Prueba de evaluación Geografía e Historia Comunidad de Madrid 2º de la ESO
Octava semana
1. Introducción a la Filosofía
Octava semana
Gabriel García Torres
Libro básico: “EL Mundo de Sofía” de
Jostein Gaarder
2. Spinoza
• Baruch Spinoza. Holandés. 1632-1677
• Fue judío. Lo expulsaron de la sinagoga por
heterodoxo (apartado de la doctrina oficial)
• Fue calumniado y perseguido por sus ideas,
incluso lo intentaron asesinar
• Empleó una visión crítico histórica de la Biblia
• Negó que la Biblia estuviera escrita por Dios y
encontró discrepancias entre algunas
escrituras
3. Spinoza
• Jesús predicó una religión de la «razón» que
ponía el amor sobre todas las cosas y, para
Spinoza, se refiere tanto al amor a Dios como
al amor al prójimo
• Habló a favor de la libertad de expresión y de
la tolerancia religiosa
• Un punto en su filosofía es ver las cosas desde
“el ángulo de la eternidad”
4. Spinoza
• Pensaba no solo en el inmenso espacio sino
también en el inmenso espacio del tiempo
• Todo lo que existe es naturaleza
• Dios es igual a Naturaleza
• Era Panteísta: Dios está en todo lo que existe y
todo lo que existe está en Dios
• Su libro más importante fue “Ética
demostrada según el orden geométrico”
5. Spinoza
• Ética: la enseñanza de cómo debemos vivir para
conseguir la felicidad
• Para Gaarder, en nuestros días la ética se ha visto
reducida a ciertas reglas para no molestar a los
demás
• Cuando Spinoza utiliza la palabra ética podría
traducirse tanto por “arte de vivir” como por
“moral”
• El método geométrico se refiere al lenguaje o
forma de presentación
6. Spinoza
• En su ética quería demostrar como la vida del
hombre está condicionada por las leyes de la
naturaleza
• Debemos liberarnos de nuestros sentimientos y
afectos para encontrar paz y ser felices
• No aceptó la diferencia entre sustancia y
extensión cartesiana. Para él sólo hay una
sustancia
• Todo lo que existe proviene de lo mismo
(Sustancia, Naturaleza, Dios, que es lo mismo)
7. Spinoza
• Es monista: Reduce toda la naturaleza y todas las
circunstancias a una sola sustancia
• Los seres humanos conocemos dos cualidades o
formas de aparición de Dios que Spinoza llama
atributos: Pensamiento y extensión
• Una flor o un poema son dos modos del atributo
de la extensión o del pensamiento
• El poema es un modo del pensamiento como
atributo de Dios
• La flor es un modo de la extensión como forma
de Dios
8. Spinoza
• Todo es uno. Sólo hay un Dios, una Naturaleza,
una Sustancia
• Dios o la leyes de la naturaleza son la causa
interna de todo lo que ocurre
• Dios se expresa mediante las leyes de la
naturaleza
• Tenía una visión determinista de la naturaleza:
todo lo que ocurre en la naturaleza, ocurre
necesariamente (como también sostenían los
estoicos)
9. Spinoza
• Los seres humanos vivimos bajo las leyes de la
naturaleza, aunque no lo percibimos porque hay
muchas y complejas causas detrás de cada cosa
que se hace
• Solo vivimos como seres libres cuando podemos
desarrollar libremente
• Sólo un ser que plenamente es la “causa de si
mismo” puede actuar en total libertad. Sólo Dios
o la naturaleza presentan una actividad así de
libre y “no casual”
10. Spinoza
• Son las pasiones de los seres humanos, por
ejemplo la ambición y el deseo las que nos
impiden lograrla verdadera felicidad y
armonía
• Para alcanzar la felicidad y serenidad del
espíritu debemos captar todo lo que existe
cono una sola mira panorámica
• “Sub specie æternitatis” (bajo el ángulo, bajo
la forma de la eternidad)
11. Locke
• Los racionalistas creían que el ser humano nace
con ciertas ideas que existen en la conciencia de
los hombres antes de cualquier experiencia
• El empirismo sostiene que no tenemos ninguna
idea en nuestra conciencia antes de adquirirla
mediante los sentidos
• Los empiristas o filósofos de la experiencia más
importantes fueron los británicos Locke, Berkeley
y Hume
• Se suele diferenciar el empirismo británico del
racionalismo continental
12. Locke
• El empirismo desea derivar todo el conocimiento
sobre el mundo de lo que nos cuentan nuestros
sentidos
• La formula clásica del empirismo viene de
Aristóteles: “No hay nada en nuestra conciencia
que no haya estado antes en nuestros sentidos”
• Para los empiristas británicos era importante
analizar las ideas humanas y ver si podían ser
demostradas mediante experiencias auténticas
13. Locke
• John Locke (1632-1704)
• Su libro más importante fue “Ensayo sobre el
conocimiento humano” (1690)
• Trata dos cuestiones principales:
– ¿De dónde recibe el ser humano sus ideas y
conceptos?
– ¿Podemos fiarnos de lo que nos cuentan nuestros
sentidos?
14. Locke: ¿De dónde recibe el ser humano sus
ideas y conceptos?
• Locke está convencido de que todo lo que
tenemos de pensamientos y conceptos son sólo
reflejos de lo que hemos visto y oído
• Surgen primero lo que denomina como “ideas
simples de los sentidos” que se elaboran
mediante el pensamiento, el razonamiento, la fe y
la duda
• Así surge lo que Locke denomina como “ideas de
reflexión de los sentidos”
• Por lo tanto distingue entre sentir y reflexionar
15. Locke: ¿De dónde recibe el ser humano sus
ideas y conceptos?
• A través de los sentidos recibimos impresiones
simples
• Poco a poco vamos juntando sensaciones y
formando conceptos
• Todo el material de nuestro conocimiento
sobre el mundo entra por los sentidos
• Los conocimientos que no pueden derivarse
de sensaciones simples, son conocimientos
falsos y deben ser rechazados
16. Locke: ¿Podemos fiarnos de lo que nos
cuentan nuestros sentidos?
• Locke distingue entre “cualidades primarias y
secundarias de los sentidos”
• Cualidades primarias o la extensión de las cosas:
Peso, forma, movimiento, número
• Cualidades secundarias: Color, olor, sabor, sonido.
No reflejan las verdaderas cualidades inherentes
a las cosas, sino la influencia de la realidad
exterior sobre nuestros sentidos
• Sobre las primeras hay posibilidad de acuerdo, no
sobre las segundas sobre las que se puede opinar
17. Locke
• Sobre la realidad extensa, está de acuerdo con
Descartes en que esta realidad tiene ciertas cualidades
que los seres humanos pueden captar con su razón
• Dio pie al conocimiento intuitivo y al demostrativo
• Tiene algunos rasgos racionalistas:
– Defiende la idea del derecho natural
– Pensar que hay un Dios es inherente a la mente del hombre
– El reconocimiento de la existencia de Dios emana de la
razón humana
– Abogó por la libertad de pensamiento, la tolerancia, la
igualdad entre los sexos