SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 40
ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΙΛΙΑΓΑ΢
Η κνύζα εκπλέεη ηνλ πνηεηή, Poussin Nicolas, 1630
ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΙΛΙΑΓΑ΢
                         Δνκή
   Σηίρνο 1: Επίθιεζε : Ο πνηεηήο επηθαιείηαη ηε
    βνήζεηα ηεο Μνύζαο γηα λα πξαγκαηνπνηήζεη ην
    έξγν ηνπ. Ο πνηεηήο μέξεη όηη αλαιακβάλεη έξγν
    δύζθνιν γηα απηό ρξεηάδεηαη ηε Μνύζα γηα ηνλ
    ελζαξξύλεη, λα ηνλ εκπλεύζεη θαη λα ηνλ
    θαζνδεγήζεη. Με ηε βνήζεηα ηεο ζεάο ην έξγν ηνπ
    γίλεηαη ζεόπλεπζην θαη επνκέλσο ζνβαξό θαη
    αμηόπηζην.
   Σηίρνη 2-7: Δηήγεζε: Παξνπζηάδεηαη ζε γεληθέο
    γξακκέο ε ππόζεζε ηνπ έξγνπ θαη νξίδεηαη ε
    αθεηεξία ηεο δηήγεζεο.
   Τν πξννίκην δελ θιείλεη ηππηθά κε ηελ παξάθιεζε.
   Τν πξννίκην αλνίγεη θαη θιείλεη κε ην όλνκα ηνπ
    Αρηιιέα(ζρήκα θύθινπ).
Η Μνύζα κηιάεη κε ην
    ζηόκα ηνπ πνηεηή. Οη
  ανηδνί ππνζηήξηδαλ όηη
   όθεηιαλ ηελ έκπλεπζή
ηνπο ζηηο Μνύζεο πνπ ήηαλ
  ζεέο ηεο κνπζηθήο, ηνπ
ρνξνύ θαη ηνπ άζκαηνο θαη
ηηο νπνίεο θαληάδνληαλ σο
 ζπγαηέξεο ηνπ Γία θαη ηεο
        Μλεκνζύλεο

Νίθος Δγγολόποσιος,
  Ο ποηεηής θαη ε
       κούζα
ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΙΛΙΑΓΑ΢
      Πιεξνθνξίεο πνπ παξνπζηάδνληαη ζην πξννίκην
   Ο πξσηαγσληζηήο ηνπ έξγνπ, ν Αρηιιέαο θαη ν
    ζπκπξσηαγσληζηήο ηνπ, ν Αγακέκλνλαο
   Τν ζέκα ηνπ έξγνπ, πνπ είλαη ν ηξνκεξόο ζπκόο ηνπ Αρηιιέα
    θαη νη ηξαγηθέο ζπλέπεηεο γηα ηνπο Αραηνύο. Οη ηξαγηθέο
    απηέο ζπλέπεηεο δίλνληαη από ηνλ πνηεηή κε ξεαιηζηηθέο
    εηθόλεο ζηνπο ζηίρνπο 4 θαη 5 .
   Τν ρξνληθό ζεκείν από ην νπνίν ζα αξρίζεη ε εμηζηόξεζε
    ησλ γεγνλόησλ.
   Η δήισζε ηνπ πνηεηή όηη γηλόηαλ ην ζέιεκα ηνπ Γία: πίζσ
    από όια όζα ζπκβαίλνπλ ζηνπο αλζξώπνπο ππάξρεη ε
    ζέιεζε ηωλ ζεώλ.
    Πίζσ από ηε θηινληθία ηνπ Αρηιιέα κε ηνλ Αγακέκλνλα
    βξίζθεηαη ε νξγή ηνπ ζενύ Απόιισλα. Οη ζενί θαζνξίδνπλ
    ηηο πξάμεηο ησλ αλζξώπσλ απηό όκσο δελ ζεκαίλεη όηη θαη
    νη άλζξσπνη δελ έρνπλ ηελ επζύλε ησλ όζσλ θάλνπλ.
Η εκθάληζε ηνπ Φξύζε
   Ο πνηεηήο καο κεηαθέξεη ζην
  ζηξαηόπεδν ησλ Αραηώλ όπνπ
εκθαλίδεηαη ν Φξύζεο σο παηέξαο
 ηθέηεο πνπ πξνζθέξεη ιύηξα γηα
ηελ απειεπζέξσζε ηεο θόξεο ηνπ
αιιά θαη σο ηεξέαο ηνπ Απόιισλα.
    Σην ζθήπηξν πνπ θξαηάεη ν
 Φξύζεο ππάξρεη ην ζύκβνιν ηνπ
 Απόιισλα γηα λα θαλεί κε απηόλ
  ηνλ ηξόπν όηη ν Φξύζεο είλαη
θνξέαο ζεϊθήο εμνπζίαο θαη ζα
πξέπεη λα ηνπ ζπκπεξηθεξζνύλ κε
            ζεβαζκό.



   Ο Υρύζες ηθεηεύεη ηολ
  Αγακέκλολα λα ηοσ δώζεη
πίζφ ηελ θόρε ηοσ Υρσζείδα.
Ο ιόγνο ηνπ Φξύζε
           Η δνκή ηνπ ιόγνπ
 •Πξνζθώλεζε ησλ Αραηώλ πνπ είλαη
    κεγαιόπξεπε θαη θνιαθεπηηθή. Ο
 Φξύζεο απεπζύλεηαη εηδηθά ζηνπ δύν
     Αηξείδεο γηαηί απηνί είλαη νη πην
    ζεκαληηθνί από ηνπο βαζηιηάδεο.
       •Δπρή πξνο ηνπο Αραηνύο λα
      θαηαιάβνπλ ηελ Τξνία θαη λα
      γπξίζνπλ ζηελ παηξίδα ηνπο.
•Τν αίηεκα γηα ηελ απόδνζε ηεο θόξεο
                   ηνπ
           •Πξνζθνξά ιύηξσλ
      •Πξνηξνπή γηα επιάβεηα ζηνλ
    Απόιισλα. Σηα ιόγηα ηνπ Φξύζε
 ππάξρεη ε θξπκκέλε απεηιή όηη αλ
 νη Αραηνί δελ θάλνπλ δεθηό ην αίηεκα
 ηνπ ζα έρνπλ λα αληηκεησπίζνπλ ηελ
             νξγή ηνπ ζενύ.



 Ο Υρύζες ηθεηεύεη γηα ηελ
 θόρε ηοσ, Παρίζη, Λούβρο
Ο Αγακέκλνλαο κηιάεη ζην Φξύζε
πεξηθξνλεηηθά θαη πξνζβιεηηθά, κε
    ζθιεξόηεηα θαη κε θαλεξέο
 απεηιέο. Γε ζέβεηαη ηνλ πνλεκέλν
παηέξα αιιά νύηε θαη ηνλ ηεξέα ηνπ
  Απόιισλα. Σθέθηεηαη κόλν ηνλ
       εαπηό ηνπ θαη δειώλεη
θαηεγνξεκαηηθά όηη ζα θξαηήζεη ηελ
          θόξε ηνπ Φξύζε.
   Ο Αγακέκλνλαο παξνπζηάδεηαη
ζθιεξόο, απάλζξσπνο, εγσηζηήο θαη
    σο άλζξσπνο πνπ ζθέθηεηαη
ζπκθεξνληνινγηθά θαη εγσθεληξηθά
  αδηαθνξώληαο γηα ηνπο άιινπο.
 Ξεπεξλά ηα όξηα θαη κε ηελ αζεβή
     ζπκπεξηθνξά ηνπ πξνο ηνλ
 Απόιισλα δηαπξάηηεη ύβξε. Δίλαη
   έλαο απηαξρηθόο αξρεγόο πνπ
 επηβάιιεη ηε ζέιεζε ηνπ κε ηξόπν
 απόιπην αγλνώληαο ηε γλώκε ηνπ
      ππνινίπνπ ζηξαηεύκαηνο.


  Ο Αγακέκλολας δηώτλεη ηο
   Υρύζε,John Flaxman
Η ΠΡΟ΢ΔΤΥΗ ΣΟΤ ΥΡΤ΢Η
     Πξνζεπρή ηνπ Φξύζε
     Τππηθό ηεο πξνζεπρήο
   Επίθιεζε (Άθνπζε κε….)
   Πξνζθώλεζε: πξνζθσλεί
     ηνλ Απόιισλα
     κε ζπγθεθξηκέλεο ηδηόηεηεο.
     Με απηέο ηηο ηδηόηεηεο ν Φξύζεο
    ζα θεξδίζεη ηελ εύλνηα ηνπ ζενύ.
   Υπελζύκηζε ηωλ πξνζθνξώλ
     ηνπ ζλεηνύ ζην ζεό
    ώζηε ν ζεόο κε ηε ζεηξά ηνπ
    λα βνεζήζεη ην ζλεηό.
    (ζρέζε αληαπόδνζεο)
   Τν αίηεκα
                                       Ο Φξύζεο πξνζεύρεηαη ζηνλ Απόιισλα
Φξύζεο
  Δίλαη αμηνπξεπήο, πεξήθαλνο θαη
 επγεληθόο. Φέξεηαη κε ζνβαξόηεηα
 θαη κε κέηξν θαη ηα ιόγηα ηνπ είλαη
 πξνζεγκέλα θαζώο μέξεη όηη ε ζέζε
 ηνπ είλαη δύζθνιε. Κνιαθεύεη ηνπο
Αραηνύο θαη ηνπο πξνζθέξεη πινύζηα
 ιύηξα γηα λα πεηύρεη ην ζηόρν ηνπ.
      Δίλαη έλαο πιεγσκέλνο θαη
πνλεκέλνο παηέξαο πνπ βξίζθεηαη ζε
   πνιύ δύζθνιε ζέζε θαη όηαλ ν
 Αγακέκλνλαο ηνλ δηώρλεη άπξαθην
 αλαγθάδεηαη λα ππνρσξήζεη θαζώο
   είλαη αλππεξάζπηζηνο. Όκσο ν
Φξύζεο δελ είλαη κόλνο, ζην πιεπξό
 ηνπ βξίζθεηαη ν Απόιισλ γηα απηό
 θαη ν Φξύζεο δεηάεη από ην ζεό ηελ
ηηκσξία ησλ Αραηώλ σο απόδνζε ηεο
             δηθαηνζύλεο.

