Traballo de Grego

1. 1º BAC - C
Jessica Moledo Blanco
A CULTURA MICÉNICA

2. 3
ÍNDICE
DATACION E SITUACION DE MICENAS(pag5)
RASGOSDA CULTURA MICENICA(pag6)
 GUERRA DE TROIA(pag6)
 ARTE MICENICO(pag7)
 LINEALB(pag 11)
EPOCA ESCURA(pag.12)

3. 4
BIBLIOGRAFÍA
https://es.wikipedia.org/wiki/Micenas
http://clio.rediris.es/fichas/minos_micenica.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Troya
https://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_mic%C3%A9nica
http://historiadelarteen.com/2012/02/27/arte-micenico/

4. 5
DATACIÓN E
SITUACIÓN DE
MICENAS
Micenas (Μυκῆναι Mykênai) es un
yacimiento arqueológico situado en
la península del Peloponeso.
Este yacimiento está situado a
90km al sudoeste de Atenas, en el
nordeste de la península del
Peloponeso, y entre sus restos más
visibles se encuentran los muros
ciclópeos de las ruinas de la
acrópolis y las construcciones funerarias, como el llamado Tesoro de Atreo. Fue
declararo patrimonio de la Humanidad por la Unesco
en 1999.
En nombre de Micenas se utiliza también para
nombrar al período de la historia griega
comprendido entre el 1600 y el 1100 a.C., que se
denomina históricamente micénico puesto que, tras
los descubrimientos de Heinrich Schliemann, se
pensaba que Micenas ocupaba una posición de
liderazgo, pero posteriormente otros estudios indican
que es probable que la civilización se componía de
una serie de reinos independientes.

5. 6
 RASGOS DA CULTURAMICÉNICA
LA HEXEMONÍA DE MICENAS: A GUERRA DE TROIA.
En la mitologia griega, la guerra de Troya fue un conflicto bélico en el que se
enfrentaron una coalición de ejércitos aqueos contra la ciudad de Troya y sus aliados.
Según Homero, se trataría de una expedición de castigo por parte de los aqueos, cuyo
casus belli habría sido el rapto (o fuga) de Helena de Esparta por el príncipe Paris de
Troya.
Esta guerra es uno de los ejes centrales de la épica grecolatina y fue narrada en un ciclo
de poemas épicos de los que solo dos han llegado intactos a la actualidad, la Ilíada y la
Odisea, ambas obras atribuidas a Homero.
La Ilíada describe un episodio de esta guerra, y la Odisea narra el viaje de vuelta a casa
de Odiseo, uno de los líderes griegos
Los antiguos griegos creían que los hechos que Homero relató eran ciertos. Creían que
esta guerra había tenido lugar en los siglos XIII a. C. o XII a. C., y que Troya estaba
situada cerca del estrecho de los Dardanelos, en el noroeste de la península de Anatolia
(actual Turquía).
Pero en 1870 el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann excavó la colina de Hisarlik,
donde creía que estaba la ciudad de Troya, y halló los restos de la antigua ciudad de
Nueva Ilión, bajo la cual halló otras ruinas, y debajo de estas, otras más.
Cada una de estas ruinas daba lugar a los restos de distintas ciudades que parecían haber
sido habitadas en épocas distintas. Schliemann pretendía hallar la Troya homérica pero,
en el curso de los años, él y sus colaboradores hallaron siete ciudades sepultadas y más
tarde otras tres.
Mito de la Guerra de Troya:
 http://www.rtve.es/alacarta/videos/mitos-y-leyendas/mitos-leyendas-aquiles-
guerra-troya/1551723/
 https://www.youtube.com/watch?v=04PWMlR9vgQ

6. 7
O ARTE MICÉNICO.
ARQUITECTURA:
 LAS FORTALEZAS:
Las murallas micénicas son a menudo de tipo «ciclópeo»: están construidas de grandes
bloques que pueden llegar a tener hasta ocho metros de espesor, apilados unos sobre
otros sin argamasa para unirlas, o bien, cuando no se dispone de grandes bloques, de
grandes piedras encastradas unas en otras. Diferentes tipos de entradas y salidas fueron
empleadas: puerta monumental, rampa de acceso, puertas secretas o galerías abovedadas
para salir en caso de asedio.
El temor a un ataque hace que el lugar elegido posea también una cisterna o un pozo.
 HÁBITAT:
Los yacimientos micénicos muestran diferentes tipos de residencias. Las más pequeñas
son de forma cuadrangular y miden entre 5 y 20 metros de lado. En ellas residen las
capas más bajas de la población. Pueden estar compuestas por una o más salas. Este
último caso es más extendido en épocas más recientes.
Más elaboradas son las residencias más grandes, que miden entre 20 y 35 metros de
lado aproximadamente y están constituidas por varias salas e incluso de patio central.
Están organizadas según un modelo próximo al del palacio. Sin embargo, no es seguro
que se trate de residencias de aristócratas micénicos, puesto que existe otra hipótesis que
quiere ver en estos edificios dependencias auxiliares del palacio, a menudo situado en su
proximidad.

