vaya creciendo y
cobrando más fuerza
por causa del amor.
función específica,
ayuda a que las
demás se
desarrollen, y
entonces todo el
cuerpo crece y está
sano y lleno de amor
edificándose en
amor
a. Somos llamados a crecer de modo integral, de tal manera que
las personas puedan ver la imagen de Jesús en nuestras vidas y
relaciones inter personales
b. El Señor Jesús está tratando con Su Iglesia haciendo de que
cada miembros de la misma encaje en el mejor lugar
c. La responsabilidad personal es cumplir con la función
especifica que se da
d. El hacer lo que corresponde determina la armonía dentro de la
congregación: Diversos instrumentos y un solo director y una
sola melodía: Agradar al Padre en todo lo que se hace
e. Cada miembro haciendo lo que Dios ha determinado, ayuda a
otros a crecer. Y otros que hacen lo que deben, hacen crecer
al que ayuda a crecer a otro
f. Es la manera en que la Iglesia crece, se fortalece y extiende:
En la atmosfera de servicio mutuo en el marco de amor
fraternal
4. Cada creyente es llamado a cumplir una función dentro del Cuerpo,
que es la Iglesia del Señor, y la función siempre busca el beneficio
del otro, aun a costa del perjuicio personal, como Pablo que estaba
dispuesto a gastarse de modo total, aunque sus esfuerzos no sean
reconocidos 2 Cor 12:15
5. Se usan diversas maneras de explicar las responsabilidades del
creyente en esta tarea de edificar el Cuerpo de Cristo. Una de ellas es
el constante uso de una expresión “Unos a otros”, el cual se usa más
de 40 veces en las cartas del apóstol Pablo
6. Deriva de una solo palabra griega, que se traduce como “Unos a
otros” Armonizando las expresiones se pueden resumir en mandatos
explícitos1
a. Amar “los unos a los otros” - Jn 13:34
b. Aceptar “los unos a los otros” - Rom 15:7
c. Perdonar “los unos a los otros” - Efe 4:32; Col 3:13
d. Soportar con paciencia “los unos a los otros” - Efe 4:2
e. Todos sumisos “los unos a los otros” - 1 Ped 5:5
1
http://www.institutointerglobal.org/biblia-nt/2118-los-unos-a-los-otros

3
f. Somos el cuerpo de Cristo “los unos a los otros” - Rom 12:5
g. No juzgar “los unos a los otros” - Rom 14:13
h. Ser paciente “los unos a los otros” - Efe 4:2
i. Enseñar y exhortar “los unos a los otros” - Col 3:16
j. Saludar “los unos a los otros” - Rom 16:16
k. Esperar “los unos a los otros” - I Cor 11:33
l. Preocuparse “los unos por los otros” - 1 Cor 12:25
m. Servir por amor de “los unos a los otros” - Gal 5:13
n. Ser benignos “los unos con los otros” - Efe 4:32
o. Honrar “los unos a los otros” - Rom 12:10
p. Animar “los unos a los otros” - 1 Tes 5:11
q. Someterse “los unos a los otros” - Efe 5:21
r. Soportarse “los unos a los otros” - Col 3:13
s. Estimularse “los unos a los otros” - Heb 10:24
t. Hospedarse “los unos a los otros” - I Ped 4:9
u. Ministrar con dones espirituales a “los unos a los otros” - 1
Ped 4:10
v. Regocijarse “los unos a los otros” - Rom 12:15; 1 Cor 12:26
w. No murmurarse “los unos de los otros” - Sant 4:11
x. No quejarse “los unos contra los otros” – Sant 5:9
y. Confesar las ofensas “unos a otros” - Sant 5:16
z. Orar “los unos por los otros” - Sant 5:16
aa. Tener comunión “los unos con los otros” - 1 Jn 1:7
bb.No envanecerse “los unos a los otros” - 1 Cor 4:6
cc. Sobrellevar las cargas “los unos de los otros” - Gal 6:2
dd.Honrar “los unos a los otros” - Rom 12:10
ee. Dependerse “los unos a los otros” - Rom 12:5
ff. Preferirse “los unos a los otros” - Rom 12:10
gg.Consolar “los unos a los otros” - 2 Cor 1:4
7. De todos estos mandatos veremos algunos de ellos, sin dejar de notar
la importancia de todos. El presente curso tiene como finalidad la de
presentar estos principios y aprenderlos a ponerlos por obra, que es
lo que da valor a la fe cristiana, vivir lo que se cree
Tarea para la próxima semana:
 De todas las órdenes mencionadas, cuántas de ellas has puesto en práctica.
Enuméralas y explica como lo hiciste
 De todas las normas mencionadas ¿Cuál te parece la más difícil de cumplir
por ti?
 De la conducta de otros ¿Qué es lo que más te ha molestado de sus formas
de hacer o decir las cosas?
 Las personas que te conocen ¿Cuál es tu mayor defecto, según ellos?

4
LA REGLA DE ORO
1. Recordemos la famosa historia del ciego y el cojo que querían cruzar
un río, solos no hubieren
podido hacerlo así que
determinan apoyarse de
manera mutua: El cojo fue
ojos para el ciego y el ciego
fue pies para el cojo y juntos
pudieron vencer un obstáculo
que solos no hubieren podido
hacerlo
2. Jesús expreso la “La regla de Oro” en Luc 6:31 DHH “Hagan
ustedes con los demás como quieren que los demás hagan con
ustedes”.
a. Lo que hacen el común de la gente Luc 6:32-35 “Si ustedes
aman solamente a quienes los aman a ustedes, ¿qué hacen
de extraordinario? Hasta los pecadores se portan así. 33
Y
si hacen bien solamente a quienes les hacen bien a ustedes,
¿qué tiene eso de extraordinario? También los pecadores
se portan así. 34
Y si dan prestado sólo a aquellos de
quienes piensan recibir algo, ¿qué hacen de
extraordinario? También los pecadores se prestan unos a
otros, esperando recibir unos de otros”.
b. Lo que tenemos que hacer es todo lo contrario que hacen las
personas que no desarrollan una relación personal con Dios
Luc 6:27-30, 35 “Pero a ustedes que me escuchan les digo:
Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los
odian, 28
bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes
los insultan. 29
Si alguien te pega en una mejilla, ofrécele
también la otra; y si alguien te quita la capa, déjale que se
lleve también tu camisa. 30
A cualquiera que te pida algo,
dáselo, y al que te quite lo que es tuyo, no se lo
reclames… Ustedes deben amar a sus enemigos, y hacer
bien, y dar prestado sin esperar nada a cambio. Así será
grande su recompensa, y ustedes serán hijos del Dios
altísimo, que es también bondadoso con los desagradecidos
y los malos”
3. Cumplir con la “Regla de Oro” no es solo no maltratar a otros que
nos han dañado de alguna manera, sino es tratarlos bien, como uno
quisiera ser tratado, la regla de oro va más allá, somos llamados a
tratar bien, con amor y misericordia, aun cuando ellos nos traten mal.

5
LA IGLESIA, CUERPO DE CRISTO
1. La Palabra de Dios usa diversas
imágenes para describir la naturaleza de
la Iglesia del Señor, cada una de ellas
muestra una faceta específica o una
función diferenciada y complementaria.
No existe imágenes de la Iglesia
contrapuestas u opuestas entre si
a. Es un Rebaño, donde Jesús es el
pastor, los miembros son las
ovejas y son puestos bajo el
cuidado de pastores que velan
por sus vidas, en todas las áreas
de vida Jn 10: 1-28
b. Cristo es La Vid verdadera, y los
creyentes son los pámpanos. La
verdad de esta imagen es que el creyente no puede gozar o ser
fructífero en su servicio sin estar unido con Cristo, la
Vid verdadera Jn 15:1-27
c. Cristo es La Piedra del ángulo, y la iglesia está compuesto por
las piedras del edificio. En contraste con Israel tenía un
templo, la iglesia es un templo Efe 2:19-22; Mat 16:18; 1 Ped
2:5
d. Cristo como nuestro Sumo Sacerdote, y a los creyentes como
sacerdotes. Heb 4:14-16; 10:19-22; Rom 12:1-2; Heb 13:15;
Rom 8:26-28; 1 Tim 1:21
e. Cristo como el Esposo y la iglesia como la esposa refleja la
relación presente y futura entre Cristo y su iglesia. Efe 5:25-
27; Apoc 19:1-10
f. Cristo como la Cabeza y la iglesia como el cuerpo de Cristo. 1
Cor 12
 Da una opinión personal de como consideras la Regla de oro.
 De que formas piensas que otros deben cumplir la Regla de Oro
 ¿Qué has hecho de modo personal en el cumplimiento de la Regla de Oro?
Da unos ejemplos de tu conducta que demuestra lo que afirmas
 ¿Qué te impide ser más generoso en el cumplimiento de la Regla de Oro?
Explica tus razones