   Ο Αγακέκλολας αρλείηαη λα
  επηζηρέυεη ηε Υρσζείδα ζηολ
    παηέρα ηες, Luca Ferrari
Η αληαπόθξηζε ηνπ Απόιιωλα
  Η αληίδξαζε ηνπ Απόιισλα είλαη
άκεζε. Οη εηθόλεο πνπ παξνπζηάδνπλ
   ηνλ Απόιισλα είλαη νπηηθέο θαη
    αθνπζηηθέο θαη είλαη ηδηαίηεξα
            εληππσζηαθέο.
 Αμηνζεκείσηε είλαη ε παξνκνίωζε
 πνπ παξνπζηάδεη ην ζεό σο ζεό ηνπ
      ζθνηαδηνύ θαη ηνπ ζαλάηνπ.
 Νόκνο ηωλ ηξηώλ: ν ζεόο ρηππάεη
    πξώηα ηα κνπιάξηα, ύζηεξα ηα
 ζθπιηά θαη ηέινο ηνπο αλζξώπνπο.
Τν ηειεπηαίν ζηνηρείν είλαη θαη ην πην
  ζεκαληηθό(θιηκάθσζε από ην πην
     αζήκαλην ζην πην ζεκαληηθό)
Ππξέο: αλαρξνληζκόο: Η θαύζε ησλ
    λεθξώλ γηλόηαλ ηελ επνρή ηνπ
  πνηεηή ελώ ζηε Μπθελατθή επνρή
ζπλήζηδαλ λα ζάβνπλ ηνπο λεθξνύο.

 ΢αλ ηε καύρε λύτηα θαηεβαίλεη ο
   Απόιιφλ κε ηα βέιε ηοσ.......
΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ-
       ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188)
 Ο Απόιισλ πιήηηεη
κε ηα βέιε ηνπ ηνπο
Αραηνύο γηα 9 εκέξεο
θαη έηζη ν Αρηιιέαο
παίξλεη ηελ πξσηνβνπιία
 λα ζπγθαιέζεη ζπλέιεπζε.
 Ο Αρηιιέαο παξαθηλείηαη
από ηελ Ήξα λα ζπγθαιέζεη
ζπλέιεπζε θάηη πνπ δείρλεη
όηη νη ζενί αλακεηγλύνληαη
ζηηο αλζξώπηλεο ππνζέζεηο.
 Ο Αρηιιέαο θάλεη ηελ πξόηαζε
λα θαιέζνπλ θάπνην κάληε
θαη έηζη παίξλεη ην ιόγν ν Κάιραο
 ν νπνίνο δεηάεη από ηνλ Αρηιιέα
λα ηνλ βνεζήζεη έκπξαθηα
γηαηί μέξεη όηη απηά πνπ ζα πεη
ζα ηνλ βάινπλ ζε κεγάιν θίλδπλν.
                                    Ο Αρηιιέαο, Μνπζείν Λνύβξνπ
΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ-
         ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188)
                         Επηβξάδπλζε
   Ο πνηεηήο θαζπζηεξεί λα απνθαιύςεη ηελ αηηία ηνπ ινηκνύ
    γηα λα πξνεηνηκάζεη ηε ζύγθξνπζε Αρηιιέα-Αγακέκλνλα θαη
    γηα λα απμήζεη ηελ αγσλία θαη ην ελδηαθέξνλ ησλ
    αθξναηώλ ζρεηηθά κε απηά πνπ ζα αθνινπζήζνπλ. Τα
    ζηνηρεία πνπ απνηεινύλ επηβξάδπλζε είλαη ηα εμήο:
   Ο αλαιπηηθόο ιόγνο ηνπ Αρηιιέα ζηνπο Αραηνύο θαη ηα
    άζηνρα εξωηήκαηα: εξσηήκαηα πνπ δε δεηνύλ κηα
    θαηαθαηηθή ή αξλεηηθά απάληεζε αιιά απνξξίπηνληαη έλα-
    έλα γηα λα δηαηππσζεί ζην ηέινο πην έληνλα ε αιήζεηα.
   Η αλαιπηηθή παξνπζίαζε ηνπ Κάιρα.
   Οη δηζηαγκνί ηνπ Κάιρα.
   Η δέζκεπζε ηνπ Αρηιιέα κε όξθν ζηνλ Απόιισλα.
   Η πξνθεηεία ηνπ Κάιρα πνπ απνξξίπηεη ηα άζηνρα
    εξσηήκαηα θαη απνθαιύπηεη ηελ αηηία ηνπ θαθνύ.
΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ-
     ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188)
Η πξνβνιή ηεο αμίαο ηεο Φξπζείδαο
Ο Αγακέκλνλαο ηνικάεη
λα ζπγθξίλεη ηε Φξπζείδα
κε ηελ Κιπηαηκλήζηξα
θαη ε πεξηγξαθή ηεο καο
παξνπζηάδεη ηνλ
ηδαληθό ηύπν γπλαίθαο
γηα εθείλε ηελ επνρή:
ε γπλαίθα έπξεπε
λα είλαη όκνξθε εμωηεξηθά,
έμππλε θαη ρξπζνρέξα.
           Ο Φξύζεο θαη ε θόξε ηνπ
΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ-
          ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188)
Αγακέκλνλαο
Δίλαη αζεβήο, ζπκθεξνληνιόγνο,
εγσηζηήο, απηαξρηθόο, αράξηζηνο,
πξνθιεηηθόο, αδηάιιαθηνο.
Δλαληηώλεηαη αθόκε θαη ζηνλ Κάιρα
πνπ είλαη ν εθπξόζσπνο ηεο
ζξεζθεπηηθήο εμνπζίαο
 θαη απηό δείρλεη ηελ αζέβεηα ηνπ.
Υπνρσξεί αθνύ δελ κπνξεί λα θάλεη
αιιηώο κπξνζηά ζηε ζέιεζε ηνπ ζενύ
 δε δέρεηαη όκσο λα κείλεη ρσξίο δώξν,
θάηη πνπ δείρλεη ηνλ εγσηζκό ηνπ θαη
ηελ απηαξρηθόηεηα ηνπ όηαλ απαηηεί
λα πάξεη ην δώξν θάπνπ άιινπ αξρεγνύ.
Δπίζεο παξνπζηάδεηαη αράξηζηνο αθνύ
δελ ππνινγίδεη ην γεγνλόο όηη νη άιινη Αραηνί
πνιεκνύλ γηα ράξε ηεο νηθνγέλεηαο ηνπ. Θέιεη
λα δηαηεξήζεη ην θύξνο πνπ ηνπ δίλεη ην
αμίσκα ηνπ αξρηζηξάηεγνπ
αιιά δελ θηάλεη ζην ζεκείν
λα εμαπνιύζεη βξηζηέο θαη
ζθιεξνύο ραξαθηεξηζκνύο ελαληίνλ ηνπ Αρηιιέα.
                              Ο Αγακέκλνλαο
΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ-
          ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188)
Αρηιιέαο
Παξνπζηάδεηαη δπλακηθόο,
απνθαζηζηηθόο θαη ππεύζπλνο
αθνύ κε ηηο πξσηνβνπιίεο ηνπ
πξνζπαζεί λα δώζεη ιύζε ζην
πξόβιεκα πνπ αληηκεησπίδνπλ
νη Αραηνί. Σηελ αξρή παξνπζηάδεηαη
ζπγθξαηεκέλνο θαη ήξεκνο.
Όηαλ όκσο θαηαιαβαίλεη ηηο
πξνζέζεηο ηνπ Αγακέκλνλα
ηόηε εμνξγίδεηαη θαη αληηδξά
έληνλα ζηνλ αξρηζηξάηεγν.
Ξερλά όηη ν Αγακέκλνλαο
είλαη αλώηεξνο ηνπ θαη εμαπνιύεη
πβξηζηηθνύο θαη πξνζβιεηηθνύο
ραξαθηεξηζκνύο πνπ θαλεξώλνπλ όηη
είλαη έλαο νμύζπκνο, παξνξκεηηθόο θαη
επέμαπηνο ραξαθηήξαο. Με απηή ηνπ ηε
ζπκπεξηθνξά γίλεηαη επηζεηηθόο θαη
μεπεξλά ηα όξηα. Δίλαη πνιύ επαίζζεηνο
ζην ζέκα ηεο ηηκήο θαη κόιηο θαηαιαβαίλεη όηη
ν Αγακέκλνλαο ηνλ πξνζβάιεη θαη ηνλ ππνηηκά
δειώλεη όηη ζα απνρσξήζεη.
                                                Ο Αρηιιέαο, Μνπζείν Λνύβξνπ
Δλώ ν Αρηιιέαο είλαη
 έηνηκνο λα ηξαβήμεη ην
    μίθνο ηνπ θαη λα
      ζθνηώζεη ηνλ
      Αγακέκλνλα
εκθαλίδεηαη ε Αζελά κε
επηθάλεηα: όηαλ ν ζεόο
εκθαλίδεηαη κπξνζηά ζε
  θάπνηνλ ζλεηό κε ην
    πξαγκαηηθό ηνπ
       πξόζσπν.


