1. O documento discute a epistemologia da cultura midiática e como os processos midiáticos geram novas formas de conhecimento. 2. A mídia expandiu no pós-guerra com o crescimento da televisão e cinema, criando um novo campo interdisciplinar de estudos. 3. Os especialistas em mídia devem compreender criticamente como os meios de comunicação produzem efeitos de verdade e formas de poder.

1. Epistemologia da
Cultura Midiática
claudiocpaiva@yahoo.com.br
UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAIBA
2009.1

2.  Para uma lógica e filosofia do conhecimento:
 gerado a partir dos processos midiáticos
 Desde a origem: misto de desencantamento e
deslumbramento
 Daí a expressão dos “apocalípticos e integrados” (ECO);
 pós-guerra, segunda ½ sec.XX: expansão dos audiovisuais
 Nasce o campo da comunicação audiovisual
 Em distinção-extrapolação do campo do jornalismo
 Do espaço público gerado pelos jornais e periódicos
à ambiência midiatizada ou aldeia global (Galáxia de
McLuhan)

3.  Globalização: Comunicação Gobal: Tela
Total
 Contexto das Ciências Novas: astrofísica;
 engenharia genética; medicina nuclear
 Comunicação séc. XXI: arte, sociedade,
cultura e tecnologia
 As competências discursivas e o novo
mercado de trabalho

4.  Reconhecimento e
legitimidade do campo da
comunicação
 Interdisciplinaridade: produção
dos efeitos de verdade
 As tecnologias do audiovisual
e as aparências de verdade
 Evidências sociopolíticas,
históricas e culturais
 O trabalho do comunicólogo e
a distinção social
 As mídias e a geração de
formas de poder:
 Como hegemonia, controle,
dominação;
 E como potência libertária;
modalidades de produção e
partilha do saber
 sobre-das-e com as mídias e
as mediações sociais

5.  Distinção entre Mídia e
Comunicação
 Processos midiáticos
(mercado) e processos
comunicacionais (academia)
 O campo da comunicação: de
olho na complexidade
cognitiva e agregadora
 Do fenômeno comunicacional
 Comunicação = comunicatio =
comunitas (Sodré.
Antropológica do Espelho).
 As estratégias midiáticas:
 conceder visibilidade às
celebridades
 e aos indivíduos comuns e
aos fatos cotidianos
 Os processos midiáticos: são
forças e intensidades que
formam, deformam e
transformam os modos de
existência

6.  O sentido dessa irradiação
depende de:
 a) empenho dos agentes
sociais;
 b) vontade (coragem) de criar;
 c) habilidade em driblar os
obstáculos;
 d) bom uso da razão
comunicativa
 A qualidade da experiência
audiovisual depende de:
 a) habilidade dos criadores e
condições técnicas de
veiculação;
 b) componentes cognitivos,
ético-políticos dos
 usuários- espectadores-
contribuintes-consumidores
 como leitores-colaboradores-
cidadãos

7.  A base da formação das
competências
 cognitivas, discursivas e
operacionais:
 Informações midiáticas: além
dos formatos impressos
 e da comunicação
interpessoal e grupal;
 cinema, artes do vídeo e
computador como
 meios de irradiação de
informação e conhecimento.
 Culturas líquidas, conceitos
provisórios
 Cultura no plural (Michel de
Certeau):
 Conjunto de dispositivos
mentais e físicos,
 Cognitivos, tecnológicos etc;
 Complexidade cultural (Morin):
 Cultura humanística,
científica, técnica, religiosa etc
 O campo de ação do
especialista em cultura
midiática.

8.  Múltiplas portas abertas com as
TIC (Tecnologi@s.Midiáticas):
 No plano psicológico (indivíduo) e
social (comunidades);
 Autonomia e socialização: walking
man; câmeras portáteis;
 Vídeo; gravador; controle-remoto:
 Cultura das mídias: transfiguração
do ambiente
 outrora dominado pela cultura de
massa.
 Meios eletrônicos e digitais:
 a) estímulos sensoriais e
cognitivos dos usuários;
 b) dinâmica e agilidade no
trabalho:
 investigativo (na escola e centros
de pesquisa)
 operacional (nos mercados e
atividades profissionais).