6
g. Como la iglesia, cuerpo de Cristo, es la figura que revela el
propósito presente de Dios, y la iglesia como la esposa es la
figura que revela la relación futura de la Iglesia con Cristo
2. La imagen que mejor describe las relaciones entre los que son parte
de la Iglesia es la del cuerpo humano, Pablo uso en sus cartas a los
romanos, corintios, efesios y
colosenses más de 30 veces
este concepto, ilustrando el
cómo funciona una iglesia en
cualquier tiempo y lugar
3. De los pasajes donde se
muestra esta imagen
descriptiva, la que mejor
muestra esta realidad es la de
1 Cor 12
a. La razón por la que
escribió este concepto
es por la inmadurez de
los corintios que
resaltaban un don por
encima de los demás
b. Una segunda razón es
la falta de capacidad de
entender las funciones
propias y diferenciadas
de cada hijo de Dios,
que es un resultado de
la inmadurez 1 Cor 3:1-2
c. El énfasis es doble: La diversidad de los miembros del Cuerpo
de Cristo y a la vez, la unidad de esta variada diversidad,
“Somos muchos y diferentes pero uno solo”
4. La Iglesia está compuesto por muchos y diversos miembros pero es
una sola. Cor 12:12 NTV “El cuerpo humano tiene muchas partes,
 ¿Podrías hacer una comparación de los miembros de la IBE Callao con
partes del cuerpo humano? Explica por qué consideras que son así

7
pero las muchas partes forman un cuerpo entero. Lo mismo
sucede con el cuerpo de Cristo”.
5. Para llegar a ser parte de la Iglesia todos fuimos implantados en Ella
por un solo Espíritu Santo 1 Cor 12:13 NTV “Entre nosotros hay
algunos que son judíos y otros que son gentiles; algunos son
esclavos, y otros son libres. Pero todos fuimos bautizados en un
solo cuerpo por un mismo Espíritu, y todos compartimos el
mismo Espíritu”.
6. Ningún creyente puede funcionar de manera independiente 1 Cor
12:14-17 NTV “Así es, el cuerpo consta de muchas partes
diferentes, no de una sola parte. 15
Si el pie dijera: «No formo
parte del cuerpo porque no soy mano», no por eso dejaría de ser
parte del cuerpo. 16
Y
si la oreja dijera: «No
formo parte del
cuerpo porque no soy
ojo», ¿dejaría por eso
de ser parte del
cuerpo?17
Si todo el
cuerpo fuera ojo,
¿cómo podríamos oír?
O si todo el cuerpo
fuera oreja, ¿cómo
podríamos oler?”.
7. Dios dispuso cada parte
del cuerpo donde Él
quiso 1 Cor 12:18
“Pero nuestro cuerpo tiene muchas partes, y Dios ha puesto cada
parte justo donde él quiere”.
8. En el Cuerpo de Cristo no existe nadie que sea más importante que
otro 1 Cor 12:19-21 NTV “¡Qué extraño sería el cuerpo si tuviera
solo una parte! 20
Efectivamente, hay muchas partes, pero un solo
cuerpo. 21
El ojo nunca puede decirle a la mano: «No te necesito».
La cabeza tampoco puede decirle al pie: «No te necesito»”.
9. La perspectiva divina es diferente a la humana: Lo que parece menos
importante es realmente más importante 1 Cor 12:23-24 NTV “De
hecho, algunas partes del cuerpo que parecieran las más débiles
y menos importantes, en realidad, son las más necesarias.23
Y las
partes que consideramos menos honorables son las que vestimos
con más esmero. Así que protegemos con mucho cuidado esas
partes que no deberían verse,24
mientras que las partes más
honorables no precisan esa atención especial. Por eso Dios ha

8
formado el cuerpo de tal manera que se les dé más honor y
cuidado a esas partes que tienen menos dignidad”.
10.El propósito divino es que exista armonía entre los miembros del
Cuerpo de Cristo y que se cuiden unos a otros 1 Cor 15:25-26 NTV
“Esto hace que haya armonía entre los miembros a fin de que los
miembros se preocupen los unos por los otros. 26
Si una parte
sufre, las demás partes sufren con ella y, si a una parte se le da
honra, todas las partes se alegran”.
11.Conclusión: Todos los hijos de Dios son parte del Cuerpo de Cristo y
cada hijo d Dios es parte de dicho cuerpo. 1 Cor 12:27 NTV “Todos
ustedes en conjunto son el cuerpo de Cristo, y cada uno de
ustedes es parte de ese cuerpo”
a. Todos somos importantes:
b. Todos somos necesarios
c. Todos somos indispensables
 ¿Cuál parte de la iglesia será más importante que otra parte del mismo
cuerpo?
 Si estas sirviendo en alguna área de ministerio, ¿Cómo te consideras dentro
de la IBE Callao? Explica tu razones
 ¿Crees que eres importante? ¿Por qué?
 ¿Crees que eres necesario? ¿Por qué?
 ¿Crees que eres indispensable? ¿Por qué?

9
AMÉMONOS LOS UNOS A LOS OTROS
1. Como parte del Cuerpo de
Cristo es que somos una familia
con vínculos comunes, que
añade la dimensión de afecto,
ternura y lealtad necesaria en las
relaciones interpersonales de
una iglesia local.
2. El mandato es especifico Rom
12:10 NTV “Ámense unos a
otros con un afecto genuino
(DHH: Sinceramente, RV95:
Fraternal)”
a. Amor fraternal es un término griego (Filadelfia) que se refiere
al afecto que debe existir entre los hermanos unidos por
vínculos de sangre en el vínculo familiar
b. La palabra “Hermano” significa “De la misma matriz” Lo que
indica que la única manera de ser parte de la familia es por
medio del nacimiento, obra del Espíritu Santo Jn 3:3, 6
c. Implica que todo hijo de Dios es parte de la familia de Dios,
con Dios como Padre, como hermano mayor a Jesucristo. 1
Ped 4:17 DHH “Ya ha llegado el tiempo en que el juicio
comience por la propia familia de Dios...”
3. Somos llamados a amar a todos sin excepción, como hijos de Dios
somos llamados de modo especial a amar a nuestros hermanos en
Cristo 1 Ped 2:17. DHH “Den a todos el debido respeto. Amen a
los hermanos, reverencien a Dios, respeten al emperador” Somos
familia, responsables de cuidarnos y apoyarnos mutuamente.
4. La importancia de amarnos unos a otros es explicada por el Señor
Jesús Jn 13:34-35 DHH “Les doy este mandamiento nuevo: Que se
amen los unos a los otros. Así como yo los amo a ustedes, así
deben amarse ustedes los unos a los otros. 35
Si se aman los unos
a los otros, todo el mundo se dará cuenta de que son discípulos
míos”
a. Nos identifica como hijos de Dios, es la señal inequívoca de
ser un hijo de Dios
b. Nos distingue como hijos de Dios ante los ojos de las personas
que no son creyentes
5. ¿Qué es el amor? Debido a la cultura en la que vivimos, el amor ha
sido considerado de manera liviana e incorrecto

10
a. El amor no es un sentimiento o emoción. ¿Por qué? Porque las
emociones o sentimientos pueden ser afectados por las
circunstancias o situaciones
b. El amor es el ejercicio de la voluntad de buscar el mayor bien
de quien uno dice amar
c. La manera de crecer en este nivel de amor es obedecer los
mandatos de Dios Jn 15:10 DHH “Si obedecen mis
mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo
obedezco los mandamientos de mi Padre y permanezco en
su amor”
6. El amor al hermano es una de las maneras prácticas en que podemos
mostrar la calidad de fe que decimos tener 1 Jn 2:9-11 DHH “Si
alguno dice que está en la luz, pero odia a su hermano, todavía
está en la oscuridad. 10
El que ama a su hermano vive en la luz, y
no hay nada que lo haga caer. 11
Pero el que odia a su hermano
vive y anda en la oscuridad, y no sabe a dónde va, porque la
oscuridad lo ha dejado ciego”
a. La demostración de vivir en la luz de la verdad del evangelio
es la amar al hermano en la fe
b. Un contrasentido es que alguien pueda odiar a un hermano, el
que odia a un hermano la oscuridad de las tinieblas lo han
dejado ciego a la verdad de Dios
c. Amar al hermano nos fortalece y determina que no suframos
caídas en el ámbito espiritual.
7. ¿Es posible fingir el amor al hermano? 1 Jn 3:18 DHH “Hijitos
míos, que nuestro amor no sea solamente de palabra, sino que se
demuestre con hechos”.
a. Amor de palabras: Se refiere a declarar lo que supuestamente
se tiene, pero solo son palabras
b. Amor de verdad: Se refiere al amor que se demuestra con
actos concretos.
8. La demostración del amor no fingido 1 Jn 3:16-17 NTV
“Conocemos lo que es el amor verdadero, porque Jesús entregó
 Explica con ejemplos la diferencia de:
 Amor eros
 Amor filial:
 Amor fraternal:
 Amor de Dios:

11
su vida por nosotros. De manera que nosotros también tenemos
que dar la vida por nuestros hermanos 17
Si alguien tiene
suficiente dinero para vivir bien y ve a un hermano en necesidad
pero no le muestra compasión, ¿cómo puede estar el amor de
Dios en esa persona?”.
a. El ejemplo de Jesús: Dar su vida por causa de quienes amó
b. ¿Cómo dar la vida por otros? Proveyendo para una real
necesidad del hermano a quien se dice amar
9. La famosa parábola del Buen
Samaritano explica lo que es
amar de verdad y no solo de
palabras Luc 10:30-37
a. El sacerdote y el levita
no asaltaron al
caminante, pero su
indiferencia fue la
demostración de falso
amor, el de las simples
palabras
b. El levita, alguien no apreciado por los judíos, demostró lo que
es amar al prójimo sin tener en cuenta a quien se ama
c. Se podría resumir esta parábola:
i. Los ladrones: “Lo que es tuyo es nuestro.”
ii. El sacerdote y el levita, los que eran indiferente: “Lo
que es nuestro, es nuestro.”
iii. El samaritano, que muestra como debe ser el amor
fraternal: “Lo que es mío es tuyo.”
10.Pero, ¿Qué si me tratan mal? 2 Cor 12:15 RV95 “Y yo con el mayor
placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por
amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado
menos”
a. El amor no depende del comportamiento del otro, ama a pesar
de que no merezca ser amado
b. El amor no depende de las respuestas que se den al amor que
se da. Porque no busca la recompensa, sino el de agradar a
Dios que mostró lo que es amar
 Señala algunas maneras en que no se demuestra el amor al prójimo
 Da ejemplo de cómo puedes mostrar tu amor al prójimo
 Da ejemplo de como la IBE Callao puede mostrar su amor al prójimo
 ¿Qué es lo más difícil de hacer en la demostración de amar al prójimo?