     Η οργή ηοσ
   Ατηιιέα,Michel
       Martin
Η Αζελά κε ηελ παξέκβαζε
   ηεο ζε απηήλ ηελ θξίζηκε
ζηηγκή ύζηεξα από εληνιή ηεο
Ήξαο αλαγθάδεη ηνλ ήξσα λα
 εγθαηαιείςεη ηελ εθδηθεηηθή
 ηνπ καλία θαη λα πεηζαξρήζεη
  ζηε ζετθή εληνιή. Η Αζελά
εκθαλίδεηαη κε ην πξαγκαηηθό
ηεο πξόζσπν γηαηί ήηαλ ηόζν
θξίζηκε ε θαηάζηαζε πνπ δελ
   ππήξρε ρξόλνο γηα θακία
        θαζπζηέξεζε.

    Ο ζσκός ηοσ Ατηιιέα,
    workshop of Daniel
   Eggermans, museum
 Boijmans van Beuningen.
Η Αζελά είλαη νξαηή
 κόλν ζηνλ Αρηιιέα γηα
λα θαλεί όηη ε απόθαζε
  λα κε ζθνηώζεη ηνλ
 Αγακέκλνλα είλαη δηθή
   ηνπ επηινγή θαη όρη
πξντόλ ηεο παξέκβαζεο
    θάπνησλ ζεώλ. Η
  Ο Αρηιιέαο ππαθνύεη
  ζηελ Αζελά θάηη πνπ
δείρλεη ηελ επζέβεηα ηνπ

Ο ζσκός ηοσ Ατηιιέα θαη ε
  εκθάληζε ηες Αζελάς,
   Peter Paul Rubens
Με ηελ επέκβαζε ηεο Αζελάο
      ν Αγακέκλνλαο δελ
     ζθνηώλεηαη θαη έηζη ε
ππόζεζε νδεγείηαη πξνο ηελ
     θαηεύζπλζε πνπ έρεη
    ζρεδηάζεη ν πνηεηήο. Η
   επέκβαζε ησλ ζεώλ ζηα
  αλζξώπηλα πξάγκαηα δελ
ζεκαίλεη όηη νη άλζξσπνη δελ
 έρνπλ θακία επζύλε γηα ηηο
πξάμεηο ηνπο. Οη ζενί σζνύλ
ηνπο αλζξώπνπο λα θάλνπλ
 απηά πνπ ζα κπνξνύζαλ λα
    θάλνπλ θαη κόλνη ηνπο.



  Ο Ατηιιέας ελαληίολ ηοσ
 Αγακέκλολα, από υεθηδφηό
       ζηε Νάποιε
΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ-
                 ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ
   Η παξέκβαζε ηεο Αζελάο απνηξέπεη ην ζάλαην ηνπ Αγακέκλνλα, δελ θαηεπλάδεη
    όκσο ηελ νξγή ηνπ Αρηιιέα θαη έηζη απηόο μεζπά ζε ζθιεξόηεξνπο ραξαθηεξηζκνύο
    θαη ύβξεηο ελαληίνλ ηνπ Αγακέκλνλα.
   Σηε λέα ηνπ επίζεζε ελαληίνλ ηνπ Αγακέκλνλα ν Αρηιιέαο είλαη νμύηαηνο,
    ππεξβνιηθόο, πξνζπαζεί λα πξνζβάιεη θαη λα δηαζύξεη ηνλ Αγακέκλνλα.
   Ο Αρηιιέαο θαηεγνξεί θαη ηνπο Αραηνύο γηαηί έδεημαλ παζεηηθή ζηάζε θαη δελ
    αληέδξαζαλ ζηνλ απηαξρηζκό ηνπ Αγακέκλνλα θαη έηζη εθθξάδεη ηελ πηθξία ηνπ γηα ηε
    ζηάζε ησλ Αραηώλ. (Σηίρνη 224-233).


                                                                       Ο Αρηιιέαο
                                                                      εηνηκάδεηαη
                                                                      λα ζύξεη ην
                                                                       ζπαζί ηνπ,
                                                                       John Flaxman,
                                                                       1805
Όξθνο ηνπ Αρηιιέα
 Ο Αρηιιέαο νξθίδεηαη ζην ξαβδί ηνπ
 πνπ είλαη ζύκβνιν εμνπζίαο θαη έηζη
 ππάξρεη βαξύηεηα ζηνλ όξθν ηνπ. Ο
 Αρηιιέαο νξθίδεηαη όηη δελ πξόθεηηαη
  λα μαλαγπξίζεη ζηε κάρε θαη ζηνλ
 όξθν ηνπ ν πνηεηήο ρξεζηκνπνηεί ην
  ζρήκα ηνπ αδπλάηνπ: ν Αρηιιέαο
δειώλεη όηη ζα μαλαβγεί ζηνλ πόιεκν
   κόλν αλ ην μύιηλν ζθήπηξν ηνπ
   βγάιεη θύιια θαη θιαδηά, επεηδή
 όκσο απηό είλαη αδύλαην ζύκθσλα
     κε ηνπο λόκνπο ηεο θύζεο, ε
    δήισζε ηνπ ζεκαίλεη: ζε θακηά
  πεξίπησζε δελ ζα μαλαπνιεκήζσ.



 Η κήλης ηοσ Ατηιιέα, TIEPOLO,
    Giovanni Battista, 1757
΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ-
               ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ
    Πξννηθνλνκία:
 Σηίρνη 213-215: νη Αραηνί ζα πξνζθέξνπλ πινύζηα δώξα ζηνλ Αρηιιέα θαη
  ζα ηνλ εθιηπαξνύλ λα επηζηξέςεη.
 Σηίρνη 241-245: νη Αραηνί ζα απνδεηνύλ ηνλ Αρηιιέα όηαλ ν Έθηνξαο ζα
  ηνπο ζθνηώλεη αιιά ό Αγακέκλνλαο δελ ζα κπνξεί λα ηνπο βνεζήζεη.
   Παξέκβαζε Νέζηνξα: ζηίρνη 246-306
 Ο Νέζηνξαο πξνζπαζεί λα ζπκβηβάζεη ηνπο δύν αξρεγνύο κε ηε ξεηνξηθή
  ηνπ ηθαλόηεηα. Δίλαη θαινπξναίξεηνο, έρεη δηάζεζε γηα δηάινγν, είλαη
  δηνξαηηθόο θαη αληηιακβάλεηαη κε επξύ πλεύκα ηα γεγνλόηα, είλαη
  επέιηθηνο θαη δηπισκάηεο, πεηζηηθόο θαη μέξεη λα ςπρνινγεί ηνπο
  ζπλνκηιεηέο ηνπ. Τνλίδεη ηελ αμία θαη ησλ δύν γηαηί ζέιεη λα θεξδίζεη ηελ
  εκπηζηνζύλε ηνπο, ηνπο ηνλίδεη ηηο επζύλεο ηνπο θαη ρξεζηκνπνηεί
  παξαδείγκαηα από ην παξειζόλ γηα λα ηνπο πείζεη. Η κεζνιάβεζε ηνπ
  βέβαηα απέηπρε αθνύ θαλείο από ηνπο δύν δελ ππνρσξεί.
 Η παξνπζίαζε θαη επέκβαζε ηνπ Νέζηνξα απνηειεί επηβξάδπλζε πνπ
  ραιαξώλεη γηα ιίγν ηνπο αθξναηέο από ηελ έληαζε ηεο ζύγθξνπζεο αιιά
  νπζηαζηηθά δελ έρεη θαλέλα απνηέιεζκα.
Η ΒΡΙ΢ΗΙΓΑ ΟΓΗΓΔΙΣΑΙ ΢ΣΟΝ
          ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ




Ο Δπξπβάηεο θαη ν Ταιζύβηνο νδεγνύλ ηε Βξηζείδα ζηνλ Αγακέκλνλα,
TIEPOLO, Giovanni Battista, 1757
Ο Αρηιιέαο απνζύξεηαη ζηελ
    αθξνγηαιηά , θιαίεη θαη ληώζεη ηελ
 αλάγθε λα κηιήζεη ζηε κεηέξα ηνπ θαη
  λα δεηήζεη ηε βνήζεηα ηεο. Ο ρώξνο
ηεο πξνζεπρήο είλαη ε αθξνγηαιηά γηαηί
ζέιεη λα είλαη ήξεκνο, ζπγθεληξσκέλνο
   θαη επεηδή δελ ζέιεη λα ηνλ αθνύζεη
      θαλείο. Άιισζηε ε κεηέξα ηνπ
  θαηνηθνύζε ζηα βάζε ηεο ζάιαζζαο.
 Σηνπο ζηίρνπο απηνύο παξνπζηάδεηαη ε
  αλζξώπηλε πιεπξά ηνπ Αρηιιέα. Γελ
είλαη πηα ν παλίζρπξνο πνιεκηζηήο αιιά
   έλαο άλζξσπνο πνπ θιαίεη θαη δελ
   θνβάηαη λα δείμεη ηα ζπλαηζζήκαηα
    ηνπ. Μνηάδεη κε έλα παξαπνλεκέλν
     παηδί πνπ ην πιήγσζαλ θαη δεηά
   παξεγνξηά ζηε κεηξηθή αγθαιηά. Τν
  γεγνλόο απηό δελ κεηώλεη βέβαηα ηελ
 εξσηθή πιεπξά ηνπ. Η ζθελή αλάκεζα
 ζηνλ Αρηιιέα θαη ζηε Θέηηδα είλαη κηα
           νηθνγελεηαθή ζηηγκή.


