La cultura Chavín se desarrolló entre los años 1200 y 400 a.C. en el valle alto de los Andes peruanos. El sitio arqueológico de Chavín de Huántar se encuentra ubicado en la confluencia de los ríos Mosna y Huachecsa, donde construyeron terrazas y plazas decoradas con esculturas. La sociedad Chavín estaba dividida en sacerdotes, nobleza guerrera y el pueblo, y su economía se basaba en la agricultura, la ganadería y la recolección.

1. Camila cárdenas
1ro “B”
Santa Ángela

2. • Concepto
• Ubicación
• Organización social
• Economía
• Arquitectura
• Religión

3. La Cultura Chavín, tuvo una gran expresión artística representados en las
esculturas de su templo, las más relevantes fueron las Cabezas Clavas y el
Lanzón Monolítico.
El sitio arqueológico de la cultura Chavín debe su
nombre a la cultura que se desarrolló entre los
años 1200 y 400 a.C en este valle alto de los
Andes peruanos. Este antiguo lugar de culto es
uno de los primeros y más conocidos sitios precolombinos. Su aspecto es
llamativo, con el complejo de terrazas y plazas, rodeadas por estructuras de
piedra labrada, y principalmente la ornamentación zoomórfica

4. El pueblo de Chavín de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón de Conchucos en
el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ríos Mosna y
Huachecsa, afluentes del río Marañon;
en el actual distrito de Chavín de Huántar, en la provincia
de Huari, en la región Ancash en un valle alto de los
Andes peruanos, a una altitud de 3.177 m se construyó
cerca de una de las más antiguas conocidas y admiradas
sitios prehispánicos.
Este sitio da nombre a la Cultura Chavín, una de las
antiguas civilizaciones de América del Sur,
que se desarrolló aproximadamente entre 1500 y 300 aC.

5. Sacerdotes
Nobleza guerrera
pueblo
Representaba a los sacerdotes en general, así como de los
grandes guerreros. Los sacerdotes, además de su función
ceremonial en la religión, eran también especialistas en
temas científicos, como por ejemplo la astronomía, lo cual
les daba gran influencia y poder.
Tenían la función de contener los embates de posibles
ataques, alguna invasión e incluso hipotéticas guerras
civiles o revueltas que podrían generarse dentro de la
sociedad.
Era toda la masa popular, la cual pagaba tributo a los
distintos dioses que tenían, pero también a los
gobernantes. La forma en que el pueblo pagaba tributo era
con su mano de obra.

6. Sus principales actividades económicas en el comienzo
de la civilización de la cultura Chavín fueron la
recolección de plantas silvestres y cazar animales.
Los habitantes de la cultura Chavín tenían una
agricultura muy desarrollada, el maíz que era su
principal fuente de alimento así como la calabaza,
el fréjol, el algodón, la papa, la quinua y el maní.
Su ganadería se basa en la crianza de auquénidos
como la llama, alpaca y cuyes.

7. Su arquitectura se caracteriza por la construcción de una serie de terrazas y plazas
construidas con piedras unidas formando una compleja red de galerías, y la
decoración esculpida de los megalitos adornados inmensos.El carácter
predominante ceremonial y cultural del complejo Chavín todo está muy claro.
El «proyecto arqueológico de Chavín,
que desde 1980 ha sido el foco de los
esfuerzos conjuntos por parte de la
Universidad Federico Villareal y la Fundación
Volkswagen, ha hecho posible la reanudación de las excavaciones y salvaguardar el
plan para el sitio bajo la supervisión del Instituto Nacionale de Cultura.

8. Los historiadores pueden concluir a través del arte de la cultura Chavín que había
deidades adoradas, eran politeístas. La deidad principal es un animal de gran tamaño
como las serpientes con pelo y colmillos largos, esto fue considerado para equilibrar
las energías opuestas. Había varias otras deidades que fueron adoradas por el pueblo
de la cultura Chavín, incluyendo una deidad representada por la comida a través de un
caimán, y una deidad del inframundo ilustrado como una
anaconda.
Poco se puede determinar sobre el dios-gato de acuerdo
a la cultura Chavín, debido a las múltiples
representaciones de felinos en otras sociedades religiosas
antiguas.