12
ANIMÉMONOS UNOS A OTROS.
1. En este pasaje se dan ordenes
específicas que deben ser
considerada por todo hijo de
Dios 1 Tes 5:11 DHH “Por eso,
anímense y fortalézcanse unos
a otros, tal como ya lo están
haciendo”.
a. Animarse unos a otros:
b. Fortalecerse unos a otros:
2. Animarse es una palabra griega
“Parakaléo” que significa llamar
a alguien para ayudarlo. Implica
que animar es:
a. No solo palabras de buena
intención que nunca faltan
cuando alguien pasa por
una circunstancias difícil
b. Es estar al lado del que sufre para ayudar al que está
sufriendo, no solo con palabras sino con actos nacidos del
amor
3. La orden de animarnos unos a otros nos indica que, como hijos de
Dios, podemos desalentarnos por las circunstancias cotidianas
a. Cada hijo de Dios está en una batalla espiritual Efe 6:11-12
NTV “Pónganse toda la armadura de Dios para poder
mantenerse firmes contra todas las estrategias del
diablo.12
Pues no luchamos[c]
contra enemigos de carne y
hueso, sino contra gobernadores malignos y autoridades
del mundo invisible, contra fuerzas poderosas de este
mundo tenebroso y contra espíritus malignos de los lugares
celestiales”.
b. Las consecuencias de nuestras decisiones, muchas de ellas
erróneas o pecaminosas
c. Las acciones de terceros, sea por las razones que fueran
d. La operación de fuerzas malignas.
 ¿Cuál es el área en tu vida por la cual te desalientas con mayor frecuencia?
Explica tus razones
 ¿Qué quisieras recibir en los momentos difíciles por los que has vivido en
alguna etapa de tu vida?
 ¿Qué es lo que más te ha desagradado de lo que te dijeron o hicieron en
alguna experiencia que viviste?

13
4. ¿Por qué algunos se desalientan con mayor facilidad?
a. Por las experiencias dolorosas o traumáticas vividas en alguna
etapa de la vida
b. Por la reiteradas experiencias dolorosas, como que están unas
detrás de otras
c. Por la perspectiva de la vida que se ha adquirido por las
diversas maneras
d. Por la falta de apoyo en los momentos difíciles
e. Por el temperamento del que sufre las dificultades de la vida.
Alguno le es más fácil que a otros soportar las dificultades
5. Ejemplo de un servidor desalentado: El profeta Jeremías.
a. Nacido en Anatot, aldea
cercana a Jerusalén,
recibe el llamado por
Dios, joven aún, a ser
profeta. Jer 1,4-10 "Te
escogí y te destiné a
ser profeta de
naciones”
b. Como a Moisés le
invade el temor ante
una misión arriesgada
por los tiempos que se
avecinaban: “Yo dije:
¡Ah, Señor, mira que
no sé hablar, no paso de ser un muchacho”. Como diciendo:
soy joven, no tengo autoridad ante el pueblo; ¿cómo ser
portador de la palabra? Pero Dios: "No digas: soy un
muchacho; adonde Yo te envíe, irás; lo que Yo te mande,
lo dirás al pueblo. No les tengas miedo: Yo estoy
contigo...”. Jeremías calla y acepta.
c. El desaliento se da en el profeta cuando ve, que a pesar de sus
esfuerzos, el pueblo mantiene su nivel espiritual Jer 12:1-4
d. A pesar de su preocupación, Dios conforta el corazón de
Jeremías para que continúe sirviendo en el lugar que le fue
asignado
e. A pesar de todo, Jeremías, como muchos creyentes, se
desalentó:

14
i. El profeta es encarcelado por decir lo que Dios le
ordeno Jer 20:1-3
ii. El profeta reconoce la grandeza de su llamado, pero se
queja de que las personas no aceptan su mensaje Jer
20:7 TLA Jeremías le dijo a Dios: «Dios mío, con
lindas palabras me llamaste, y yo acepté tu
invitación. Eres más fuerte que yo, y por eso me
convenciste. A toda hora la gente se burla de mí.
iii. Jeremías protesta porque las personas se ofenden por el
mensaje que presentaba Jer 20:8 TLA Cada vez que
abro la boca, tengo que gritar: “¡Ya viene el
desastre! ¡Ha llegado la destrucción!” No hay día
que no me ofendan por predicar tu mensaje.
iv. Jeremías, desalentado, quiere dejar de predicar Jer 20:9
TLA “Hay días en que quisiera no acordarme más de
ti ni anunciar más tus mensajes”
v. Las amenazas atemorizan a Jeremías Jer 20:10 TLA
“La gente, en tono burlón, me grita: “¡Hay terror
por todas partes!” También los oigo cuando dicen:
“¡Vamos a denunciarlo!” Hasta mis mejores amigos
quieren que yo cometa un error; buscan cómo
ponerme una trampa para derrotarme y vengarse de
mí”.
f. El desaliento puede llevar a hacer o decir cosas inapropiadas:
i. Cambios súbitos Jer 20:14-15 TLA “¡Maldito el día en
que nací! Maldito el que le dijo a mi padre: “¡Te
felicito! ¡Tuviste un hijo varón!
ii. Deseos inapropiados Jer 10:17-18 TLA “¿Por qué tuve
que nacer, si vivo sólo para sufrir? Si voy a morir
humillado, mejor hubiera nacido muerto. ¡Así mi
tumba habría sido el vientre de mi madre”!
 ¿Qué expresiones dramáticas has escuchado decir a personas desalentados
por los problemas que viven?
 ¿Qué has dicho en tus momentos de crisis?
 ¿Cuál era tu mayor queja? Explica

15
6. Las maneras de animarnos son variadas y una de ellas está en Heb
10:24-25 DHH “Busquemos la manera de ayudarnos unos a otros
a tener más amor y a hacer el bien. 25
No dejemos de asistir a
nuestras reuniones, como hacen algunos, sino animémonos unos
a otros; y tanto más cuanto que vemos que el día del Señor se
acerca”.
a. La responsabilidad de todos los creyentes es buscar las
maneras para ayudar a quien lo necesiten
b. El propósito es que el amor sea demostrativo y que traduzca
en buenas obras
c. Una de las formas es cuando como iglesia, se congrega para
adorar a Dios y aprender de Dios
7. Pasos prácticos para animar a otros que levantar a los desanimados:
a. Usar con sabiduría palabras adecuadas a las circunstancias del
desalentado Prov 12:25 TLA “La angustia causa tristeza; pero
una palabra amable trae alegría.
b. Usar palabras amables, implican que no se debe acusar,
condenar al que esta desalentado Prov 16:24 TLA “Las
palabras amables son como la miel: endulzan la vida y sanan
el cuerpo”
c. La presencia al lado de alguien es más importante que las
palabras. La capacidad de compadecer a otros y regocijarnos
con ellos les muestra que nos preocupamos por ellos Rom
12:15 TLA “Si alguno está alegre, alégrense con él; si
alguno está triste, acompáñenlo en su tristeza”
d. Usar los principios de la Palabra de Dios para animar, como
por ejemplo podemos señalar: 1 Ped 5:7; 1 Jn 4:4
e. Llevarlos a la presencia de Dios para encontrar lo que
realmente necesitamos en el momento de crisis que se pudiera
estar viviendo Heb 4:14-16 TLA “Jesús es el Hijo de Dios, y
es nuestro gran Jefe de sacerdotes, que ha subido al cielo.
Por eso debemos seguir confiando en él. 15
El diablo le puso
a Jesús las mismas trampas que nos pone a nosotros para
hacernos pecar, sólo que Jesús nunca pecó. Por eso, él
puede entender que nos resulta difícil obedecer a
Dios.16
Así que, cuando tengamos alguna necesidad,
acerquémonos con confianza al trono de Dios. Él nos
ayudará, porque es bueno y nos ama”
 ¿Qué expresiones dramáticas has escuchado decir a personas desalentados
por los problemas que viven?
 ¿Qué has dicho en tus momentos de crisis?
 ¿Cuál era tu mayor queja? Explica