  Θέηης θαη Πειεύς,
 Νίθος Δγγολόποσιος
Σηε δέεζε πνπ απεπζύλεη ζηε
 κεηέξα ηνπ ν Αρηιιέαο εθθξάδεη ην
παξάπνλν όηη πιεγώζεθε ε ηηκή ηνπ
     θαη γηα κηα αθόκε θνξά δίλεη
ηδηαίηεξε έκθαζε ζην ζέκα ηεο ηηκήο
  Ο Αρηιιέαο παξνπζηάδεη ηνλ εαπηό
 ηνπ ζαλ λα κε θηαίεη ζε ηίπνηα θαη
  λα κελ έρεη θακηά επζύλε γηα ν,ηη
                ζπλέβε.
     Τν αίηεκα ηνπ Αρηιιέα δείρλεη
 εγσηζκό θαη εθδηθεηηθή δηάζεζε. Τν
κίζνο ελαληίνλ ηνπ Αγακέκλνλα θαη ε
  δηάζεζε ηνπ λα ηνλ εθδηθεζεί ηνλ
 θάλνπλ λα ζθέθηεηαη εγσηζηηθά θαη
    λα κελ ππνινγίδεη ηηο δσέο ησλ
 ζπκπαηξησηώλ ηνπ πνπ ζα ραζνύλ.
Απηό πνπ ζα δεηήζεη ε Θέηηδα από ην
   Γία είλαη λα ηεο μεπιεξώζεη κηα
  παιηά ππνρξέσζε, ηε βνήζεηα πνπ
   πξόζθεξε θάπνηε ζην Γία , όηαλ
 απηόο βξηζθόηαλ ζε δύζθνιε ζέζε.
   Η Θέηηδα παρεγορεί ηολ
Ατηιιέα, TIEPOLO, Giovanni
       Battista, 1757
Η Θέηηδα είλαη ε πην θαηάιιειε γηα ηε
  κεηαθνξά ηνπ αηηήκαηνο ηνπ Αρηιιέα
                   γηαηί:
 α) ν Γίαο ηεο ρξσζηάεη ράξε όηαλ ηνλ
  βνήζεζε θαη ηνλ γιίησζε από ζνβαξό
                 θίλδπλν
    β) Η Θέηηδα είλαη ε κεηέξα ηνπ θαη
   επνκέλσο ζα πξνβάιεη θαιύηεξα ην
           αίηεκα ηνπ γηνπ ηεο.
  Η Θέηηδα αληαπνθξίλεηαη ακέζσο ζηε
δέεζε ηνπ γηνπ ηεο θαη εκθαλίδεηαη ζαλ
  νκίριε κέζα από ην θύκα(ε ζάιαζζα
 ήηαλ ε θαηνηθία ηεο Θέηηδαο). Δίλαη κηα
κεηέξα πνπ αγσληά γηα ην παηδί ηεο, ηνλ
ρατδεύεη ηξπθεξά θαη ηνπ δεηά λα κάζεη
ηη ζπκβαίλεη αλ θαη ζαλ ζεά ηα γλσξίδεη
 όια. Όκσο ζέιεη λα δώζεη ζην γην ηεο
     ηελ επθαηξία λα ηεο εθθξάζεη ην
    παξάπνλν ηνπ θαη εκείο πξέπεη λα
αθνύζνπκε ηα γεγνλόηα από ηελ πιεπξά
               ηνπ Αρηιιέα.
 Η Θέηηδα ππόζρεηαη λα ηθαλνπνηήζεη ηη
 αίηεκα ηνπ γηνπ ηεο ρσξίο λα εμεηάζεη
  αλ έρεη δίθαην ή όρη, παίξλεη ην κέξνο
    ηνπ θαη ηνλ ζπκβνπιεύεη λα κείλεη
         καθξηά από ηνλ πόιεκν.

  Η Θέηης, Μοσζείο Λούβροσ,
            Παρίζη
Αλζξώπηλα γλωξίζκαηα ηεο
              Θέηηδαο
 •Δίλαη κηα ηξπθεξή θαη ζηνξγηθή
    κάλα πνπ είλαη πξόζπκε λα
αθνύζεη θαη λα βνεζήζεη ην παηδί
                ηεο.
     •Υπνθέξεη θαη ιππάηαη πνπ
  γέλλεζε έλα παηδί πνπ ζα δήζεη
            ιίγα ρξόληα.
   •Θπκάηαη ηε γέλλεζε θαη ηελ
       αλαηξνθή ηνπ Αρηιιέα.
 •Υπνζηεξίδεη ην γην ηεο ρσξίο λα
    ζθεθηεί αλ έρεη άδηθν ή όρη,
    θξαηάεη ππνθεηκεληθή ζηάζε
•Σαλ κάλα ζα πξνηηκνύζε λα κελ
θηλδπλεύεη ν γηνο ηεο πνιεκώληαο
      γηα ηε δόμα θαη ηελ ηηκή.


Η Θέηηδα παρεγορεί ηολ Ατηιιέα.
΢τέδηο ηοσ Β. Genelli, 1840/1844
         (αληίγραθο).
Θεϊθά ραξαθηεξηζηηθά ηεο
            Θέηηδαο
•Η Θέηηδα δεη ζηε ζάιαζζα θαη
 βγαίλεη ζαλ νκίριε κέζα από
             απηήλ.
   •Γλσξίδεη όια όζα έρνπλ
            ζπκβεί.
•Γλσξίδεη ηε κνίξα ηνπ παηδηνύ
              ηεο.
 •Σην παξειζόλ έρεη ζώζεη ην
    Γία γηα απηό θαη έρεη ην
  ζάξξνο λα ηνπ δεηήζεη κηα
             ράξε.

        Thomas Bankς
Thetis dipping Achilles into the
 River Styx 1790,Victoria and
   Albert Museum, London
Η ΔΠΙ΢ΣΡΟΦΉ ΣΗ΢ ΥΡΤ΢ΗΙΓΑ΢ ΢ΣΟΝ
     ΠΑΣΔΡΑ ΣΗ΢, CLAUDE LORRAIN, 1648
Η ηθεζία ηεο Θέηηδαο
    Η Θέηηδα αλεβαίλεη ζηνλ Όιπκπν,
γνλαηίδεη κπξνζηά ζην Γία, αθνπκπά κε
  ην αξηζηεξό ρέξη ηα γόλαηα ηνπ θαη κε
 ην δεμί ηελ άθξε ηεο γελεηάδαο ηνπ θαη
         απεπζύλεη ην αίηεκα ηεο:
    Πξνζθώλεζε θαη αλαθνξά ζηελ
βνήζεηα πνπ ηνπ είρε πξνζθέξεη θάπνηε.
Η Θέηηδα θέξεηαη κε επγέλεηα, ζεβαζκό
 θαη δηαθξηηηθόηεηα ώζηε λα πεηύρεη ηελ
      επλντθή ζπκπεξηθνξά ηνπ Γία.
    Θέηηδα ζπκίδεη ζην Γία όηη είλαη κηα
  αδηθεκέλε κεηέξα αθνύ παληξεύηεθε
   έλα ζλεηό θαη ε κνίξα ηνπ γηνπ ηεο
        είλαη λα δήζεη ιίγα ρξόληα.
  Πξνβάιιεη μεθάζαξα ην αίηεκα ηεο σο
 απνθαηάζηαζε ηεο αδηθίαο πξνο ην γην
 ηεο. Η Θέηηδα δείρλεη επηκνλή ζην ζέκα
   ηεο ηηκήο. Η Θέηηδα ηνλίδεη όηη λα ε
 απάληεζε ηνπ Γία είλαη αξλεηηθή ε ίδηα
   ζα ληώζεη όηη δελ ηελ ππνινγίδνπλ νη
              ππόινηπνη ζενί.


H Θέηηδα ηθεηεύεη ηο Γία , πίλαθας
 ηοσ Jean-Auguste-Dominique
          Ingres, 1811
Ο Γίαο έξρεηαη ζε δύζθνιε
    ζέζε γηαηί ε ζεηηθή
   απάληεζε ζηε Θέηηδα
  ζεκαίλεη όηη ζα έξζεη ζε
  ζύγθξνπζε κε ηελ Ήξα
   πνπ είλαη γλσζηό όηη
   δειεύεη ην Γία θαη όηη
πξνζηαηεύεη ηνπο Αραηνύο.
Τειηθά γλέθεη κε ην θεθάιη
    πνπ ζεκαίλεη όηη ε
 απόθαζε ηνπ είλαη ζεηηθή
       θαη νξηζηηθή.
O Γίαο δεηά από ηε Θέηηδα
  λα θύγεη θξπθά γηα λα
    κελ αληηιεθζεί ηελ
   παξνπζία ηεο ε Ήξα.