7. 8
 LOS PALACIOS MICÉNICOS:
Los palacios micénicos tienen sus más bellos
ejemplos en los excavados en Micenas, Tirinto y
Pilos. Son los centros de la administración de los
estados micénicos, como lo han demostrado los
archivos encontrados. Desde el punto de vista
arquitectónico, son los herederos de los palacios
minoicos, pero también de otras grandes residencias
de la Grecia continental del período Heládico medio.
Están organizados alrededor de un conjunto de patios
a las que se abren diversas salas de diferentes dimensiones, entre las que se encuentran
almacenes y talleres, además de zonas de residencia y representación. El corazón del
palacio es el megaron, la sala del trono, organizada alrededor de un hogar circular
rodeado de cuatro columnas, El trono se encontraba generalmente sobre el lado
izquierdo según se entra en la sala. Parece que los edificios solo tenían una planta.
En los palacios micénicos también se ha excavado un importante mobiliario, además de
frescos.
ARTE Y ARTESANÍA
 CERÁMICA:
La arqueología ha encontrado gran cantidad de cerámica de época micénica, de estilos
muy diversos: jarras, cántaros, cráteras, jarrones llamados de «copa de cava» por su
forma, etc..
Otro tipo de vajilla, de metal (principalmente de bronce) se ha encontrado en cantidades
importantes en los yacimientos micénicos. Las formas en este caso son más bien los
trípodes, barreños o lámparas.
Se han encontrado jarras de loza o de
marfil.
Plano del palacio de Tirinto.

8. 9
 ESCULTURA:
La mayor parte de la escultura del periodo consiste
en estatuillas finas de tierra cocida, encontradas
sobre todo en el yacimiento de Filacopi, pero
también en Micenas, Tirinto o Asine. La mayoría de
las estatuillas representa figuras antropomórficas
(aunque también las hay zoomorfas), masculinas o
femeninas. Las figuras están en diferentes posturas:
brazos extendidos, elevados hacia el cielo; brazos
plegados sobre las caderas; sentados.
Están pintadas, monocromas o polícromas. Su
sentido no está claro, pero parece probable que se
trate de objetos votivos, encontrados en contextos
que parecen ser de lugares de culto.
La figura más representativa es la llamada Tríada Divina, que representa a dos diosas y
a un niño, quizás precedentes de Deméter, Perséfone y Triptólemo, divinidades
vinculadas a la fertilidad de los campos. También destaca una imagen de la diosa madre
con su hijo en el regazo.
También son corrientes los ídolos en psi, en fi o en tau, así llamados por su semejanza a
estas letras del alfabeto griego. Se encuentra
principalmente en tumbas y en santuarios.
 PINTURA:
La pinturamicénicaestámuyinfluenciadaporla
minoica.Se hanencontradoalgunos frescos
muralesenlospalaciosmicénicos.Lostemas
representadossonvarios:caza(incluyendo
tauromaquias),combates,procesiones,relatos
mitológicos.Otrosfrescosestánformadospor
motivosgeométricos.Unaparte de la cerámica
estabapintadacon temasidénticos(véase más
arriba).
Cabezade mujer, uno de los raros
ejemplosde plástica monumental
micénica, Museo Arqueológico
Nacional de Atenas.
Fresco de Micenas
representando un escudo,
símbolo de la diosa de la
guerra, Museo Arqueológico
Nacional de Atenas

9. 10
PRÁCTICAS FUNERARIAS
La forma de enterramiento más corriente durante el Heládico reciente es la inhumación.
Se entierra bajo el suelo mismo de las viviendas o en el exterior de las zonas
residenciales, en cementerios, a veces en túmulos (θόλος / thólos).
Las tumbas individuales son en forma de cista, con un paramento de piedras.
También se nota la presencia de tumbas comunes, de forma rectangular.
La cremación aumenta en número a lo largo de la época. Quizás sea la prueba de la
llegada de un pueblo nuevo a Grecia.
Las tumbas más impresionantes de la época micénica son las tumbas reales
monumentales de Micenas, sin duda dedicadas a la familia real de la ciudad. La más
célebre es la «tumba de Agamenón» (el «Tesoro de Atreo») en Micenas, que tiene
forma de thólos. Cerca se encuentran otras tumbas (llamadas del «círculo A»), las
llamadas «de Clitemnestra» y «de Egisto». Todas han dado impresionantes tesoros,
exhumados por Schliemann durante sus excavaciones de Micenas.
Entrada a la «tumba de Agamenón» en Micenas.