16
8. Consejos sencillos:
a. Hablar con el desalentado en privado. Oír con el corazón y no
decir lo que se viene a la mente
b. Permitir hablar al desalentado, recordemos que de la
abundancia del corazón habla la boca. No condenar las
palabras que diga. Recuerde, escuchar las quejas ayuda al que
está sufriendo
c. Dar una palabra basada en la verdad de la Palabra de Dios
9. Aprender a vivir satisfechos:
a. Confiar que Dios está a cargo de nuestra vida Sal 55:22 TLA
“Mi amigo, te aconsejo que pongas en manos de Dios todo
lo que te preocupa; ¡él te dará su apoyo! ¡Dios nunca deja
fracasar a los que lo obedecen! ¡Por eso siempre confío en
él!.
b. Aprender a dar, no solo dinero, sino todo lo que podemos dar a
otros, como palabras de ánimo, para poder recibir en el tiempo
oportuno palabras de ánimo. Hech 20:35 TLA “Les he
enseñado que deben trabajar y ayudar a los que nada
tienen. Recuerden lo que nos dijo el Señor Jesús: “Dios
bendice más al que da que al que recibe.” Prov 11:25 TLA
“El que es generoso, progresa; el que siembra, también
cosecha”
c. Aprender a ver el lado agradable de la vida y gozarse por ellas
Prov 15:15 TLA “Para el que anda triste, todos los días son
malos; para el que anda feliz, todos los días son alegres”
Sal 32:11
SIRVIÉNDONOS UNO A OTROS.
1. El ser humano, por naturaleza, es egoísta. Desea ser
servido antes de disponerse a servir.
2. ¿Qué es egoísmo? Se puede definir como: Excesivo
aprecio que tiene una persona por sí misma, y que le
hace atender desmedidamente a su propio interés, sin
preocuparse del de los demás, a costa de los demás.
Prov 18:1 TLA “El que es egoísta sólo piensa en sí
mismo y no acepta ningún consejo”.
a. El egoísta solo piensa en sí mismo, se
convierte en el centro de todo el universo
b. El egoísta se demuestra por la indiferencia a las circunstancias
ajenas, no les interesa, no son de su incumbencia.

17
3. El ejemplo de David. Es llamado como el rey conforme al corazón
de Dios
a. Por años anduvo de acuerdo a la voluntad de Dios, haciendo lo
que Dios quería y de la manera que Dios quería
b. La historia se encuentra en 2 Sam 11-12:25
i. David no fue al campo de batalla, prefiriendo su
descanso a ir a la batalla 2 Sam 11:1
ii. Mira a una mujer, la codicia y adultera con ella,
conociendo quien era y quien era su esposo, uno de sus
generales más leales que tenía David 2 Sam 11:2-4
iii. Para cubrir su pecado, busca diversas maneras de
ocultar su pecado 2 Sam 11:5-13
iv. Para librarse del pecado, mando asesinar a Urías, de una
manera traicionera 2 Sam 11:14-25
v. David, para completar su camino egoísta, toma a
Betsabé como su esposa 2 Sam 11:27
vi. Las consecuencias del egoísmo de David se ve en el
tiempo
4. Gal 5:13 RV60 “ Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis
llamados; solamente que no uséis la
libertad como ocasión para la carne,
sino servíos por amor los unos a los
otros”
a. Todo hijo de Dios, desde el
momento de su nuevo
nacimiento, ha sido hecho libre
de la paga del pecado, del poder
del pecado, del poder de Satanás
y de la seductora maldad del mundo.
b. La libertad del cristiano es la capacidad de hacer todo aquello
que Dios espera que haga. Y a la vez, es libre para no hacerla.
Por esta razón es capaz de usar la libertad para “Dar rienda
suelta a las pasiones o los deseos de la antigua naturaleza”
 ¿Qué tan egoísta te consideras? Explica
 ¿Qué es lo que más te cuesta dar a otros? ¿Por qué?
 ¿Puedes percibir el egoísmo en otros? ¿Cómo?

18
c. Pero tiene la mejor opción, la de usar la libertad para servir a
los otros, que es la manera en que reflejamos el carácter de
Jesucristo
d. Aplicación:
i. El egoísta pregunta: ¿Qué pueden hacer por mí?. Es
porque solo busca la gratificación personal.
ii. El servidor pregunta: ¿Qué puedo hacer por otros? Es
porque busca que el prójimo sea ayudado
5. El ejemplo de Jesús es la marca distintiva para todo hijo de Dios Mar
10:45 TLA “Yo, el Hijo del hombre, soy así. No vine a este mundo
para que me sirvan, sino para servir a los demás. Vine para
liberar a la gente que es esclava del pecado, y para lograrlo
pagaré con mi vida”
a. Para que no vino: Aunque era digno de ser servido y fue
servido, su enfoque no era este
b. Vino para servir: Y todo su ministerio se desarrolló en base de
esta verdad, servir. Aunque muchos que fueron servidos no
fueron gratos con Él
c. La demostración mayor de su servicio a los demás es su
muerte en la Cruz del Calvario
6. El contraste de Santiago y Juan Mat 20:20-28
a. El uso de una tercera persona para lograr un propósito egoísta
Mat 20:20-21 TLA “La madre de Santiago y Juan, que eran
dos de los discípulos, fue con ellos a hablar con Jesús.
Cuando llegaron, ella se arrodilló delante de Jesús para
pedirle un favor. Jesús le preguntó: —¿Qué es lo que
quieres? Ella le dijo: —Por favor, ordena que, cuando
estés sentado en el trono de tu reino, mis hijos se sienten
siempre junto a ti, uno a tu derecha y otro a tu izquierda”
b. Santiago y Juan no sabían lo que pedían, porque las
recompensas están determinadas por lo que uno hace, sino por
lo que Dios ha diseñado Mat 20:22, 23 TLA “Jesús
respondió: —Ustedes no saben lo que piden… Pero sólo mi
Padre decide quiénes serán los más importantes en mi
reino. Eso no lo decido yo”.
c. Los otros discípulos se enojaron con los dos, porque también
tenían el mismo deseo egoísta en sus corazones Mat 20:24
 De los dos preguntas anteriores, ¿Cuál crees que tú haces con mayor
frecuencia. Da tus razones

19
TLA “Cuando los otros diez discípulos se dieron cuenta de
todo esto, se enojaron con Santiago y Juan”
d. Jesús les enseña el principio de la grandeza: La disposición a
servir a los demás Mat 20:25-27 TLA “Entonces Jesús los
llamó a todos y les dijo: «Ustedes saben que los que g
grandes señores imponen su autoridad sobre esa
gente. 26
Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, si
alguno de ustedes quiere ser importante, tendrá que servir
a los demás. 27
Si alguno quiere ser el primero, deberá ser
el esclavo de todos”.
e. Jesús se muestra como el ejemplo de lo que es servir a los
demás, con la disposición a dar la vida a quienes se sirve Mat
20:28 TLA “Yo, el Hijo del hombre, lo hago así. No vine a
este mundo para que me sirvan, sino para servir a los
demás. Vine para dar mi vida por la salvación de muchos”.
7. La muerte de Jesús es el mayor ejemplo de servicio realizado por el
Señor del universo.
Pero en la última cena,
Jesús demostró con
una acción concreta lo
que es la disposición
de servir a los demás
Jn 13:1-17
a. La motivación
para servir es el
amor, que no es
una simple
emoción o
sentimiento,
sino la
disposición de
buscar el bien de quien se dice amar Jn 13:1 TLA “Faltaba
muy poco para que empezara la fiesta de la Pascua, y Jesús
 ¿Qué sientes cuando parece que no te dan el valor que crees que mereces?
Explica en pocas palabras
 ¿Cómo ves a las personas que van creciendo en el ministerio, en
comparación con el tuyo? Explica en pocas palabras
 ¿Estás dispuesto a servir en la IBE Callao? Explica tus razones de servir

20
sabía que se acercaba el momento en que dejaría este
mundo para ir a reunirse con Dios, su Padre. Él siempre
había amado a sus seguidores que estaban en el mundo, y
los amó de la misma manera hasta el fin”
b. A quienes Jesús determino servir, estaba un traidor, Judas el
Iscariote que tenía decidido traicionarlo Jn 13:2 TLA “Aun
antes de empezar la cena, el diablo ya había hecho que
Judas hijo de Simón, el Iscariote, se decidiera a traicionar
a Jesús”.
c. Jesús estaba consciente de donde había venido y a donde iba y
que es lo que tenía de parte del Padre. Y a pesar de ese
conocimiento, dispuso su corazón a servir Jn 13:3 TLA “Dios
había enviado a Jesús, y Jesús lo sabía; y también sabía
que regresaría para estar con Dios, pues Dios era su Padre
y le había dado todo el poder”
d. Jesús, el Señor y maestro, toma de modo voluntario el lugar
del esclavo, al disponerse a lavar los pies de todos los
discípulos Jn 13:4-5 TLA “Por eso, mientras estaban
cenando, Jesús se levantó de la mesa, se quitó su manto y
se ató una toalla a la cintura.5
Luego echó agua en una
palangana, y comenzó a enjuagar los pies de sus discípulos
y a secárselos con la toalla”
e. Pedro, en un supuesto arranque de humildad, quiere impedir
que Jesús le lave los pies. Lo real era que deseaba aparentar
que no era como los primeros a quienes Jesús ya les había
lavado los pies. Jn 13:6 TLA “Cuando le tocó el turno a
Pedro, éste le dijo a Jesús: —Señor, no creo que tú debas
lavarme los pies”.
f. La explicación de Jesús, algunas enseñanzas básicas de la vida
cristiana, como la de servir aun a los que no merecen, las
entendemos en el tiempo Jn 13:7TLA “Jesús le respondió:—
Ahora no entiendes lo que estoy haciendo, pero después lo
entenderás”.
g. La torpeza de Pedro
se muestra en evidencia con la
respuesta. ¿Qué es lo que quiso
decirle Jesús a Pedro? Que para
poder servir, el modelo para
hacerlo siempre será el Señor
Jesús. Jn 13:8 TLA “Pedro le
dijo:—¡Nunca dejaré que me
laves los pies! Jesús le contestó:
—Si no te lavo los pies, ya no