9.  Meios (pós)massivos: são
radares captando
 As expectativas e
necessidades do publico
consumidor
 Que sabe tirar proveito da
midiatização social.
 Narrativas audiovisuais
estruturam o imaginário
nacional:
 Telejornais; telenovelas;
esportes; filmes; propaganda;
 reality e talk shows; imagens,
sons e textos da internet;
 assim como as comunicações
interativas;
 Isso se mescla com as
narrativas extra-midiáticas
cotidianas.

10.  O papel da escola: reflexão
dos usos estéticos, cognitivos
 e ético-políticos dos meios;
 vetores de aprendizagem
entre a escola, a rua, o
mercado.
 Barbéro & Canclini:
atualização dos estudos
culturais
 Williams (grande revisão
conceitual a partir dos anglo-
saxônicos);
 Crítica das noções de
imperialismo, colonização e
indústria cultural;
 Featherstone (consumo); Said
(orientalismo); Bhabba (o local
da cultura);
 Jameson (pós-modernismo);
Beatriz Sarlo (videoculturas
latino-americanas).

11.  Da necessidade de Crítica das
Mídias
 Estudos Críticos: paradoxos e
contradições da globalização
 Baudrillard: pensamento radical:
simulacros e simulações
 Crítica da sociedade de consumo
(mass media, sexo e lazeres);
 E das mitologias contemporâneas
(mitoironias);
 Muniz Sodré: transcendência da
teoria crítica da indústria cultural e
da teoria crítica da sociedade do
espetáculo;
 Crítica de o “monopólio da fala”;
“máquina de narciso”; “ethos
midiatizado”,
 E do “império do grotesco” (Sodré
& Paiva).
 Estratégia dos especialistas em
comunicação audiovisual:
 compreender e interagir com os
agenciamentos afirmativos e
 Atuantes nas brechas dos
sistemas aparentemente
blindados
 (Rede Globo, Record, Folha,
VEJA, UOL, Google)

12.  2. Mídias Radicais & cultura do espetáculo
 Mecantilização e espetacularização do pensamento, vida e linguagem
 Discursos e ações críticos, compreensivos, corajosos e indignados;
 inteligentes, vigilantes e criativos.
 Para além da “aldeia global”:
 Wolton (elogio do grande público); Downing (Mídias radicais);
 Trigueiro (“ativistas midiáticos”); Lemos (desmistificando a cibercultura);
 Santaella (para entender as linguagens líquidas da cultura midiática);
 Primo (para entender a blogosfera); Machado (a percepção
cinematográfica);
 Marques de Melo (o grande sistematizador dos estudos de mídia e
comunicação).

13.  O campo das mídias: (De Adriano Rodrigues e outros
autores ibéricos, lusitanos);
 Artistas, pensadores, estetas, intelectuais:
 Trabalho elaborado, olhar crítico e esclarecedor;
 Métodos de interpretação e modalidades de conhecimento.
 Papel dos Especialistas em cultura midiática:
 (re)conhecer as informações midiáticas
 como vetores de cognição e comunicabilidade
 enfrentamento e utilização dos meios
 como vetores de subjetividade e sociabilidade;

14.  Função das escolas de (pos)graduação em Comunicação;
 Fornecimento das bases epistemológicas para
 traduzir as experiências sociais e suas interfaces midiáticas;
 além de uma compreensão da ética, estética e linguagem
das mídias;
 Um ambiente de leitura, debate e argumentação;
 Elaboração do trabalho das noções conceituais:
 advindas do pensamento teórico-metodológico; filosófico;
 epistemológico; rigor e formalização do conhecimento
científico;
 Não se confunda com o mero uso de uma “linguagem difícil”.

15.  Característica básica da Cultura midiática:
 conexões da oralidade, audivisibilidade e tecnicidade;
 Da formação cultural massiva, excludente, vertical
 a uma formação interativa, colaborativa
 e verdadeiramente comunicacional
 Atitude compreensiva, ação afirmativa geradora de
 (des)envolvimento, uso de processos técnicos
 como meios de intervenção na realidade;
 conquista de autonomia, emancipação e inclusividade.