 Λοζέλθο, Η ηθεζία ηες Θέηηδας,
              1769
Η ζύγθξνπζε Δία- Ήξαο
 Η Ήξα θαηάιαβε ηε κπζηηθή ζπλνκηιία ηνπ
   Γία κε ηε Θέηηδα όκσο δελ άθνπζε όζα
 ζπδήηεζαλ. Πξνζπαζεί λα είλαη δηαθξηηηθή
   θαη δηπισκαηηθή θαη κελ απνθαιύςεη ηα
 ζπλαηζζήκαηα ηεο όκσο ε δηάζεζε ηεο γηα
    θαβγά δελ κπνξεί λα θξπθηεί νύηε ην
       παξάπνλν ηεο όηη ν Γίαο δελ ηεο
  απνθαιύπηεη όια. Ο Γίαο ζηελ αξρή είλαη
 ήξεκνο , δελ ζέιεη λα καιώζεη καδί ηεο θαη
ηεο ιέεη όηη έρεη ην δηθαίσκα λα έρεη θάπνηα
         πξάγκαηα θξπθά από εθείλε.
 Σηε ζπλέρεηα ε Ήξα ηνλ δηαβεβαηώλεη όηη
    ε ίδηα είλαη κηα αλεθηηθή θαη δηαθξηηηθή
 ζύδπγνο, απνθαιύπηεη όηη είδε ηε Θέηηδα,
θαη ιέεη όηη θνβάηαη κήπσο ν Γίαο πάξεη ην
              κέξνο ησλ Τξώσλ..
  Ο Γίαο ράλεη ηελ ςπρξαηκία ηνπ θαη έηζη
θαηεγνξεί ηελ Ήξα γηα θαρππνςία, ηεο ιέεη
 όηη κε ηε ζπκπεξηθνξά ηεο γίλεηαη κηζεηή,
δειώλεη όηη ζα θάλεη ν,ηη ηνπ αξέζεη θαη ηελ
         απεηιεί όηη ζα ηε μπινθνπήζεη
  πξνβάιινληαο ηε ζσκαηηθή ηνπ δύλακε.
 Ο Γίαο είλαη ν απηαξρηθόο θαη απόιπηνο
κνλάξρεο θαη ζύδπγνο πνπ επηβάιιεη ηελ
άπνςε ηνπ ρσξίο λα δέρεηαη αληηξξήζεηο θαη
 πνπ απεηιεί αθόκε θαη κε μύιν ηελ Ήξα. Η
     Ήξα θπζηθά ηξνκαγκέλε ππνρσξεί.

  Ο γάκος ηοσ Γία θαη ηες Ήρας,
  από ηοητογραθία ζηελ Ποκπεία.
Η παξέκβαζε ηνπ Ήθαηζηνπ
 Σηελ αξρή επηπιήηηεη κε θάπνηα
  δηαθξηηηθόηεηα ηνπο γνλείο ηνπ
γηαηί καιώλνπλ γηα ππνζέζεηο ησλ
               ζλεηώλ.
  Σηε ζπλέρεηα ζπκβνπιεύεη ηελ
Ήξα α) λα κελ πξνθαιεί ην Γία θαη
  λα κε ηνλ εθλεπξίδεη β) λα ηνλ
   θαινπηάζεη θαη λα ηνπ κηιήζεη
 γιπθά γ)λα θάλεη ππνκνλή γηαηί
θαλείο δελ κπνξεί λα πάεη θόληξα
           ζηε ζέιεζε ηνπ.
 Υπελζπκίδεη ζηελ Ήξα ηη έπαζε ν
   ίδηνο από ην ζπκό ηνπ Γία ζην
 παξειζόλ(αλαδξνκηθή αθήγεζε)
  Κεξλάεη λέθηαξ ζηε κεηέξα ηνπ
       γηα λα ληώζεη θαιύηεξα.



  Η εύρεζε ηοσ Ήθαηζηοσ ζηε
Λήκλο, PIERO DI COSIMO,1495-
             1505
Ο Ήθαηζηνο θνβάηαη ην Γία θαη ηηο
  αληηδξάζεηο ηνπ, αλαγλσξίδεη ην
δηθαίσκα ηνπ παηέξα ηνπ λα έρεη ηελ
   απόιπηε εμνπζία θαη λα θέξεηαη
  αθόκε θαη βίαηα ζηε κεηέξα ηνπ.
 Υπάξρεη κηα ηάζε ππνηαγήο από
όινπο ηνπο ζενύο ζην ζέιεκα θαη
      ζηε εμνπζία ηνπ Δία.
    Η παξέκβαζε πάληωο ηνπ
 Ήθαηζηνπ ήηαλ απνηειεζκαηηθή
αθνύ έθαλε ηε ιππεκέλε Ήξα λα
    ρακνγειάζεη θαη έθεξε ηε
   ραιάξωζε θαη ηε ραξνύκελε
       δηάζεζε ζηνπο ζενύο


   Η Θέηηδα ζηο εργαζηήρη ηοσ
    Ήθαηζηοσ. Δρσζρόκορθος
   ακθορέας, 480 π.Υ. περίποσ.
    Βοζηόλε, Μοσζείο Καιώλ
      Σετλώλ(αληίγραθο).
Κωκηθά ζηνηρεία ζηελ
    εκθάληζε ηνπ Ήθαηζηνπ
     Τν πξνζσπηθό πάζεκα ηνπ
 Ήθαηζηνπ από ηελ νξγή ηνπ Γία.
  Ο Γίαο πεηάεη ην γην ηνπ ζηε γε
   θαη απηόο πέθηεη ζηε Λήκλν.
  Ο Ήθαηζηνο παίδεη ην ξόιν ηνπ
νηλνρόνπ θαη θεξλάεη λέθηαξ ζηνπο
     Θενύο θάηη πνπ θέξλεη ηελ
    αλεκειηά θαη ηε ραξνύκελε
δηάζεζε ζηνπο ζενύο. Τν θέξαζκα
    ηνπ πνηνύ είλαη δνπιεηά ηνπ
 ππεξεηηθνύ πξνζσπηθνύ θαη δελ
       ηαηξηάδεη ζε έλαλ ζεό.
   Ο Ήθαηζηνο είλαη θνπηζόο θαη
  θαζώο πεξηθέξεηαη θαη θεξλάεη
        λέθηαξ ζηνπο ζενύο.
 Το ζιδηρουργείου ηου Ηθαίζηου",
   έργο ηοσ Νηηέγθο Βειάζθεζ.
Αλζξωπνκνξθηζκόο ηωλ ζεώλ
      Οκνηόηεηεο ζεώλ θαη
            αλζξώπωλ
    Οη ζενί δηνηθνύληαη όπσο νη
  άλζξσπνη, ππάξρεη ηεξαξρία θαη
    όινη ζέβνληαη ηνλ αλώηεξν.
   Οη Θενί δειεύνπλ, ζπκώλνπλ,
   ραίξνληαη, ζηελαρσξηνύληαη,
θνβνύληαη, ιππνύληαη, ληώζνπλ ηα
  ζπλαηζζήκαηα ησλ αλζξώπσλ.
   Οη ζενί καιώλνπλ, απεηινύλ,
      γίλνληαη θαρύπνπηνη θαη
 παξνπζηάδνπλ αδπλακίεο όπσο νη
             άλζξσπνη.
    Υπάξρνπλ θαη ζηνπο ζενύο
        ζπδπγηθνί θαβγάδεο
Οη ζενί έρνπλ αλάγθε από πνηό θαη
            δηαζθέδαζε.


   Οη οιύκπηοη ζεοί, ZUCCHI,
         Jacopo,1575-76
Δηαθνξέο ζεώλ θαη
       αλζξώπωλ
Οη ζενί είλαη ραξνύκελνη,
     αλέκεινη θαη δελ
    αληηκεησπίδνπλ ηα
θαζεκεξηλά πξνβιήκαηα
       ησλ ζλεηώλ.
   Έρνπλ ππεξθπζηθέο
        ηθαλόηεηεο.
  Πίλνπλ κόλν λέθηαξ.



Οη ζεοί δηαζθεδάδοσλ, BELLINI,
        Giovanni,1514
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-ΓΙΚΣΤΟΓΡΑΦΙΑ

   Οκεξηθά έπε, Οκήξνπ Ιιηάδα, βηβιίν θαζεγεηή.
   Γηθηπαθόο ηόπνο: Διιεληθόο πνιηηηζκόο:

    http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Y
    liko/OMHROS-ILIADA/Iliada/Iliada01.htm

   Καη έλα βίληεν γηα ην πξννίκην ηεο Ιιάδαο πνπ
    δεκηνύξγεζαλ καζεηέο ζηελ ειεθηξνληθή
    δηεύζπλζε :
    http://www.youtube.com/watch?v=9KKfRyDsfyY
ΙΛΙΑΓΑ, ΡΑΦΧΓΙΑ Α
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΑΡΟΥ΢ΙΑ΢Η΢ : ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΓΕΡΑΚΙΝΗ

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗVaspan
 
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΑ 5
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ  ΕΝΟΤΗΤΑ 5ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ  ΕΝΟΤΗΤΑ 5
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΑ 5Alexandra Gerakini
 
2. Η πόλη κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος
2. Η πόλη  κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος2. Η πόλη  κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος
2. Η πόλη κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματοςKvarnalis75
 
Διονύσιος Σολωμός, Η καταστροφή των Ψαρών
Διονύσιος Σολωμός, Η καταστροφή των ΨαρώνΔιονύσιος Σολωμός, Η καταστροφή των Ψαρών
Διονύσιος Σολωμός, Η καταστροφή των ΨαρώνMatoula Mk
 
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμαΠ. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμαGeorgia Dimitropoulou
 
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίαςΕνοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίαςGeorgia Dimitropoulou
 
2. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕIΑ ΣΤΗ ΣIΚΕΛIΑ (415-413 π.Χ.) - Ο ΔΕΚΕΛΕIΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (413-404 π...
2. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕIΑ ΣΤΗ ΣIΚΕΛIΑ (415-413 π.Χ.) -  Ο ΔΕΚΕΛΕIΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (413-404 π...2. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕIΑ ΣΤΗ ΣIΚΕΛIΑ (415-413 π.Χ.) -  Ο ΔΕΚΕΛΕIΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (413-404 π...
2. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕIΑ ΣΤΗ ΣIΚΕΛIΑ (415-413 π.Χ.) - Ο ΔΕΚΕΛΕIΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (413-404 π...Kvarnalis75
 