21
podrás ser mi seguidor”
h. La actitud egoísta de Pedro, al no dejarse lavar los pies, se
nota en la respuesta que le da al Señor Jesús Jn 13:9 TLA
“Simón Pedro dijo: —¡Señor, entonces no me laves
solamente los pies, sino lávame también las manos y la
cabeza”!
i. La pregunta de Jesús, no se refiere al acto en sí mismo, sino a
que es lo que significa la acción realizada por Jesús Jn 13:12
TLA “Después de lavarles los pies, Jesús se puso otra vez el
manto y volvió a sentarse a la mesa. Les preguntó:
¿Entienden ustedes lo que acabo de hacer”?
j. La explicación de Jesús:
i. Tienen razón en la perspectiva que tienen de Jesús,
aunque para ellos, Jesús era primero “Maestro” luego
“Señor” Jn 13:13 TLA “Ustedes me llaman Maestro y
Señor, y tienen razón, porque soy Maestro y Señor”.
ii. Jesús ordena su posición, primero es “Señor” y luego es
“Maestro” Jn 13;14 TLA “Pues si yo, su Señor y
Maestro, les he lavado los pies, también ustedes
deben lavarse los pies unos a otros”
iii. La orden de Jesús: Como él lo ha hecho, así también
tienen que hacerlo los discípulos, no solo en el sentido
físico, sino en la actitud de servir a todos sin excepción
Jn 13:15 “Yo les he dado el ejemplo, para que ustedes
hagan lo mismo”.
iv. Jesús explica cuál era la posición de los discípulos,
esclavos y enviados de Dios, por lo tanto, si el Amo y
Enviador ha dado el ejemplo, lo mismo y con la misma
actitud deben hacerlo los discípulos Jn 13:16 TLA
“Ustedes saben que ningún esclavo es más
importante que su amo, y que ningún mensajero es
más importante que quien lo envía”.
k. El gozo de servir se da cuando se entiende que servir no es una
carga, sino la oportunidad divina de imitar a Jesús Jn 13:17
TLA “Si entienden estas cosas, háganlas, y así Dios los
bendecirá”
 ¿Qué piensas cuando vez a otros servir en el ministerio que a ti te gustaría
tener? Explica
 ¿Qué es lo que no te gusta hacer?
 ¿Estás dispuesto a servir a Dios en algo que a ti no te gusta hacer? Explica
con pocas palabras
 ¿Hay algo que nunca harías en el servicio de la IBE Callao?
 ¿Hasta qué estás dispuesto a hacer en el servicio de la IBE Callao? Explica
tus razones

22
8. Servir no es fácil, requiere ser constante y firme en la determinación
que se toma para hacerlo
a. El ejemplo del apóstol Pablo y la iglesia de Corinto. La clave
es el amor que se tiene por quien se sirve y no es amor que
espera recompensas por lo que hace, solo lo hace y punto 2
Cor 6:1-13, 11:1-33
b. Servir es una siembra y en la medida en que se siembra
cosecharemos 2 Cor 9:6 TLA “Acuérdense de esto: «El que
da poco, recibe poco; el que da mucho, recibe mucho”.
c. El servicio realizado con la actitud correcta determinan que
Dios siempre lo recuerde y a la vez, es una demostración
visible del amor a dios, entendiendo que amar a Dios es
obedecer su voluntad revelada Heb 6:10 TLA “Dios es justo,
y nunca olvidará lo que ustedes han hecho, y siguen
haciendo, para ayudar a su pueblo elegido. De esa manera,
ustedes también demuestran que aman a Dios”.
SOPORTÁNDONOS UNOS A OTROS
1. En todo grupo social, comenzando con el núcleo
básico de la sociedad que es la familia, existen
diversos tipos de personas, con diferentes
temperamentos, cualidades y defectos
a. La realidad es que todos tenemos defectos,
algunos más visibles que otros.
b. El problema es que queremos que otros no
sean los problemáticos, cuando muchas veces
no notamos que somos nosotros los que
causamos los problemas
c. Somos rápidos para ver los defectos de los demás pero nos
cuesta admitir cuales son los nuestros
2. ¿Cuáles son las posibles causas de no ser tolerante?
a. El perfeccionista, que es aquella persona que espera que todos
hagan las cosas como el piensan que se deben hacer, por lo
tanto, siempre encuentran errores en lo mejor que otro pueda
hacer
i. Los perfeccionistas desprecian todo lo que no cumple
sus expectativas. Al exigir demasiado de otros, se pone
una carga pesada sobre ellos que no podrán llevar.
ii. Su reacción podría ser de rebeldía, de frustración, o
desánimo. Aunque se esfuercen para alcanzar la
perfección, terminarán frustradas, al igual que nosotros.
b. Las líneas de comunicación inadecuadas. Cuando se da uno
orden y esta no es clara para quienes las escuchan

23
c. Las expectativas más altas de la realidad, se espera algo más
de lo que se puede hacer
d. Espíritus de intolerancia, no soportan los errores, defectos o
fallas en el cumplimiento de las ordenes
e. Causas hereditarias, físicas o espirituales. Por ejemplo,
algunos vivieron en una realidad de imposición de la voluntad
y asumen que asi deben ser todos
f. Enfermedades o problemas de salud hacen de la persona se
vuelva intolerante
3. La Palabra de Dios, con precisión, describe la realidad la presencia
de conflictos interpersonales Sant 3:2 RV60 “Porque todos
ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es
varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo”.
a. Todos ofenderemos a otros muchas veces de palabras o
acciones, por lo tanto, debemos estar atentos de las ofensas
que podemos hacer a otras personas y dispuestos a reconocer
las faltas
b. Todos seremos ofendidos muchas veces por palabras y
acciones e otros, por lo tanto, no debiéramos sorprendernos el
ser ofendidos. Implica que todos debemos tener una actitud
perdonadora
4. Efe 4:2 DHH “Sean humildes y amables; tengan paciencia y
sopórtense unos a otros con amor”
a. Algunas traducciones usan la palabra “Tolerar” en lugar de
soportar. La idea es que debemos aceptar las debilidades de
otros. Cuando dejamos de quejarnos de sus defectos, entonces
podremos comenzar a amarlos.
b. Para poder soportarse unos a otros, es necesario desarrollar
una serie de cualidades personales:
i. Humildad: Literalmente tener la mente o pensamientos
debajo de otros. Implica aceptar su valor personal y no
menospreciar a los demás
 ¿Cómo te consideras tu ante las personas que no hacen las cosas como
piensas que deben ser hechas
 ¿Cuál es tu problema para obedecer las órdenes que recibes? Explica
 ¿Por qué crees que no te obedecen? Explica

24
ii. Amables: Capacidad de no reaccionar a las
provocaciones de otros. Gentileza, mansedumbre.
iii. Paciencia; Largura de ánimo, disposición a soportar las
debilidades de los otros. No significa apañar los pecados
de los otros.
c. Lo que determina soportar es el amor, capacidad de amar sin
esperar nada a cambio de lo que da
5. Prov 19:11 NTV “Las personas sensatas no pierden los estribos;
se ganan el respeto pasando por alto las ofensas”
a. Las personas sensatas, literalmente, inteligentes los que tienen
éxito saben controlar sus reacciones ante las ofensas que
nunca faltaran en su diario vivir
b. Se gana el respeto, (Como si fuere un ornamento precioso
sobre la cabeza), o muestra su hermosura espiritual cuando
pasa por alto las ofensas.
6. El efecto de la intolerancia:
a. En el intolerante: Tiende a endurecerse, y al endurecerse,
tiende a ahuyentar al amor, a la gentileza y a la amistad. Los
intolerantes de la historia, han sentido el aislamiento de su
percibida superioridad, y hayan pensado que el desprecio y el
odio con que eran correspondidos era alguna suerte de premio
a las “superiores virtudes”2
.
b. En el que la sufre: Las personas que han sido objetos de
intolerancia en cualquiera de sus expresiones -incomodidad,
molestia, rechazo, desprecio o hasta odio y ánimo destructivo,
quedan marcados en su alma lo que alimentará a futuro,
haciéndolo más reacios a cambios
c. Sentimientos de culpa, vergüenza, temor en la persona que no
es tolerada por sus errores
7. Advertencia: No se habla de tolerar los pecados groseros que
comenten algunos. A quienes cometen pecados es llamado al
arrepentimiento y la iglesia es llamada a disciplinar a quienes
2
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intolerancia.html. Si está pensando en hacer uso del mismo, por favor, cite la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este
contenido. ElComercio.com
 ¿Crees qué eres una persona paciente o impaciente? Explica
 ¿Cómo reaccionas cuando las personas que te rodean te fallan?
 ¿Qué crees que piensan las personas que te rodean respecto a tus
reacciones? Explica.

