Educação e Sustentabilidade. Um novo paradigma ecológico – Valério Contini (Univ. Zaragoza)

Educazione come sostenibilità.
Un nuovo paradigma ecologico
“The shape of the global future rests
with the reflexivity of human
consciousness – the capacity to think
critically about why we think what we
do – and then to think and act
differently”.
(Paul Raskin, “World lines – pathways, pivots and the global
future”, Boston, Tellus Institute, 2006)
Valerio Contini
04/10/2010 Universidad de Zaragoza (ES) 1


Sviluppo sostenibile come uno dei
concetti più dirompenti di questo
secolo e probabilmente del nuovo
millennio.

Gli anni ’90 saranno probabilmente
ricordati come il momento in cui
l’intera attenzione mondiale si è
focalizzata sullo sviluppo sostenibile
(Armesto, 1997, p. 17).
Valerio Contini

Esiste oggi un sostanziale accordo, a
livello politico ed accademico, sul fatto
che l’educazione è lo strumento più
potente ed efficace di cui la società
dispone per immaginare un futuro
sostenibile e per creare le condizioni per
la sua realizzazione.
Valerio Contini


Nonostante questo enorme sforzo,
l’educazione tende invece spesso a
promuovere – direttamente o
indirettamente - individualismo, modi di
vita e schemi di consumo insostenibili

Valerio Contini


Cliché del tipo "we should concentrate our
efforts on children as they will change
their parents' attitudes and behaviours",
sono oggi fortemente contestati.
(Uzzel, “Education for environmental action in the community: new
roles and relationships”, 1999)

Valerio Contini

Oggi c’è un fortissimo bisogno di mettere in
discussione le credenze popolari, le pie, quanto
poco ragionevoli, speranze, a proposito del
comportamento umano e del cambiamento della
nostra sensibilità ambientale. Proprio quelle
convinzioni che spesso caratterizzano le
organizzazioni internazionali, i governi e le
politiche nelle società civile.

Valerio Contini


Molti indicatori mostrano che non c’è stato, sino ad
oggi, un riorientamento significativo dei sistemi
educativi.

Anzi, probabilmente questa esigenza di
cambiamento profondo e radicale non è stata
nemmeno compresa da molti politici, esperti e
professionisti (giornalisti, imprenditori, ecc.).

Valerio Contini

Difficulties in meeting the challenge

1. Entropia educativa
2. Incertezza concettuale e valoriale
della sostenibilità
3. Comprensione del cambiamento
reso necessario dal paradigma

Valerio Contini

Educational entropy
I cambiamenti della società contemporanea e le
difficoltà che i sistemi educativi incontrano nel
rispondere ad essi “hanno determinato un aumento
dell’entropia educativa, cioè il passaggio del sistema
educativo, nell’insieme delle sue componenti formali
e informali, intenzionali e non intenzionali, a un
livello più alto di disordine, indeterminatezza,
incertezza [...]. … è diventato molto più arduo
rispetto al passato tentare di ‘governare’ l’insieme
dei fatti educativi”. (Tramma, S., Che cos’è l’educazione informale,
Roma, Carocci, pp. 53-4). Valerio Contini

Sustainability conceptual and value uncertainty

Ricchezza del dibattito
Sostenibilità come concetto su sostenibilità
epistemologicamente educazione
instabile e fragile

La “rivedibilità” costitutiva
Rischio di paralisi
teoretica e pratica (D. Tilbury)

Valerio Contini

Instabilità concettuale e valoriale della Sostenibilità

La natura profondamente polisemica e ambigua della sostenibilità
può essere un problema?

Maturana & Varela - Viviamo in un mondo di linguaggi, per sua
stessa essenza polisemico e ambiguo, dove “tutto ciò che è detto è
detto da un osservatore” e “agire è conoscere e conoscere è agire”

Il dibattito sulla ambiguità o non-ambiguità dei termini è, in fondo,
un falso problema.
Valerio Contini


Il valore aggiunto della sostenibilità:

“Where different ways of looking at the world
meet, dissonance is created and learning is likely
to take place”
(Wals & Jickling, 2002, p. 222).

Valerio Contini


Fare riferimento al concetto di sostenibilità in ambito educativo
richiede:

Riflessione critica e pensiero sistemico

Capacità di elaborare quadri interpretativi il più possibile
chiari, criticabili, rivedibili e condivisi possibile.

Capacità di costruire possibili accordi provvisori .