Οι μεταβατικοί χρόνοι - ο α΄ελληνικός αποικισμός
Οι μεταβατικοί χρόνοι - ο α΄ελληνικός αποικισμός Οι μεταβατικοί χρόνοι - ο α΄ελληνικός αποικισμός
Οι μεταβατικοί χρόνοι - ο α΄ελληνικός αποικισμός vserdaki
 
πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου
πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτουπολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου
πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτουstelmanta
 
Α΄ Γυμνασίου, σελ. 83 - Αίτια και αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμου
Α΄ Γυμνασίου, σελ. 83 - Αίτια και αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμουΑ΄ Γυμνασίου, σελ. 83 - Αίτια και αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμου
Α΄ Γυμνασίου, σελ. 83 - Αίτια και αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμουΤσιλιμίγκρας Ιωάννης
 
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίαςΑλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίαςvserdaki
 
5. Αθηνα πορεία προς τη δημοκρατία
5. Αθηνα   πορεία προς τη δημοκρατία5. Αθηνα   πορεία προς τη δημοκρατία
5. Αθηνα πορεία προς τη δημοκρατίαKvarnalis75
 
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην ΕλλάδαKvarnalis75
 
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότηταςο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότηταςkolliagaryfallia
 

Was ist angesagt? (20)

Μένης Κουμανταρέας, Γραφείον ευρέσεως εργασίας, Κείμενα Β Γυμνασίου
Μένης Κουμανταρέας, Γραφείον ευρέσεως εργασίας, Κείμενα Β ΓυμνασίουΜένης Κουμανταρέας, Γραφείον ευρέσεως εργασίας, Κείμενα Β Γυμνασίου
Μένης Κουμανταρέας, Γραφείον ευρέσεως εργασίας, Κείμενα Β Γυμνασίου
 
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
ΟΜΗΡΙΚΗ ΠΑΡΟΜΟΙΩΣΗ
 
ΟΣΤΡΑΚΙΣΜΟΣ
ΟΣΤΡΑΚΙΣΜΟΣΟΣΤΡΑΚΙΣΜΟΣ
ΟΣΤΡΑΚΙΣΜΟΣ
 
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΑ 5
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ  ΕΝΟΤΗΤΑ 5ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ  ΕΝΟΤΗΤΑ 5
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΑ 5
 
Γιώργος Ιωάννου, Να σαι καλά, δάσκαλε!
Γιώργος Ιωάννου, Να σαι καλά, δάσκαλε!Γιώργος Ιωάννου, Να σαι καλά, δάσκαλε!
Γιώργος Ιωάννου, Να σαι καλά, δάσκαλε!
 
2. Η πόλη κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος
2. Η πόλη  κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος2. Η πόλη  κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος
2. Η πόλη κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος
 
Διονύσιος Σολωμός, Η καταστροφή των Ψαρών
Διονύσιος Σολωμός, Η καταστροφή των ΨαρώνΔιονύσιος Σολωμός, Η καταστροφή των Ψαρών
Διονύσιος Σολωμός, Η καταστροφή των Ψαρών
 
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμαΠ. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
Π. Δέλτα,Πρώτες ενθυμήσεις, ερμηνευτικό σχεδιάγραμμα
 
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίαςΕνοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
Ενοτητα 1η, παράγοντες επικοινωνίας
 
1. Η εξάπλωση των Αράβων. Ο κόσμος του Ισλάμ κατά την περίοδο του Μεσαίωνα. Ι...
1. Η εξάπλωση των Αράβων. Ο κόσμος του Ισλάμ κατά την περίοδο του Μεσαίωνα. Ι...1. Η εξάπλωση των Αράβων. Ο κόσμος του Ισλάμ κατά την περίοδο του Μεσαίωνα. Ι...
1. Η εξάπλωση των Αράβων. Ο κόσμος του Ισλάμ κατά την περίοδο του Μεσαίωνα. Ι...
 
2. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕIΑ ΣΤΗ ΣIΚΕΛIΑ (415-413 π.Χ.) - Ο ΔΕΚΕΛΕIΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (413-404 π...
2. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕIΑ ΣΤΗ ΣIΚΕΛIΑ (415-413 π.Χ.) -  Ο ΔΕΚΕΛΕIΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (413-404 π...2. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕIΑ ΣΤΗ ΣIΚΕΛIΑ (415-413 π.Χ.) -  Ο ΔΕΚΕΛΕIΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (413-404 π...
2. Η ΕΚΣΤΡΑΤΕIΑ ΣΤΗ ΣIΚΕΛIΑ (415-413 π.Χ.) - Ο ΔΕΚΕΛΕIΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (413-404 π...
 
Οι μεταβατικοί χρόνοι - ο α΄ελληνικός αποικισμός
Οι μεταβατικοί χρόνοι - ο α΄ελληνικός αποικισμός Οι μεταβατικοί χρόνοι - ο α΄ελληνικός αποικισμός
Οι μεταβατικοί χρόνοι - ο α΄ελληνικός αποικισμός
 
Άξιον εστί (Ελύτης)
Άξιον εστί (Ελύτης)Άξιον εστί (Ελύτης)
Άξιον εστί (Ελύτης)
 
πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου
πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτουπολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου
πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου
 
Α΄ Γυμνασίου, σελ. 83 - Αίτια και αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμου
Α΄ Γυμνασίου, σελ. 83 - Αίτια και αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμουΑ΄ Γυμνασίου, σελ. 83 - Αίτια και αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμου
Α΄ Γυμνασίου, σελ. 83 - Αίτια και αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμου
 
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίαςΑλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
Αλ. Παπαδιαμάντης: Τ’ Αγνάντεμα , Σημειώσεις μαθήματος- Φύλλο εργασίας
 
Λεξιλογικός πίνακας "λέγω". 2η ενότητα Αρχαίων Β΄ Γυμνασίου
Λεξιλογικός πίνακας "λέγω". 2η ενότητα Αρχαίων Β΄ ΓυμνασίουΛεξιλογικός πίνακας "λέγω". 2η ενότητα Αρχαίων Β΄ Γυμνασίου
Λεξιλογικός πίνακας "λέγω". 2η ενότητα Αρχαίων Β΄ Γυμνασίου
 
5. Αθηνα πορεία προς τη δημοκρατία
5. Αθηνα   πορεία προς τη δημοκρατία5. Αθηνα   πορεία προς τη δημοκρατία
5. Αθηνα πορεία προς τη δημοκρατία
 
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
4. Η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα
 
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότηταςο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
ο χρόνος αφήγησης στην οδύσσεια . περίληψη 12ης και 13ης ενότητας
 

Andere mochten auch

ΤΩΡΑ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΤΩΡΑ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣΤΩΡΑ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΤΩΡΑ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣAlexandra Gerakini
 
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣAlexandra Gerakini
 
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΕΝΟΤΗΤΑ 2
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΕΝΟΤΗΤΑ 2ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΕΝΟΤΗΤΑ 2
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΕΝΟΤΗΤΑ 2Alexandra Gerakini
 
B ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ
B ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝB ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ
B ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝgskoubaflos
 
ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ
ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ
ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥAlexandra Gerakini
 
ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ
ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ
ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙAlexandra Gerakini
 
ΙΛΙΑΔΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
ΙΛΙΑΔΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣΙΛΙΑΔΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
ΙΛΙΑΔΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣAlexandra Gerakini
 
ζωφραφιες μαθητών
ζωφραφιες μαθητώνζωφραφιες μαθητών
ζωφραφιες μαθητώνmtrianti69
 
ΙΛΙΑΔΑ Χ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
ΙΛΙΑΔΑ Χ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑΙΛΙΑΔΑ Χ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
ΙΛΙΑΔΑ Χ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ
 
σενάριο παθολογία
σενάριο παθολογίασενάριο παθολογία
σενάριο παθολογίαmamalikonstantina
 
Η Παθολογία του Πολέμου, Θουκυδίδη Ιστορίες, Βιβλίο3ο, κεφ. 82 83
Η Παθολογία του Πολέμου, Θουκυδίδη Ιστορίες, Βιβλίο3ο, κεφ. 82 83 Η Παθολογία του Πολέμου, Θουκυδίδη Ιστορίες, Βιβλίο3ο, κεφ. 82 83
Η Παθολογία του Πολέμου, Θουκυδίδη Ιστορίες, Βιβλίο3ο, κεφ. 82 83 Doiranli
 
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑ
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑ
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑAlexandra Gerakini
 
Team 1765 Final Presentation for the Green Mobility Challenge
Team 1765 Final Presentation for the Green Mobility ChallengeTeam 1765 Final Presentation for the Green Mobility Challenge
Team 1765 Final Presentation for the Green Mobility ChallengeMobilityAuthority
 
HolidayIQ & Yauatcha Traveller Community Meetup
HolidayIQ & Yauatcha Traveller Community Meetup HolidayIQ & Yauatcha Traveller Community Meetup
HolidayIQ & Yauatcha Traveller Community Meetup Nihal Shaikh
 
Mis aficiones
Mis aficionesMis aficiones
Mis aficionesjyekla
 
Jacobs Final Presentation for the Green Mobility Challenge
Jacobs Final Presentation for the Green Mobility ChallengeJacobs Final Presentation for the Green Mobility Challenge
Jacobs Final Presentation for the Green Mobility ChallengeMobilityAuthority
 
Is the death penalty really wrong
Is the death penalty really wrongIs the death penalty really wrong
Is the death penalty really wrongmd0251
 
Conference info
Conference infoConference info
Conference infocarsonkahn
 

Andere mochten auch (20)

ΤΩΡΑ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΤΩΡΑ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣΤΩΡΑ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΤΩΡΑ, ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
 
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ
ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ
 
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΕΝΟΤΗΤΑ 2
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΕΝΟΤΗΤΑ 2ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΕΝΟΤΗΤΑ 2
ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΕΝΟΤΗΤΑ 2
 
B ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ
B ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝB ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ
B ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ
 
ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ
ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ
ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ
 
ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ
ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ
ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ
 
ΙΛΙΑΔΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
ΙΛΙΑΔΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣΙΛΙΑΔΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
ΙΛΙΑΔΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
 
ζωφραφιες μαθητών
ζωφραφιες μαθητώνζωφραφιες μαθητών
ζωφραφιες μαθητών
 
ΙΛΙΑΔΑ Χ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
ΙΛΙΑΔΑ Χ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑΙΛΙΑΔΑ Χ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
ΙΛΙΑΔΑ Χ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΚΤΟΡΑ
 
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ, ΟΔΥΣΣΕΙΑ
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ, ΟΔΥΣΣΕΙΑΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ, ΟΔΥΣΣΕΙΑ
ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ, ΟΔΥΣΣΕΙΑ
 
σενάριο παθολογία
σενάριο παθολογίασενάριο παθολογία
σενάριο παθολογία
 
Η Παθολογία του Πολέμου, Θουκυδίδη Ιστορίες, Βιβλίο3ο, κεφ. 82 83
Η Παθολογία του Πολέμου, Θουκυδίδη Ιστορίες, Βιβλίο3ο, κεφ. 82 83 Η Παθολογία του Πολέμου, Θουκυδίδη Ιστορίες, Βιβλίο3ο, κεφ. 82 83
Η Παθολογία του Πολέμου, Θουκυδίδη Ιστορίες, Βιβλίο3ο, κεφ. 82 83
 
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑ
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑ
ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΛΙΑΔΑ
 
Team 1765 Final Presentation for the Green Mobility Challenge
Team 1765 Final Presentation for the Green Mobility ChallengeTeam 1765 Final Presentation for the Green Mobility Challenge
Team 1765 Final Presentation for the Green Mobility Challenge
 
HolidayIQ & Yauatcha Traveller Community Meetup
HolidayIQ & Yauatcha Traveller Community Meetup HolidayIQ & Yauatcha Traveller Community Meetup
HolidayIQ & Yauatcha Traveller Community Meetup
 
Tr europe's leading social competence trainer
Tr europe's leading social competence trainerTr europe's leading social competence trainer
Tr europe's leading social competence trainer
 
Mis aficiones
Mis aficionesMis aficiones
Mis aficiones
 
Jacobs Final Presentation for the Green Mobility Challenge
Jacobs Final Presentation for the Green Mobility ChallengeJacobs Final Presentation for the Green Mobility Challenge
Jacobs Final Presentation for the Green Mobility Challenge
 
Is the death penalty really wrong
Is the death penalty really wrongIs the death penalty really wrong
Is the death penalty really wrong
 
Conference info
Conference infoConference info
Conference info
 

Ähnlich wie ΡΑΨΩΔΙΑ Α

αγγελος σερέτης θοδωρής αναγνώστου
αγγελος σερέτης      θοδωρής αναγνώστουαγγελος σερέτης      θοδωρής αναγνώστου
αγγελος σερέτης θοδωρής αναγνώστουstkarapy
 
αλεξνδρα βασιλης
αλεξνδρα βασιληςαλεξνδρα βασιλης
αλεξνδρα βασιληςstkarapy
 
Η εξέλιξη του βιβλίου
Η εξέλιξη του βιβλίου Η εξέλιξη του βιβλίου
Η εξέλιξη του βιβλίου Sakis Koultzis
 
ομαδοσυνεργατική εργασία οι εκδοχές της ελένης
ομαδοσυνεργατική εργασία οι εκδοχές της ελένηςομαδοσυνεργατική εργασία οι εκδοχές της ελένης
ομαδοσυνεργατική εργασία οι εκδοχές της ελένηςepi08
 
5. Ψυχαναλυτική θεωρία
5. Ψυχαναλυτική θεωρία5. Ψυχαναλυτική θεωρία
5. Ψυχαναλυτική θεωρίαlykkarea
 
ιστορια και κατασκευη του ψηφιδωτου
ιστορια και κατασκευη του  ψηφιδωτουιστορια και κατασκευη του  ψηφιδωτου
ιστορια και κατασκευη του ψηφιδωτουmntak1970
 
Eισαγωγή στον προγραμματισμό
Eισαγωγή στον προγραμματισμόEισαγωγή στον προγραμματισμό
Eισαγωγή στον προγραμματισμόStathis Mitropoulos
 
ντοπινγκ και αθλητισμος
ντοπινγκ και αθλητισμοςντοπινγκ και αθλητισμος
ντοπινγκ και αθλητισμος2gelkorinth
 
Τα όπλα των βυζαντινών
Τα όπλα των βυζαντινώνΤα όπλα των βυζαντινών
Τα όπλα των βυζαντινώνSakis Koultzis
 
Τα ανεξηγητα φαινομενα σε σχεση με την θρησκεια
Τα ανεξηγητα φαινομενα σε σχεση με την θρησκειαΤα ανεξηγητα φαινομενα σε σχεση με την θρησκεια
Τα ανεξηγητα φαινομενα σε σχεση με την θρησκειαfilipposh
 
αφηγηματικεσ τεχνικεσ αφηγηματικοι
αφηγηματικεσ  τεχνικεσ  αφηγηματικοιαφηγηματικεσ  τεχνικεσ  αφηγηματικοι
αφηγηματικεσ τεχνικεσ αφηγηματικοιKonstantia Tsapra
 
Η αρχαία Ελληνική Ιστορια Δ.ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ(ανασκόπηση)
Η  αρχαία Ελληνική  Ιστορια Δ.ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ(ανασκόπηση)Η  αρχαία Ελληνική  Ιστορια Δ.ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ(ανασκόπηση)
Η αρχαία Ελληνική Ιστορια Δ.ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ(ανασκόπηση)Υπουργείο Παιδείας
 
Ενότητα 3η, το χρέος του ιστορικού
Ενότητα 3η, το χρέος του ιστορικούΕνότητα 3η, το χρέος του ιστορικού
Ενότητα 3η, το χρέος του ιστορικούGeorgia Dimitropoulou
 
βιοκλιματική αρχιτεκτονική παρουσίαση
βιοκλιματική  αρχιτεκτονική παρουσίασηβιοκλιματική  αρχιτεκτονική παρουσίαση
βιοκλιματική αρχιτεκτονική παρουσίασηjennydask
 
Α2 Τα Ολύμπια
Α2 Τα ΟλύμπιαΑ2 Τα Ολύμπια
Α2 Τα Ολύμπιαgymzosim
 

Ähnlich wie ΡΑΨΩΔΙΑ Α (20)

αγγελος σερέτης θοδωρής αναγνώστου
αγγελος σερέτης      θοδωρής αναγνώστουαγγελος σερέτης      θοδωρής αναγνώστου
αγγελος σερέτης θοδωρής αναγνώστου
 
αλεξνδρα βασιλης
αλεξνδρα βασιληςαλεξνδρα βασιλης
αλεξνδρα βασιλης
 
Platon
PlatonPlaton
Platon
 
Η εξέλιξη του βιβλίου
Η εξέλιξη του βιβλίου Η εξέλιξη του βιβλίου
Η εξέλιξη του βιβλίου
 
ομαδοσυνεργατική εργασία οι εκδοχές της ελένης
ομαδοσυνεργατική εργασία οι εκδοχές της ελένηςομαδοσυνεργατική εργασία οι εκδοχές της ελένης
ομαδοσυνεργατική εργασία οι εκδοχές της ελένης
 
μόλυνση ρύπανση
μόλυνση  ρύπανσημόλυνση  ρύπανση
μόλυνση ρύπανση
 
καπνισμα
καπνισμακαπνισμα
καπνισμα
 
5. Ψυχαναλυτική θεωρία
5. Ψυχαναλυτική θεωρία5. Ψυχαναλυτική θεωρία
5. Ψυχαναλυτική θεωρία
 
ιστορια και κατασκευη του ψηφιδωτου
ιστορια και κατασκευη του  ψηφιδωτουιστορια και κατασκευη του  ψηφιδωτου
ιστορια και κατασκευη του ψηφιδωτου
 
Μπρούσκο
ΜπρούσκοΜπρούσκο
Μπρούσκο
 
αγγεία (2)
αγγεία (2)αγγεία (2)
αγγεία (2)
 
Eισαγωγή στον προγραμματισμό
Eισαγωγή στον προγραμματισμόEισαγωγή στον προγραμματισμό
Eισαγωγή στον προγραμματισμό
 
ντοπινγκ και αθλητισμος
ντοπινγκ και αθλητισμοςντοπινγκ και αθλητισμος
ντοπινγκ και αθλητισμος
 
Τα όπλα των βυζαντινών
Τα όπλα των βυζαντινώνΤα όπλα των βυζαντινών
Τα όπλα των βυζαντινών
 
Τα ανεξηγητα φαινομενα σε σχεση με την θρησκεια
Τα ανεξηγητα φαινομενα σε σχεση με την θρησκειαΤα ανεξηγητα φαινομενα σε σχεση με την θρησκεια
Τα ανεξηγητα φαινομενα σε σχεση με την θρησκεια
 
αφηγηματικεσ τεχνικεσ αφηγηματικοι
αφηγηματικεσ  τεχνικεσ  αφηγηματικοιαφηγηματικεσ  τεχνικεσ  αφηγηματικοι
αφηγηματικεσ τεχνικεσ αφηγηματικοι
 
Η αρχαία Ελληνική Ιστορια Δ.ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ(ανασκόπηση)
Η  αρχαία Ελληνική  Ιστορια Δ.ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ(ανασκόπηση)Η  αρχαία Ελληνική  Ιστορια Δ.ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ(ανασκόπηση)
Η αρχαία Ελληνική Ιστορια Δ.ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ(ανασκόπηση)
 