25
cometen pecados
que afectan el
testimonio o vida
o afecta la imagen
de la iglesia. En
el proceso de
confrontar a quien
ha pecado es
definido en la
Escritura: Gal 6:1
TLA “Hermanos,
ustedes son
guiados por el
Espíritu de Dios. Por lo tanto, si descubren que alguien ha
pecado, deben corregirlo con buenas palabras. Pero tengan
cuidado de no ser tentados a hacer lo malo”.
a. Los que deben tomar la determinación de evaluar deben ser
creyentes maduros, sensibles a la dirección del Espíritu Santo
b. El pecado se refiere a la desviación, al error intencional,
transgresión voluntaria
c. Al que ha cometido pecado tiene que ser descubierto, implica
que la acusación debe ser fundamentada en hechos
comprobados y verificables, no en supuestos, imaginaciones
etc. El término que se usa se puede traducir como “Anticiparse
a algo antes que los demás”,
d. Al que ha sido descubierto en pecado tiene que ser “Corregido
con buenas palabras” La palabra que se usa se traduce como
reparar algo que ha sido dañado, hacer apto lo que ha sido
dañado, hacer perfecto algo a alguien para que vuelva a ser
capaz de cumplir la tarea para el cual fue originalmente creado
e. La actitud con que se debe realizar esta tarea:
i. Mansedumbre: Se entiende por gentileza en el trato,
suavidad en el uso de las palabras,
ii. Considerándose a sí mismo: Antes de tirar la primera
piedra, mirarse a sí mismo, implica la posibilidad de
hacer lo que está juzgando
 ¿Cómo crees que los que cometen pecados groseros deben ser tratados?
Explica
 ¿Qué opinión tienes de la disciplina de la IBE Callao? Explica
 ¿Qué entiendes del texto “Considerándote a ti mismo? Explica

26
8. Rom 15:1-2 DHH “Los que somos fuertes en la fe debemos
aceptar como nuestras las debilidades de los que son menos
fuertes, y no buscar
lo que a nosotros
mismos nos
agrada. 2
Todos
nosotros debemos
agradar a nuestro
prójimo y hacer las
cosas para su bien y
para la edificación
mutua”.
a. Soportarse
unos a otros no
es señal de
debilidad, sino
demostración de nuestra genuino amor al hermano en la fe
b. El propósito de soportarse unos a otros es buscar el mayor
bien del hermano en la fe
c. El segundo propósito es la edificación mutua, implica que al
soportar al hermano en la fe, estamos ayudándolo y a la vez,
estamos ayudándonos a nosotros mismos
d. El tercer propósito es no buscar agradarse a sí mismo, sino
agradar a Dios, siguiendo el ejemplo de Jesús Rom 15:3 DHH
“
9. Aspectos prácticos para desarrollar la capacidad de soportar:
a. La clave para soportar a los otros es la disposición voluntaria
de perdonar a los ofensores Col 3:13 DHH “Sopórtense unos
a otros, y perdónense si alguno tiene una queja contra otro.
Así como el Señor los perdonó, perdonen también ustedes”
b. Para tener la disposición de perdonar es necesario desarrollar
el carácter de Cristo en nuestras vidas Col 3:12 DHH “Dios
los ama a ustedes y los ha escogido para que pertenezcan al
pueblo santo. Revístanse de sentimientos de compasión,
bondad, humildad, mansedumbre y paciencia”.

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PERDONÁNDONOS UNOS A OTROS
1. Muchas verdades divinas vienen aparejadas con una compañera que
completa el cuadro que una de las partes presenta.
a. La verdad de soportarse unos a otros nos enseña que no somos
llamados a condenar a los que pecan (Se entienden que tienen
la disposición al arrepentimiento).
b. Pero cuando las ofensas son hechas contra uno, se necesita la
verdad aparejada: “Actitud de Perdonador” Col 3:12 DHH
“Sopórtense unos a otros, y perdónense si alguno tiene una
queja contra otro. Así como el Señor los perdonó,
perdonen también ustedes”.
2. Entendiendo el perdón. Uno de los mayores problemas que podemos
tener es respecto a lo que es el perdón y todo lo que ello implica,
como el porqué, el cuándo, el cómo etc.
3. ¿Qué no es el perdón?
a. No es olvidar una ofensa,
porque la memoria registra
para siempre todas las
vivencias de la persona, aun
las de la etapa prenatal
b. No es pasar por alto las
ofensas, como si no
importaran. Porque toda
ofensa causa un daño en el
corazón de la persona
ofendida
c. No es justificar la falta o al ofensor, porque no se libra de la
carga emocional causada por la ofensa
d. No es aceptar lo ocurrido con resignación.
e. No es negar el dolor.
f. No es minimizar los eventos ocurridos
g. Que el perdón debe de conducir inexorablemente a la
reconciliación con el agresor. Que perdonar es hacernos
íntimos amigos de nuestro agresor. Porque no hay que esperar
que la persona que nos agredió cambie o modifique su
conducta pues lo más probables es que ésta persona no cambie
y, a veces se ponen hasta peor
 ¿Qué piensas del mandato de perdonar al ofensor? Explica
 ¿Qué ofensas te cuestan perdonar’ Porque
 ¿Crees qué has ofendido a otros? Y ¿Has pedido perdón?

28
4. Que es el perdón.
a. Perdón es la "Acción de liberar a alguien de una obligación
que es el resultado de una mala acción que lo perjudicó".
Por ejemplo, una deuda es perdonada cuando se libera al
deudor de su obligación de pagarle lo que le debe.
b. Perdón es la disposición del corazón de no pagar con la misma
moneda con que se ofendió
c. El perdón comprende tres elementos: una herida, una deuda
que resulta de la herida, y la cancelación o anulación de dicha
deuda. Para que haya perdón estos tres elementos son
esenciales
5. Diferencias del perdón humano y del perdón divino
a. El perdón divino es la acción que nace de Su eterna
misericordia por el cual, en ejercicio de su soberana voluntad,
decide olvidar eternamente las ofensas cometidas contra Él.
Para explicarlo, se usan una serie de figuras que explican el
perdón divino:
i. El arroja los pecados a lo profundo del mar Miq 7:19
DHH “Ten otra vez
compasión de nosotros y
sepulta nuestras
maldades. Arroja
nuestros pecados a las
profundidades del mar”.
ii. Los aleja de sí y de ellos
"cuanto está lejos el
oriente del occidente" Sal
103:12
iii. Los pone tras sus espaldas lsa 38:17 RV60 “porque
echaste tras tus espaldas todos mis pecados”.
iv. Los borra para no recordarlos Isa 43:25 DHH “Pero yo,
por ser tu Dios, borro tus crímenes y no me acordaré
más de tus pecados”
v. Los olvida de modo permanente borrarlos y olvidarlos
Jer 31:34 NTV “Perdonaré sus maldades y nunca
más me acordaré de sus pecados”
b. El ser humano, por su naturaleza, no puede olvidar ninguna
vivencia que en los años de vida haya podido experimentar
i. Desde la gestación, por ser un ser creado completo,
comienza los recuerdos
ii. Toda vivencia se guarda en la memoria, en sus diversos
niveles de recuerdos (Consiente, inconsciente y
subconsciente)

29
iii. Dios, en su perfecta obra que somos los seres humanos,
diseño un factor que permite que todos los recuerdos no
estén en el consciente, es llamado represión, que
determina que la mayoría de recuerdos quede guardados
en la profundidad del subconsciente.
iv. Sin embargo, a pesar de que no se les recuerda de modo
consciente, están vivos dentro de la memoria. Y si estos
recuerdos tienen un componente emocional, la vida de
dichos recuerdos afecta a la persona de una u otra
manera
v. Por lo tanto, el perdón humano tiene aspectos diferentes
al perdón divino, como que nunca olvidará la ofensa
vi. ¿Qué ocurre? Que el perdón tiene un camino para que
las emociones que acompañan los recuerdos de ofensas
sean transformadas por la determinación de perdonar
6. Factores previos:
a. La ofensa o herida causada por esta ofensa. Esta puede ser
de diversos orígenes y circunstancias. Por ejemplo, lo que para
uno no puede ser ofensa para otro si lo es. También esta
realidad se da en las reacciones frente a una misma
circunstancia entre el hombre y una mujer
b. La deuda producto de la ofensa. Cuando una persona es
ofendida de cualquier manera, esta se convierte en una deuda.
El ofendido quiere cobrarse por la ofensa cometida y como
muchas veces no puede en el mismo momento de la ofensa,
entonces reserva la deuda en su interior para otro momento
c. El resentimiento producto de la deuda. Como la deuda no es
cancelada como quisiera el ofendido, va sumando las otras
ofensas, sean de la misma persona o de otros, llevando a que el
ofendido viva con un constante sentimiento de venganza
d. Actitud de venganza. Este es el efecto final del proceso. El
ofendido actuara de tal manera que otros pagan la deuda que
tienen contra tal persona. No importa quien sea, otros pagan
los “Platos rotos”. De manera general quienes sufren los
efectos de esta actitud son los que están cerca de la persona
ofendida, que son los que ama
e. De allí que este proceso se incrementa buscando
justificativo a su actitud, busca causas mínimas para no
sentir condenación de herir a los que aman, es decir,
transfieren su culpa a la persona a quienes hiere, producto de
su actitud de revancha