Valerio Contini

Instabilità concettuale e valoriale della sostenibilità
PERICOLI

La sostenibilità come ‘mantra ipnotico’
La sostenibilità come ‘mito rassicurante’

DOVERI

Analizzare criticamente la nozione di ‘sostenibilità’
Riappropriarsi della capacità di essere presenti e attivi nel
mondo, capaci di capire e orientare il cambiamento in
modo vero, responsabile, critico e sospettoso.
Valerio Contini

Instabilità concettuale e valoriale della sostenibilità

Sottoporre a critica la “sostenibilità”, de-mitizzarla,
è perciò la condizione per ritrovare la capacità di
essere veramente presenti in modo inquieto,
“sospettoso”, attivo e partecipe nel mondo, capaci di
comprenderlo e di orientarne la trasformazione
verso orizzonti condivisi.

Valerio Contini

La sostenibilità e il cambiamento educativo

Per costruire un futuro sostenibile è
necessaria una “rivoluzione copernicana”
nell’educazione.

Una rivoluzione che sino ad ora è stata
spesso auspicata ma mai realmente
pianificata e realmente praticata su larga
scala.
(Hesselink, van Kempen e Wals, “ESDebate”, 2000)

Valerio Contini


La maggior parte delle interpretazioni del
rapporto tra sostenibilità e educazione
possono essere suddivise in due categorie:

Quelle orientate verso la “crescita economica
sostenibile”

Quelle orientate verso lo “sviluppo umano
sostenibile”.
(Fien & Tilbury, The global challenge of sustainability 2002)

Valerio Contini

Il gruppo dello crescita economica sostenibile

“Accomodativo”
Riformista
Utilitarista
La conservazione come una tra le opzioni possibili
Grande enfasi sul ruolo degli strumenti tecnologici
ed economici e sulla educazione scientifica.

Valerio Contini


Il gruppo della sviluppo umano sostenibile
Prende radicalmente le distanze dagli attuali sistemi
educativi.
Mette in discussione gli interessi consolidati.
Mette in discussione visioni del mondo e modelli di
sviluppo.
Mette in discussione il modello di razionalità tecno-
centrico e gli obiettivi comportamentali tipici del
riduzionismo.
Mette in discussione le basi dei discorsi correnti in
ambito educativo.
Attribuisce nuova importanza alla dimensione
Valerio Contini
04/10/2010 umanistica.Universidad de Zaragoza (ES) 19

“Educazione sostenibile”. Un nuovo paradigma

“If sustainability involves changes in society,
then education and learning, the agents of
change, need to achieve a change of parallel
scope and extent”.
(S. Sterling)

Valerio Contini

Dal semplice “insegnare la sostenibilità” a un più profondo
”praticare la sostenibilità”
Da un’educazione focalizzata sulla dimenisone formale
(scuola) a un’educazione come lifelong learning system
Le comunità come network integrati di apprendimento e
spazi di apprendimento aperti ed inclusivi
Motivare e capacitare (empower) le persone per quanto
riguarda la partecipazione locale e la promozione di stili di
vita sostenibili. (Fien & Tilbury, 2002)

Valerio Contini


Riaffermare l’apprendimento (l’educazione) come valore
sociale primario
Combattere il potere degli interessi privati.
Contrastare la subordinazione dell’educazione al primato
del tecnico, del produttivo, del manageriale,
dell’economico

Valerio Contini


La prima transizione:
Adottare un nuovo
Educazione
framework di riferimento Educazione sulla
per un futuro
linguistico e concettuale sostenibilità
sostenibile
Educazione come
sostenibilità

Educazione per
la sostenibilità
Valerio Contini


La seconda transizione:

Passare ad un nuovo modello di tipo
capacitativo-costruttivista, centrato
sull’empowerment, personale e di comunità

Valerio Contini

Il paradigma educativo Il paradigma
positivista educativo
costruttivista
• Top down • Bottom up
• Orientato ai contenuti • Orientato ai processi
• Valori strumentali • Valori intrinseci
• Basato sulla mancanza: le • Dà valore a ciò che le
persone o le comunità hanno bisogno di persone e le comunità
conoscenze, capacità/valori sanno, sanno fare, …

• Insegnamento •Apprendimento
•Empowerment
• Controllo
Valerio Contini


Assi della “educazione sostenibile”
Promuove una “ecologia educativa”

Riconcilia il processo educativo (what education
is) con lo scopo dell’educazione (what the aim of
education is).

