CAPACITACION-LEY-1010-2006 LE Y SANCIONADA CON EL FIN DE CORREGIR, PREVENIR Y...
Ética en el derecho
1. Centro de Estudios Superiores
CTM “Justo Sierra O´Reilly”
Ética en el ejercicio de la
licenciatura en Derecho
Dr. David Vegue Corbacho
2. Contenido
1.- Ética: camino a la felicidad
1.1 Definición
1.2 Necesidad de la Ética
1.3 Los tres elementos de toda acción ética
1.4 Corrientes éticas actuales
1.5 La Ética integral
2.- Deontología o Ética profesional
2.1 Definición
2.2 ¿Es rentable ser ético en la profesión?
2.3 Medios para el deber profesional
2.4 El abogado ético
Conclusiones
3. 1.1 Definición de Ética [1].
El término «ética» procede del
griego «ethiké»,
que deriva a su vez
del vocablo «éthos»:
«carácter, costumbre»,
en latín «mos»,
de donde viene el
término castellano “moral”.
[1] José María Barrio Maestre | Fuente:
conocereisdeverdad.org Artículo : Analogías y
diferencias entre Ética, Deontología y Bioética.
1.- Ética: camino a la felicidad
4. Definición de Ética
Se puede definir este término como
“Ciencia que estudia la conducta humana“.
“Ciencia de la Filosofía que estudia la bondad y
maldad de los actos humanos, el bien y el mal
según la razón natural humana“.
“Explicación lógica y sistemática de los actos humanos
respecto a su bondad o maldad objetivas”.
5. Diferencias entre Ética y Moral
“Moral“ > latín “mos“: “costumbre“.
“Ciencia que estudia la conducta religiosa“.
“Ciencia de la Teología que estudia la bondad y
maldad de los actos humanos según la fe“.
A veces los autores utilizan como sinónimos los términos
“Ética” y “Moral”. Otras veces utilizan “Ética” para referirse
a las normas que rigen la conducta humana y “Moral” para
indicar las conductas propias de individuo o sociedad.
6. Objeto material y formal de la Ética
•Objeto material (contenido):
Todos los actos y costumbres
humanas.
•Objeto formal (punto de vista):
La bondad o maldad de los actos
humanos, apreciada por la razón
o inteligencia natural y
por la experiencia.
7. 1.2 Necesidad de la Ética
El asunto fundamental del que la Ética se ocupa
es la felicidad humana; mas no una felicidad imposible,
ideal y utópica, sino la felicidad asequible y
practicable para el hombre.
Así aparece en la tradición clásica de pensamiento ético,
desde Aristóteles, su fundador, hasta hoy.
8. Desarrollo pleno o íntegro de la persona
humana, en sus
tres dimensiones fundamentales
DIMENSIÓN
FÍSICA
DIMENSIÓN
INTELECTUAL
DIMENSIÓN
MORAL
ÉTICA = FELICIDAD
10. 1.3 Los tres elementos de toda acción ética
En todo acto humano existen tres elementos que lo
constituyen como ético o no ético:
1) El fin o intención del sujeto en tal acto.
2) El objeto, medio o acto que se realiza
para alcanzar tal fin.
3) Las circunstancias o situación que afecta a los dos
anteriores elementos.
Para que un acto sea ético o correcto debe tener un buen
fin, unos buenos medios y unas adecuadas circunstancias.
11. 1.4 Corrientes éticas actuales
En el nuevo contexto de la globalización,
se está generalizando una «ética global»,
o «nuevo paradigma ético», que en forma similar a
como lo hace la Nueva Era,
presenta al hombre actual una amalgama
de diversas corrientes éticas.
12. Corrientes éticas actuales
1.- Consecuencialismo o Ética «teleologista».
Afirma que “la bondad o maldad de los actos
depende de las consecuencias que de ellos se sigan”.
No se asigna valor a la acción en sí misma,
sino a sus resultados.
Si el resultado final de una
o muchas acciones ilícitas es buena,
tal bondad final justifica toda
la posible ilicitud anterior.
13. Autores
Niccolo Machiavelli en “El Príncipe”
sostiene que “el fin justifica los medios”.
Max Weber dice que “en política
a veces hay que hacer cosas que
no harías en tu casa“;
por lo que define dos tipos de ética:
• Ética de convicción en las acciones particulares.
• Ética de responsabilidad en las acciones sociales.
14. Corrientes éticas actuales
2.- Proporcionalismo o Ética de la situación.
Afirma que “la bondad o malicia de la acción
no viene dada por una ley universal e inmutable,
sino que se determina por la situación
en que el individuo se halle”.