30
7. La Palabra de Dios enseña que todos ofendemos muchas veces, de
muchas formas. Sant 3:2 Implica que durante toda la vida, todos
somos expuestos a las ofensas. Y es importante conocer esta verdad
porque las ofensas son parte de la experiencia y no la podemos
evitar, por más que queramos. Recordemos que solo en el cementerio
no se tendrán problemas de interrelación
8. ¿Por qué tiene que ser así?
a. Porque no somos perfectos.
b. Porque no conocemos lo que puede ofender a otra persona.
Porque cada persona reacciona diferente ante un mismo
estimulo o situación.
c. Porque somos propensos a encontrar en cualquier actitud de
otro una intención diferente a la que parece. Esto se llama
malicia y es pecado.
d. Porque tenemos heridas profundas en el corazón y de una u
otra manera tratamos de cobrar la deuda y una forma es
ofendiendo a otros. Esto puede ser inconsciente en la persona
que ofende, pero no deja de ser ofensivo.
e. Por posibles ataduras espirituales que determinan un odio
profundo, no consciente de la persona, que lo lleva a ofender a
otros a fin de que por la ofensa se abran puertas al adversario
y de esa manera pueda hallar lugar donde comenzar a operar.
9. En su vida y ministerio, Jesús nos enseña la importancia del perdón
como parte de la experiencia personal, diaria:
a. En el Padre nuestro: Mat 6:9-15. El perdón es la única parte
del Padrenuestro que el Señor Jesús explica
b. En la enseñanza de cuantas veces perdonar Mat 18:21-22.
c. La parábola de los dos deudores cuya enseñanza central es que
se debe actuar por misericordia cuando existen ofensas
interpersonales. (Misericordia es no dar a una persona lo que
merece por causa de su pecado u ofensa personal) Mat 18:23-
35.
 Si tuvieran que evaluarte ¿Qué nota te pondrían por tus resentimientos por
las ofensas te darían?
 Si tuvieran que evaluarte por tu capacidad de perdonar ¿Qué nota te
pondrían por esa capacidad?
 ¿Tienes el corazón dispuesto a perdonar? Explica el porque

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d. Con su ejemplo en la Cruz. “PADRE PERDÓNALOS
PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN”
10.El perdón en la vida diaria del creyente: El creyente no puede
permitirse el lujo de no perdonar. Porque si él ha sido perdonado por
Dios de una manera tan grande, no puede negar el mismo perdón a
quienes de una manera u otra le hayan ofendido.
a. No importa cual fuera la ofensa. Ninguna ofensa personal es
mayor que algún pecado que hayamos cometido contra Dios.
Si Dios nos perdona todo pecado, entonces debemos y
podemos perdonar cualquier pecado que se cometa contra uno.
b. No importan cuantas veces puedan ofendernos, de la
manera que Dios nos perdona innumerables veces, de ese
mismo modo debemos perdonar.
c. No importa que merezca o no el perdón, de la misma
manera que no merecemos el perdón de Dios porque el solo
nos perdona por pura gracia, así debamos perdonar.
11.No importa que e la persona a quien perdonemos vuelva a
ofender, de la misma manera que Dios nos perdona una y otra vez,
así debemos hacerlo nosotros
12.¿Qué ocurre cuando no se perdona?
a. Impide el disfrutar del
perdón de Dios Mat
6:14-15. Esta verdad
no puede disminuirse
en su totalidad.
b. Coloca a la persona
que perdona en una
“Cárcel para que
pague lo que debe”,
implica que la persona
no perdonada es
colocada en una
situación de estar atada
al pecado que cometió.
Desde la perspectiva
de la persona ofendida,
la ofensa es una deuda
que debe pagarse.
c. La persona que no
perdona se coloca de
manera automática
bajo la operación de
esclavitud espiritual.

32
Mat 18:24
d. El no perdonar estorba la obtención de las promesas de Dios
por las cuales se está orando Mar 11:25; Mat 5:23, 24.
e. La falta de perdón impide madurar en la relación
interpersonal, tan importante en la vida y desarrollo de la fe. A
la vez que estorba el desarrollo espiritual.
13.El perdón comprende dos aspectos relacionados, el uno depende del
otro para que sea completo:
a. El acto de fe: Que es perdonar, y es un acto de fe porque se
está obedeciendo un mandato explícito de Dios
i. Se perdona si la persona ofensora pide perdón.
ii. Se perdona si la persona ofensora no pide perdón
iii. Se perdona si la persona ofensora no quiere pedir
perdón
b. El vivir por fe. Que es actuar en el día a día por aquello que se
ha hecho en fe. Es decir, que cada vez que los recuerdos y el
dolor vuelvan a la memoria y causen dolor, debemos confesar
lo que un día hicimos, que es decidir perdonar. Y en la medida
en que se va poniendo en práctica este principio, los recuerdos
dejaran de ser dolorosos, sin que signifique olvido de las
ofensas realizadas
c. No es una camino fácil, pero cuando un hijo de Dios
determina hacer la voluntad de Dios puede contar con la
asistencia de la gracia de Dios para cumplir la voluntad de
Dios
14.El perdón dado se fortalece cuando añadimos al acto de fe de
perdonar acciones que demuestren que hemos perdonado de corazón
y que a la vez afianza el proceso del perdón. Luc 6:35- 38 NTV
“Amen a sus enemigos! Háganles bien. Presten sin esperar nada
a cambio. Entonces su recompensa del cielo será grande, y se
estarán comportando verdaderamente como hijos del Altísimo,
pues él es bondadoso con los que son desagradecidos y
 ¿Qué tan dispuestas estas a perdonar a las personas que te han ofendido?
Explica
 ¿Qué tienes que hacer si nunca te piden perdón? Explica
 Si no puedes contactar con la persona que te ofendió ¿Qué tienes que hacer?

33
perversos. 36
Deben ser compasivos, así como su Padre es
compasivo”
a. Hacer el bien, sin importar la manera en que hayan actuado
contra nosotros
b. Es hacer el bien sin esperar nada a cambio
c. Actuar de esta manera es señal de madurez emocional y
espiritual, porque nos
semejamos al Padre.
ACEPTÁNDONOS Y
RECIBIÉNDONOS UNOS A
OTROS
1. Parte del diseño divino para Su
Iglesia es que pongamos el
mayor esfuerzo posible en
guardar la unidad que el Espíritu
Santo ha dado a la iglesia como un todo Efe 4:3 NTV “Hagan todo
lo posible por mantenerse unidos en el Espíritu y enlazados
mediante la paz”.
2. Sin embargo, en toda congregación local está formada por diversos
grupos familiares y por personas con diferentes formas y modos de
vivir la fe y con diversos trasfondos
a. Están las personas amables, sociables, con las cuales da gusto
estar y compartir por su forma de comunicarse
b. Otras personas son hurañas, que se aíslan por diversidad de
motivos, quienes preferirían estar al margen de todo y de todos
c. Otros son apáticos, no les interesa involucrarse en la tareas de
la congregación y que solo les agrada congregarse y que es
bastante para ellos
d. Los que siempre critican por cualquier cosa. Como que su
deporte es encontrar los defectos aun en lo mejor que se pueda
hacer.
e. }Otros son problemáticas, difíciles de relacionarse, que son los
que crean problemas, inclusive donde no los hay
f. Y así se podría extender la lista, que sería de por sí, larguísimo
y todos ellos son parte de una congregación con quienes
estamos en la responsabilidad de relacionarnos en la fe y el
trabajo a realizar
3. Las iglesia locales pueden tomar tres direcciones ante el hecho la
diversidad en la congregación:
a. Legalismo: Aceptar a las personas en base de que tienen
códigos de conducta externa para ser aceptados (Vestido,
cortes de cabello etc.). no significa que debemos dejar de

34
hacerles lo que quieran, quebrantando principios bíblicos, sino
que se les corrige en base de las pautas que la Palabra de Dios
presenta para afrontar situaciones que necesiten ser corregidas
b. Libertinaje: Donde se da libertad de hacer lo que se quiera sin
llamar la atención con la disculpa que no toca a la iglesia local
juzgar la conducta de los creyentes, que es totalmente falso
c. La gracia: Que es el aceptar a las personas tal como son,
permitiendo que el Espíritu Santo actué en su tiempo y manera
en hacerlos crecer en la madurez integral
4. Un ejemplo en el ministerio de la vida de Jesús. Su relación con los
publicanos
a. ¿Quiénes eran los publicanos? En Israel, eran judíos que
compraron los derechos al imperio romano para cobrar los
impuestos que Roma imponía a los pueblos conquistados. La
mayoría de veces, eran personas sin escrúpulos que cobraban
sobreprecios excesivos, explotando a sus conciudadanos, por
esta razón eran odiados y menospreciados y no eran aceptados
en la sociedad y maltratados en las sinagogas
b. La actitud de Jesús para con los publicanos era totalmente
diferente Luc 19:1-10 da el trato con un principal publicano
llamado Zaqueo
i. A Jesús le era necesario llegar a la casa de Zaqueo
ii. Los judíos murmuran de Jesús de que había entrado en
la casa de un hombre despreciado
iii. Jesús explica por qué entro en la casa de Zaqueo
5. Otro ejemplo lo encontramos en Sant 2:1-4 DHH “Ustedes,
hermanos míos, que creen en nuestro glorioso Señor Jesucristo,
no deben hacer discriminaciones entre una persona y otra. 2-
3
Supongamos que ustedes están reunidos, y llega un rico con
anillos de oro y ropa lujosa, y lo atienden bien y le dicen:
«Siéntate aquí, en un buen lugar», y al mismo tiempo llega un
pobre vestido con ropa vieja, y a éste le dicen: «Tú quédate allá
de pie, o siéntate en el suelo»;4
entonces están haciendo
discriminaciones y juzgando con mala intención”.
 ¿Qué personas no te caen bien? Explica los porque
 ¿Con que personas te sientes bien y te gusta relacionarte? Explica
 ¿Sientes que eres rechazado o no aceptado en la IBE Callao? Explica
 ¿Qué crees que debes hacer para ser aceptado?