16.  Contexto histórico:
 Anos 70: revolução silenciosa
 Estado Brasileiro: EMBRAFILME;
EMBRATEL; MOBRAL;
 Geração de uma comunidade
imaginada
 (cultura de massa, aldeia global &
integração nacional);
 Vide crítica radical no filme Bye
Bye Brasil;
 Uma aproximação da “segunda
pele do Brasil”
 Anos 70: Demarcação de um
território de resistência
audiovisual
 que alimentam hoje a cultura
midiática
 Criação de artistas, intelectuais,
poetas, publicitários,
 outsiders, visionários nos espaços
do cinema, teatro, jornalismo
 e vídeos alternativos, de maneira
crítica e inventiva
 através de processos de
desmontagem e remontagem
 das formações tradicionais

17.  vão constituir a substância da
cultura midiática nos anos 80
 Anos de chumbo na política (Anos
Rebeldes)
 & anos de ouro no mercado
 Barateamento dos preços, dos
financiamentos e crediários
 Facilitação do acesso e
popularização da tv no Brasil
 Um país na tv; a tv brasileira em
três canais (KHEL e outros)
 A moderna tradição brasileira
(Renato Ortiz)
 Cultura-internacional-popular-de
massa
 Leitura dos processos midiáticos
e atualização dos
 Intérpretes da história da cultura
brasileira
 (S.B. Holanda; Caio Prado Jr;
Gilberto Freyre)
 Raízes e antenas do Brasil
(Cláudio Paiva).
 Inclusão do dos meios
audiovisuais no
 pensamento social e da vida
cultural

18.  Para fazer uma crítica das
teorias críticas:
 Função do especialista em
cultura midiática:
 (re)pensar os usos das
mídias, na era da
 sedimentação, cooperação e
mobilidade;
 Perceber as transfigurações
estéticas, tecnológicas
 e cognitivas.
 As bases para uma
epistemologia da cultura
midiática
 Arlindo Machado (Ilusão
especular; arte do vídeo;
 Cinemas (pós-cinemas;
televisão levada a serio;
 Máquina e Imaginário; O
sujeito na tela, modos de
enunciação
 no cinema e no ciberespaço).
 Vertente semioticista, lúcida e
perspicaz da cultura midiática;

19.  Anos 80: A condição pós-moderna
 Anos 90: A globalização cultural
 Anos 2000: A cibercultura
 Metástase e proliferação das imagens audiovisuais;
 Além da era do radio, século do cinema, império da
televisão;
 A convergência das mídias; o controle remoto; o zapping;
 Processo cultural global: intersemiótico, intermidiático;
 Geração de diferentes estilos de pensamentos, discursos e
 ações na esfera cotidiana.

20.  Liberação de um novo espaço público:
 Uso inédito dos objetos técnicos, criações originais e
elaboradas;
 Dispositivos portáteis, câmeras, projetores, celulares,
gravadores
 Novas estratégias de comunicação interativa
 Consumidores, leitores, cidadãos (Canclini)
 Nebulosidade midiática e comunicacional: cultura das
mídias;
 Configuração sociocultural em permanente transformação:
 Estatuto de provisoriedade do conceito;

21.  Uma epistemologia hermenêutica, interpretativa
 crítica e compreensiva, reconhecendo o
conhecimento comum,
 em diálogo com os saberes especializados;
 uma filosofia e ciência do presente; um saber
ligado nos fatos
 e acontecimentos da vida cotidiana,
 com tudo o que estes tem de nômade, mutante e
transitório;
 reveladores do espírito do tempo

22.  5. O poder das mídias e das identidades culturais
 O pensamento comunicacional (Bernard MIEGE);
 intensidades e brevidades das ocorrências midiáticas;
 conexões com a lógica do vivido;
 com a organicidade dos acontecimentos virtuais e presenciais;
 positividades e evidências sensíveis;
 DE olho na teia intersemiótica, politécnica e multicultural;
 Relações entre os indivíduos e as mídias;
 Um conhecimento aprofundado.
 Redes tecnológicas e redes de sociabilidade,
 E o poder da identidade (Castells);
 Participação dos setores sociais ideológicamente minoritários

23.  Muniz Sodré
 História social da cultura brasileira sob influência da mídia;
 Reconhecimento e crítica da tradição cultural;
 Compreensão e crítica das culturas midiáticas;
 O social irradiado (1992);
 Sociedade, Mídia e Violência (2002);
 Influências de Lasch; Baudrillard; Baudrillard:
 Simulacros da democracia forjados pela mídia;
 Crítica da simulação midiática
 dos direitos, liberdades e igualdades;
 Ética, educação, conhecimento,
 e as estruturas tradicionais de socialização
 Convivem com os processos mídiáticos
 .