La moralidad del acto se hace
depender del estado anímico o
circunstancial. La bondad o maldad
del acto es “proporcional” a la bondad
o maldad de cada circunstancia.
15. Autores
Karl Marx en “El manifiesto comunista”
sostiene que “la situación social de
injusticia justifica la lucha de clases
y la imposición de una clase única,
la proletaria”.
Ortega y Gasset dice que
“Yo soy yo y mi circunstancia”.
Llama a las cosas “circunstancias”,
y la vida es la relación entre
el Yo y las circunstancias.
16. Corrientes éticas actuales
3.- Ética de actitudes.
Afirma que “lo importante es la actitud
que habitualmente el hombre mantiene
ante sí mismo y los demás,
no los actos aislados”.
Expresiones frecuentes de esta escuela son:
“No hago mal a nadie con esto”. “Luego cambio,
y no pasa nada”. “Todo el mundo lo hace”.
“Esto no tendrá solución hasta que el gobierno actúe”.
“Siempre ha habido y habrá de esto, pues es inevitable”.
17. Autor
Inmanuel Kant en “Fundamentación
de la metafísica de las costumbres”,
define un “imperativo categórico” ético:
“Obra sólo de forma que puedas
desear que la máxima de tu actuación
se convierta en una ley universal“,
pero no dice cómo es este obrar
> subjetivismo
18. Corrientes éticas actuales
4.- “Nueva Ética” o Ética evolutiva.
Afirma que “el hombre está en evolución continua,
lo cual le lleva a evolucionar también en la Ética,
creando a cada paso una nueva Ética,
según los avances y cambios de cada sociedad”.
Niega que exista una
Ética natural objetiva o
la califica de cerrada,
y afirma que el criterio ético
depende de lo que la mayoría
decida como legal ( democratismo ).
19. Autor
Fernando Savater dice
en “Ética para Amador”
que "cada uno tiene que ir pensando
de acuerdo al mundo en que vive“
ya que "el pensamiento de cada
uno va evolucionando como evoluciona
la historia o la posición de cada
uno en la vida".
20. Corrientes éticas actuales
5.- Ética de la Ley Natural o de la prudencia.
Afirma que “hay verdades o leyes éticas absolutas,
definidas por la naturaleza: acciones positivas objetivas
que la recta razón admite como buenas por naturaleza,
y acciones negativas objetivas, que la recta razón
nunca puede admitir como buenas”.
La ley natural abarca todas
las normas éticas,
tan claras y elementales,
que todos los hombres
pueden conocer con su sola razón.
21. Autores
Aristóteles en “Ética para Nicómaco”
señaló “la existencia de un fin natural
en todas las cosas, que en el hombre
es la felicidad”.
Tomás de Aquino en “Suma teológica”
dice que “la ley natural es previa
al hombre, universal e inmutable,
accesible mediante la razón”.
22. 1.5 La Ética integral
Frente al paradigma actual,
la Ética integral presenta el modelo
personalista, el cual mantiene el primado y la
intangibilidad de la persona humana
considerada como el valor supremo y
punto de referencia de la ética,
su fin último.
24. 2.- Deontología o Ética profesional[ 1].
2.1 Definición
El término “deontología” suele usarse para designar
la "Ética profesional", una parte de la Ética general,
concretamente el tratado de los deberes ( tá déonta ).
Y dentro de los deberes generales de la persona, los
deberes profesionales son sólo una parte muy restrictiva, el
objeto de estudio de la Ética profesional.
[1] José María Barrio Maestre Fuente: conocereisdeverdad.org Artículo : Analogías y diferencias entre Ética, Deontología y Bioética.|
25. 2.2 ¿Es rentable ser ético en la profesión? [1]
Aparentemente, no ser tan recto es la ley
más rentable en las profesiones, como
parece expresar la expresión inglesa «Business is
business».
Sin embargo, en los últimos años muchas
empresas se han percatado de los
beneficios económicos que supone
«portarse bien».
[1] Rafael Termes (*) Fuente: Arvo.net Artículo “¿Es rentable ser ético?”.|
26. 2.3 Los códigos de ética profesional
Para dar un seguimiento a la educación
en la Ética, y ejercer un control de la calidad
profesional se instituyen los colegios
profesionales, que elaboran códigos de buenas
prácticas.
Se ofrece así un respaldo corporativo al
ejercicio decoroso de la profesión, y se
garantiza la buena imagen ante los
clientes y la sociedad.
27. 2.4 El abogado ético
Persona al servicio de la persona humana
Nuestro mundo necesita hombres y mujeres que, con
valentía, se opongan públicamente a las
innumerables violaciones de los derechos,
que desgraciadamente siguen constituyendo un
desprecio hacia las personas y hacia
la humanidad.