35
a. La fe en Jesucristo determina que no se discrimine a las
personas por su apariencia exterior
b. El no aceptar a las personas es la forma de discriminar y
juzgar a las personas de acuerdo a parámetros que no nacen de
la Palabra de Dios
c. Discriminar es un pecado condenado por la Palabra de Dios
Sant 2:9 DHH “Pero si hacen discriminaciones entre una
persona y otra, cometen pecado y son culpables ante la ley
de Dios”.
6. De esta realidad surge la pregunta ¿Cómo podemos vivir con
personas tan diferentes unas de otras? Lo importante es ver que es lo
que Dios espera de cada congregación Rom 15:1-
a. Aceptación que trae edificación mutua Rom 15:1-2 DHH “Los
que somos fuertes en la fe debemos aceptar como nuestras
las debilidades de los que son menos fuertes, y no buscar lo
que a nosotros mismos nos agrada. 2
Todos nosotros
debemos agradar a nuestro prójimo y hacer las cosas para
su bien y para la edificación mutua”.
i. En toda congregación existen creyentes fuertes y débiles
ii. Los fuertes tienen que aceptar a los débiles
iii. No buscar solo lo que nos agrada, sino lo que
contribuya al bien del prójimo y la edificación mutua
b. El ejemplo de Jesús, lo que hacía al Padre era como si lo
realizaran al mismo Jesús Rom 15:3 DHH “Porque tampoco
Cristo buscó agradarse a sí mismo; al contrario, en él se
cumplió lo que dice la Escritura: «Las ofensas de los que te
insultaban cayeron sobre mí”.
c. El ejemplo de las experiencias del Antiguo Testamento Rom
15:4 DHH “Todo lo que antes se dijo en las Escrituras, se
escribió para nuestra instrucción, para que con constancia
y con el consuelo que de ellas recibimos, tengamos
esperanza”.
d. Una petición apostólica: Que Dios ayude a vivir en armonía de
acuerdo al ejemplo de Jesús Rom 15:5 TLA “Aunque, en
 ¿De qué maneras podemos discriminar a otros creyentes?
 ¿Cómo podemos evitar la discriminación? Explica
 Da ejemplos para unir a los que somos parte de la IBE Callao

36
realidad, es Dios quien nos da paciencia y nos anima. A él
le pido que los ayude a ustedes a llevarse bien con todos,
siguiendo el ejemplo de Jesucristo”.
e. El propósito de vivir en armonía, a pesar de las lógicas
diferencias, es para que juntos podamos alabar a Dios a una
sola voz Rom 15:6 NTV “Entonces todos ustedes podrán
unirse en una sola voz para dar alabanza y gloria a Dios, el
Padre de nuestro Señor Jesucristo”
7. Advertencia necesaria: Si tenemos que aceptar a todo tipo de
persona, ¿Quiere decir que la iglesia no puede establecer pautas de
vida y conducta?
a. Recibir a todos no es para condenarlos por su pasado, por
tormentoso que este sea
b. Recibir a todos no es para rechazarlos por su presente, el cual,
con la ayuda de Dios tiene que ser moldeada
c. Recibir a todos tiene el propósito de edificarlos en la verdad
de la Palabra de Dios a fin de que pueda presentarse a Dios
agradándole en todo Rom 15:1-2 TLA “Nosotros, los que sí
sabemos lo que Dios quiere, no debemos pensar sólo en lo
que es bueno para nosotros mismos. Más bien, debemos
ayudar a los que todavía no tienen esa seguridad. 2
Todos
debemos apoyar a los demás, y buscar su bien. Así los
ayudaremos a confiar más en Dios”.
8. Conclusión: La iglesia local es como una familia, un hospital, por lo
tanto reciben a todos aquellos que necesiten del calor del amor de
Dios y la gracia sanadora de Dios.
EXHORTÁNDONOS UNOS A OTROS
1. El equilibrio necesario en la
vida de una congregación se
da en el llamar la atención a
quienes, a pesar de lo que se
haga, mantiene una conducta
inapropiada Heb 3:13 RV60
“Antes exhortaos los unos a
los otros cada día, entre
tanto que se dice: Hoy; para
que ninguno de vosotros se
endurezca por el engaño del
pecado”
a. La exhortación en este

37
contexto se refiere a llamar la atención a quienes viven sin
considerar la santidad de vida como la pauta de conducta que
agrada al Padre
b. El peligro es que un creyente se endurezca, literalmente se
vuelva terco, obstinado en una conducta y todo por causa del
“Engaño, se refiere a la sutileza del pecado”
c. Implica que cuando más tiempo un creyente cometa pecado,
más difícil le será abandonar dicho pecado y que las
posibilidades de involucrarse en otros pecados crece de
manera exponencial
2. ¿Cómo hacerlo? La palabra de Dios nos da pautas para amonestar a
los que necesitan ser amonestados 1 Tim 5:1-2 TLA “Cuando
corrijas a un anciano, no lo regañes; al contrario, aconséjalo
como si fuera tu propio padre. Trata a las ancianas como a tu
propia madre, a los jóvenes como a tus hermanos, y a las jóvenes
como a tus hermanas, es decir, con todo respeto”
a. A los ancianos: Al llamarlos al orden, no corregirlos, palabra
que significa castigar con palabras, sino aconsejarlo con
palabras que edifican.
b. A las ancianas: Tratarla como si fuera nuestra propia madre,
con cariño, ternura y respeto
c. A las jóvenes: Con pureza interior, sin malicia o malas
intenciones que se ocultan en el corazón
d. A los jóvenes: Como si fueren los hermanos de sangre.
3. ¿Cuál es la herramienta básica de la exhortación? Es la Palabra de
Dios, palabra final de todo, de tal manera que, no existe ninguna
opinión humana que pueda estar en contra de ella 2 Tim 3:16-17
NTV “Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para
enseñarnos lo que es verdad y para hacernos ver lo que está mal
en nuestra vida. Nos corrige cuando estamos equivocados y nos
enseña a hacer lo correcto. 17
Dios la usa para preparar y
capacitar a su pueblo para que haga toda buena obra”
a. Es la Palabra de Dios por ser la única palabra que Dios ha
dejado para el hombre, para que por medio de ella el hombre
llegue a ser lo que Dios desea que sea
b. Ella es inspirada por Dios, lo que le da la calidad superior a
toda palabra humana. Implica su perfección y a la vez,
aplicable a toda realidad humana existente
c. Es útil, provechoso, que da ventajas para lograr las metas
establecidas por Dios mismo
d. Útil para enseñar: Enseñar lo que es la verdad a partir de la
perspectiva de Dios

38
e. Útil para redargüir: Sembrar convicciones de lo que es bueno
y lo que es malo, desde la perspectiva divina
f. Útil para corregir: Para enderezar a alguien que se está
desviando del camino correcto
g. Útil para instruir en justicia: La Palabra de Dios enseña a
hacer lo que es correcto según Dios
h. El propósito final:
i. Que el hombre de Dios sea perfecto: Maduro, capaz de
actuar por responsabilidad
ii. Que el hombre de Dios este enteramente preparado:
Para hacer todo aquello que Dios demanda de su vida,
sea por los mandatos expresos de Dios o por la voluntad
personal para su vida
4. La responsabilidad de la iglesia, como cuerpo 2 Tim 4:1-2 NTV “En
presencia de Dios y de Cristo Jesús —quien un día juzgará a los
vivos y a los muertos cuando venga para establecer su reino— te
pido encarecidamente:2
predica la palabra de Dios. Mantente
preparado, sea o no el tiempo oportuno. Corrige, reprende y
anima a tu gente con paciencia y buena enseñanza”.
a. “Te pido encarecidamente” Es un encargo imperativo,
ineludible e importantísimo para la iglesia en general y para
los que ministran la Palabra de Dios
b. La actitud con que se debe obedecer este mandato:
i. Con toda paciencia. Soportar las debilidades del otro,
capacidad de aceptar las debilidades
ii. Con buena enseñanza: Doctrina bíblica, verdades y
principios de vida que nacen de la Palabra de Dios
aplicables a la vida cotidiana
c. Primer mandato: Predicar la Palabra, proclamar el mensaje,
presentar la verdad tal como esta
d. Segundo mandato: Instar a tiempo y fuera de tiempo, usar
todas las oportunidades para poder cumplir la responsabilidad
de enseñar por la palabra y el ejemplo la verdad de la Palabra
de Dios
e. Tercer mandato: Redargüir, mostrar el error de alguien usando
la verdad de la Palabra de Dios.
f. Cuarto mandato: Reprender, termino fuerte que implica
prohibir, censurar, imponer
g. Quinto mandato: Exhorta, aconsejar con suavidad y de modo
amoroso
5. El tipo de exhortación está determinado por el nivel de la persona a
quien se está tratando. No a todos se aplica una misma receta.

39
 Haz un resumen de las demandas de Dios de conducta entre los hermanos de
la fe
 ¿Cuáles son los elementos que debes aplicar a tu vida como parte de la IBE
Callao?
No olvidar, la próxima
semana evaluación del
curso

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