24.  6. Midiofobia x Midiolatria
 Para uma contemplação dialógica da
cultura
 Bakhtin (Problemas da poética de
Dostoievsky;
 Marxismo e filosofia da linguagem;
 O poder das mediações sociais e os meios
dominantes);

25.  Carnavalização da cultura;
 Subversão da ordem cultural dominante;
 Como os modernistas: estética da antropofagia cultural;
 Como os tropicalistas e o mange-beat;
 Dias Gomes; Guel Arraes; Maria Adelaide Amaral;
 Gilberto Braga; Aguinaldo Silva;
 Migrações do livro ao vídeo e ao DVD;
 O pagador de Promessas; Macunaíma; Bye Bye Brasil
 O auto da Compadecida e o recente Tropa de Elite:
 motores transgressivos, criadores, libertários
 O poder da mídia é relativizado pelas modalidades de
 conexões entre a oralidade,
 a audiovisualilidade e a tecnicidade

26.  Anos 80: surge um mercado editorial
vigoroso
 Adauto Novaes: O olhar (1988); Rede
imaginária (1991) e Muito além do
espetáculo (2005): filosofia, sociologia,
antropologia:
 irrigando os estudos da comunicação e
cultura audiovisual;

27.  Filosofia e Ciência do
Imaginário: Bachelard;
Durand; Maffesoli;
 Da sociologia da comunicação
à comunicação social;
 O acontecimento
comunicacional mediado
pelos audiovisuais;
 O imaginário e a força
simbólica das mensagens
 Nas diversas ambiências da
vida cotidiana:
 No cinema, no vídeo, na
publicidade, no ciberespaço,
 Nos espaços intersticiais:
aeroportos,
 shopping centers,
supermercados:
 proliferação das tecnologias
da mobilidade;
 O significado da cultura
midiática
 vai depender do uso que
fizermos dela.

28.  7. Elementos de antropologia e
sociologia da comunicação
 História das imagens e sua
inserção no percurso civilizatório
 Regis Debray: Vida e Morte da
Imagem,
 uma história do olhar no Ocidente
(1993);
 o limite e o alcance do
conhecimento pela comunicação
audiovisual;
 O cara´ter de reprodutibilidade
das imagens e sons,
 No sentido econômico, técnico e
mitológico;
 Desde os anos 90: uma farta
produção:
 Ortiz; Ianni; Santos: cultura das
mídias, globalização,
 aceleração e velocidade;
encurtamento da distâncias e
 compressão do tempo.

29.  Para concluir
 Convivência de diferentes formações culturais;
 Os suporte arcaicos e os ultratecnológicos;
 Anos 90: os meios telemáticos:
 mais uma camada semiótica e cognitiva
 à cultura das mídias;
 Velocidade terminal: dromologia (Virilio);
 Dromoscopia (Balogh); dromocracia (Trivinho);
 Instâncias fatias dos processos comunicacionais.

30.  Experiências de compactação, miniaturização,
 Mobilidade e teletransporte do dados, através das minimídias,
 Mídias locativas: um novo sentido à ambiência comunicacional
 Novos contextos locais e globais da experiência vivida:
 Inserção de novos conceitos, metodologias e perspectivas.
 As teorias das mídias digitais
 respondem às circunstâncias emergentes:
 blogs, flogs, microblogs, twitters, flickrs; as apreciações críticas:
 mídias radicais (Downing); os ativistas midiáticos (Trigueiro); os
novos agenciamentos digitais: do chip ao caleidoscópio (Leão):
 por uma melhoria da vida psíquica, política, sociocultural.

31.  O texto na íntegra está disponível na
revista on line
 Culturas Midiáticas
 Programa de Pós Graduação em
Comunicação – UFPB
 http://www.cchla.ufpb.br/culturasmidiaticas/
pdf/01/01_claudio.pdf