Promuove cambiamenti radicali nei processi di
apprendimento/insegnamento.
Valerio Contini

La “educazione sostenibile” deve essere:
Focalizzato su una “intelligenza ecologica” (e.g. pensiero
critico e sistemico).
Orientato al futuro e all’azione responsabile.
Orientato a preservare e accrescere la importanza della
dimensione umanistica nella educazione.
Capace di riconoscere e valorizzare la diversità delle
intelligenze umane.
Centrata sulla valorizzazione delle diversità individuali e di
gruppo e sulla partecipazione.
Impegnata a comprendere lacrescente complessità del mondo
contemporaneo e l’interdipendenza e a vedere la complessità
come sfida e opportunità
Orientata ai valori. Valerio Contini


“Intelligenza ecologica”

vs

Pensiero moderno

Valerio Contini

Modernist paradigm Ecological paradigm

Problem-solving Problem posing -
reframing
Analisi Sintesi
Riduzionismo Olismo
Causa-effetto Influenze multiple
attraverso tempo e spazio
Atomismo Integrativo
Confini ristretti Estensione dei confini
Oggettivismo Soggettività critica
Dualismo Pluralismo
Razionalismo Forme di conoscenza
razionali / non-razionali
Determinismo Incertezza, accettazione
della ambiguità

04/10/2010 29


Orientata al futuro
La vera natura dell’educazione sostenibile è:

Di essere una educazione al futuro e per il futuro;
Capace di combattere “l’ipertrofia del presente”
(Innerarity Grau)
Capace di educare a pensare a lungo termine;
Capace di educare al cambiamento (capacità di
reframing).
Valerio Contini


Orientata al futuro significa …
To be able to imagine, to envision the future:
“The future…is an act of the imagination”. (Warren
Ziegler, 1987)

“We cannot build a future we cannot imagine. A
first requirement, then, is to create for
ourselves a realistic, compelling and engaging
vision of the future that can simply be told”.
(David Elgin, 1991)
Valerio Contini


Essere capace di futuro significa …
Praticare processi di future envisioning.
Essere capaci di immaginare, comparare e
condividere diversi possibili immagini del
futuro.
Assumere la responsabilità delle azioni e delle
decisioni, pensare in avanti e partecipare ai
processi di innovazione, ripresa e innovazione
sociale” (Slaughter, 1991)
Valerio Contini


Futures envisioning come …
Un processo di scoperta
Un percorso di apprendimento e di creatività
Un training per lo sviluppo dell’empowerment
e delle capacità di resilienza delle persone
Un modo per far emergere, dare una direzione,
motivare e sostenere le nostre aspirazioni più
profonde.
Valerio Contini


Futures envisioning come …

Reazione alla tendenza attuale a vivere ed
educare le persone “come se non ci fosse un
domani”.
Opportunità di rifocalizzare la nostra
attenzione sulle nozioni di “speranza” e
“possibilità”

Valerio Contini

Futures envisioning e la filosofia contemporanea

Riflettere sul futuro come “dovere inevitabile”.
Il bisogno di lavorare sulle nostre
rappresentazioni mentali, sui bisogni e sulle
speranze.
L’esigenza di de-banalizzare la realtà
praticando il sospetto e le capacità
ermeneutiche.
La capacità di immaginare diversi futuri
possibili.
Valerio Contini


Pensare i futuri possibili richiede:
Strategie di apprendimento attive e cooperative.
Opportunità educative aperte a tutti e in tutte le
età della vita.
Condivisione di saperi e partecipazione attiva.
Spazi di apprendimento aperti e democratici dove
siano superate le tradizionali gerarchie tra
saperi.
Valerio Contini


La capacità di pensare futuri possibili viene
spinta da due esigenze:

La “euristica della paura” (Jonas)
L’esigenza di un salto di paradigma
cognitivo

Valerio Contini

Pensare i futuri possibili richiede:
“Espandere il futuro” (moltiplicare i futuri e far
vivere il futuro già nel presente).
Re-interpretare l’utopia.
Smettere di sognare o di elaborare fantasie
astratte e a volte irrazionali.
Costruire una nuova alleanza tra ragionevolezza,
fattibilità, capacità introspettive, capacità di
dialogo, responsabilità .
Valerio Contini


Pensare i futuri possibili significa:

Saper assumere uno sguardo laico, non
ideologico, sulla realtà.
Contrastare la “ipertrofia del presente”
Mettere in dubbio la inevitabilità degli eventi.
Sfidare le concezioni moderne continuiste e
cumulative del tempo e della storia.
Valerio Contini

L’importanza della dimensione umanistica nella
educazione

Il poaradigma della sostenibilità suggerisce di:
Integrare diverse tradizioni di pensiero e stili di
pensiero.
Praticare il sospetto e le capacità ermeneutiche.
Compensare la “ignoranza umanistica” dei tecnici e
delle tecnologie.

Rafforzare l’importanza Integrare diversi
della dimensione umanistica stili cognitivi
Valerio Contini


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