10. 11
A escritura: o linel B.
Históricamente, se habla de los primeros griegos en torno al período minoico o heládico
medio. Parece que los primeros y más importantes reinos micénicos se crearon en torno
al siglo XVII a. C., como el de Micenas, Tebas, Atenas, Pilos, etcétera.
Estos pueblos alcanzaron las costas del Asia Menor, Rodas, Chipre, a parte del resto de
Grecia continental e insular. También se han encontrado restos micénicos por todo el
Mediterráneo.
La lengua micénica
De la lengua de estos pueblos tenemos conocimiento por varios medios:
 El primero los documentos micénicos escritos en Lineal B, conocidos desde los
años 50 gracias a los trabajos de Evans y Chadwick y muchos otros después.
 En segundo lugar por la lengua de la épica, de Homero, heredera en buena
medida de la lengua de los micénicos, aunque fijada por escrito varios siglos
después.
 En último lugar el griego del primer milenio descendiente directo del micénico.
Estos micénicos anteriores a los dorios hablan una lengua que es el origen de los
dialectos que podemos llamar griego oriental. Mientras que los dorios, llegados a Grecia
sobre el 1200 a. C. son los
precursores del dialecto dorio y
griego occidental.

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 A época escura
CivilizaciónGriega:Edad Oscura
Es el períodode lahistoriagriegadesde lainvasiónollegadade losDoriosyel finde la
civilizaciónMicénicaalrededorde 1200 aC,y cuyo final estámarcadopor el aumentode las
primerasciudades-estadogriegasenel sigloIXaC
La evidenciaarqueológicamuestrauncolapsogeneralizadode lacivilizaciónenel
Mediterráneoorientalmundodurante el mismoperíodoque losgrandespalaciosyciudades
de la civilizaciónMicenicafuerondestruidosoabandonados.Alrededorde este tiempo,la
civilizaciónhititasufridogravestrastornosylasciudadesde Troyaa Gaza fuerondestruidos.En
Grecia,el escritode la lenguagriegaparece cesar.La decoraciónde la cerámicagriegade este
períodoesmás sencilloy,despuésde c1100 a.c . carece de la decoraciónfigurativaMicenica
de cerámica y se limitaalos mássimples,generalmenteestilosgeométricas.Se creía
anteriormente que se habia perdiótodocontactoentre laspotenciasextranjerasdurante este
períodode poco crecimientocultural.
Se cree que lospoemasépicosde Homerocontienenuna
ciertacantidadde latradicióntransmitidade formaoral
durante la EdadOscura . La validezde losescritoshistóricos
de Homerohan sidomuycontrovertidos(lacuestion
homerica").Despuésde este períodode estancamiento(una
de las principalescaracterísticasde laEra de la Oscuridad),la
civilizacióngriegase sumióenunrenacimiento.
El fin de la 'Edad Oscura'
El registro arqueológico de muchos sitios arqueologicos
demuestran que la recuperación económica de Grecia
estaba muy avanzada antes del comienzo del siglo VIII
aC.
Ambos cementerios como el Kerameikos en Atenas o
Lefkandi y santuarios, como Olimpia, Delfos , son ricamente adornados con ofrendas
provenientes de diferentes lugares como el Cercano Oriente e Italia con materiales como
marfil o ámbar, mientras que las exportaciones de la cerámica griega demuestran
contacto con la cultura de Villanova(una civilización de la Edad del Hierro en el norte
de Italia, en la región que enseguida fue la sede de la cultura etrusca al norte de Roma).

12. 13
La decoración de la cerámica se hace más elaborada e incluye escenas que figuran las
historicas aventuras épicas de Homero. Se utilizan herramientas de hierro y armas de
mejor calidad, mientras que el comercio mediterráneo se renueva trayendo nuevos
suministros de cobre y estaño para elaborar una amplia gama de objetos de bronce .
Grecia fue una vez más un participante con comunicacion plena con todos los derechos
para encabezar los intercambios culturales del central y oriental Mediterraneo , mientras
que las comunidades desarrolladas se regían por un grupo de elite de la aristocracia, más
que por el único monarca o jefe de períodos anteriores