Ενότητα 3η, το χρέος του ιστορικού
Ενότητα 3η, το χρέος του ιστορικούΕνότητα 3η, το χρέος του ιστορικού
Ενότητα 3η, το χρέος του ιστορικού
 
βιοκλιματική αρχιτεκτονική παρουσίαση
βιοκλιματική  αρχιτεκτονική παρουσίασηβιοκλιματική  αρχιτεκτονική παρουσίαση
βιοκλιματική αρχιτεκτονική παρουσίαση
 
Α2 Τα Ολύμπια
Α2 Τα ΟλύμπιαΑ2 Τα Ολύμπια
Α2 Τα Ολύμπια
 

Mehr von Alexandra Gerakini

Από την έξωση του Όθωνα(1862) έως το κίνημα στο Γουδί(1909)
Από την έξωση του Όθωνα(1862) έως το κίνημα στο Γουδί(1909)Από την έξωση του Όθωνα(1862) έως το κίνημα στο Γουδί(1909)
Από την έξωση του Όθωνα(1862) έως το κίνημα στο Γουδί(1909)Alexandra Gerakini
 
Από την 3η Σεπτεμβρίου 1843 ως την έξωση του Όθωνα
Από την 3η Σεπτεμβρίου 1843 ως την έξωση του ΌθωναΑπό την 3η Σεπτεμβρίου 1843 ως την έξωση του Όθωνα
Από την 3η Σεπτεμβρίου 1843 ως την έξωση του ΌθωναAlexandra Gerakini
 
Ανεστραμμένη τάξη(Θεωρία και εφαρμογές)
Ανεστραμμένη τάξη(Θεωρία και εφαρμογές)Ανεστραμμένη τάξη(Θεωρία και εφαρμογές)
Ανεστραμμένη τάξη(Θεωρία και εφαρμογές)Alexandra Gerakini
 
Aπό την άφιξη του Όθωνα-Ενότητα 18
Aπό την άφιξη του Όθωνα-Ενότητα 18Aπό την άφιξη του Όθωνα-Ενότητα 18
Aπό την άφιξη του Όθωνα-Ενότητα 18Alexandra Gerakini
 
Ο Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΩΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤ...
Ο Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΩΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤ...Ο Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΩΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤ...
Ο Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΩΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤ...Alexandra Gerakini
 
ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗAlexandra Gerakini
 
Ελληνική Επανάσταση και Ευρώπη
Ελληνική Επανάσταση και ΕυρώπηΕλληνική Επανάσταση και Ευρώπη
Ελληνική Επανάσταση και ΕυρώπηAlexandra Gerakini
 
ΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ
ΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ
ΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣAlexandra Gerakini
 
Η ίδρυση της φιλικής εταιρείας και η επανάσταση στις παραδουνάβιες ηγεμονίες
Η ίδρυση της φιλικής εταιρείας και η επανάσταση στις παραδουνάβιες ηγεμονίεςΗ ίδρυση της φιλικής εταιρείας και η επανάσταση στις παραδουνάβιες ηγεμονίες
Η ίδρυση της φιλικής εταιρείας και η επανάσταση στις παραδουνάβιες ηγεμονίεςAlexandra Gerakini
 
Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι.
Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι.Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι.
Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι.Alexandra Gerakini
 
ΘΟΥΡΙΟΣ-ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΘΟΥΡΙΟΣ-ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣΘΟΥΡΙΟΣ-ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΘΟΥΡΙΟΣ-ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣAlexandra Gerakini
 
Η Γαλλική Επανάσταση
Η Γαλλική Επανάσταση Η Γαλλική Επανάσταση
Η Γαλλική Επανάσταση Alexandra Gerakini
 
Αμερικανική Επανάσταση
Αμερικανική ΕπανάστασηΑμερικανική Επανάσταση
Αμερικανική ΕπανάστασηAlexandra Gerakini
 
Διαφωτισμός_Εξελίξεις Ευρώπη_Φύλλο εργασιας 1
Διαφωτισμός_Εξελίξεις Ευρώπη_Φύλλο εργασιας 1Διαφωτισμός_Εξελίξεις Ευρώπη_Φύλλο εργασιας 1
Διαφωτισμός_Εξελίξεις Ευρώπη_Φύλλο εργασιας 1Alexandra Gerakini
 
Του γιοφυριού της Άρτας, Φύλλο εργασιας(1)
Του γιοφυριού της Άρτας, Φύλλο εργασιας(1)Του γιοφυριού της Άρτας, Φύλλο εργασιας(1)
Του γιοφυριού της Άρτας, Φύλλο εργασιας(1)Alexandra Gerakini
 
ΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑ
ΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑ
ΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑAlexandra Gerakini
 
Αντώνης Σαμαράκης, Ζητείται ελπίς, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
Αντώνης Σαμαράκης, Ζητείται ελπίς, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣΑντώνης Σαμαράκης, Ζητείται ελπίς, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
Αντώνης Σαμαράκης, Ζητείται ελπίς, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣAlexandra Gerakini
 
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 4 ΚΑΙ 8
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 4 ΚΑΙ 8ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 4 ΚΑΙ 8
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 4 ΚΑΙ 8Alexandra Gerakini
 
Mου μαθαίνετε να χαμογελάω, σας παρακαλώ;
Mου μαθαίνετε να χαμογελάω, σας παρακαλώ;Mου μαθαίνετε να χαμογελάω, σας παρακαλώ;
Mου μαθαίνετε να χαμογελάω, σας παρακαλώ;Alexandra Gerakini
 
Ν.ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΊΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 2
Ν.ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΊΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 2Ν.ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΊΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 2
Ν.ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΊΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 2Alexandra Gerakini
 

Mehr von Alexandra Gerakini (20)

Από την έξωση του Όθωνα(1862) έως το κίνημα στο Γουδί(1909)
Από την έξωση του Όθωνα(1862) έως το κίνημα στο Γουδί(1909)Από την έξωση του Όθωνα(1862) έως το κίνημα στο Γουδί(1909)
Από την έξωση του Όθωνα(1862) έως το κίνημα στο Γουδί(1909)
 
Από την 3η Σεπτεμβρίου 1843 ως την έξωση του Όθωνα
Από την 3η Σεπτεμβρίου 1843 ως την έξωση του ΌθωναΑπό την 3η Σεπτεμβρίου 1843 ως την έξωση του Όθωνα
Από την 3η Σεπτεμβρίου 1843 ως την έξωση του Όθωνα
 
Ανεστραμμένη τάξη(Θεωρία και εφαρμογές)
Ανεστραμμένη τάξη(Θεωρία και εφαρμογές)Ανεστραμμένη τάξη(Θεωρία και εφαρμογές)
Ανεστραμμένη τάξη(Θεωρία και εφαρμογές)
 
Aπό την άφιξη του Όθωνα-Ενότητα 18
Aπό την άφιξη του Όθωνα-Ενότητα 18Aπό την άφιξη του Όθωνα-Ενότητα 18
Aπό την άφιξη του Όθωνα-Ενότητα 18
 
Ο Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΩΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤ...
Ο Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΩΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤ...Ο Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΩΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤ...
Ο Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΩΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ-Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤ...
 
ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
 
Ελληνική Επανάσταση και Ευρώπη
Ελληνική Επανάσταση και ΕυρώπηΕλληνική Επανάσταση και Ευρώπη
Ελληνική Επανάσταση και Ευρώπη
 
ΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ
ΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ
ΠΡΩΤΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΡΑΤΟΥΣ
 
Η ίδρυση της φιλικής εταιρείας και η επανάσταση στις παραδουνάβιες ηγεμονίες
Η ίδρυση της φιλικής εταιρείας και η επανάσταση στις παραδουνάβιες ηγεμονίεςΗ ίδρυση της φιλικής εταιρείας και η επανάσταση στις παραδουνάβιες ηγεμονίες
Η ίδρυση της φιλικής εταιρείας και η επανάσταση στις παραδουνάβιες ηγεμονίες
 
Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι.
Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι.Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι.
Ο ελληνισμός από τα μέσα του 18ου αι. έως τις αρχές του 19ου αι.
 
ΘΟΥΡΙΟΣ-ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΘΟΥΡΙΟΣ-ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣΘΟΥΡΙΟΣ-ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΘΟΥΡΙΟΣ-ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
 
Η Γαλλική Επανάσταση
Η Γαλλική Επανάσταση Η Γαλλική Επανάσταση
Η Γαλλική Επανάσταση
 
Αμερικανική Επανάσταση
Αμερικανική ΕπανάστασηΑμερικανική Επανάσταση
Αμερικανική Επανάσταση
 
Διαφωτισμός_Εξελίξεις Ευρώπη_Φύλλο εργασιας 1
Διαφωτισμός_Εξελίξεις Ευρώπη_Φύλλο εργασιας 1Διαφωτισμός_Εξελίξεις Ευρώπη_Φύλλο εργασιας 1
Διαφωτισμός_Εξελίξεις Ευρώπη_Φύλλο εργασιας 1
 
Του γιοφυριού της Άρτας, Φύλλο εργασιας(1)
Του γιοφυριού της Άρτας, Φύλλο εργασιας(1)Του γιοφυριού της Άρτας, Φύλλο εργασιας(1)
Του γιοφυριού της Άρτας, Φύλλο εργασιας(1)
 
ΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑ
ΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑ
ΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑ
 
Αντώνης Σαμαράκης, Ζητείται ελπίς, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
Αντώνης Σαμαράκης, Ζητείται ελπίς, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣΑντώνης Σαμαράκης, Ζητείται ελπίς, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
Αντώνης Σαμαράκης, Ζητείται ελπίς, ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
 
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 4 ΚΑΙ 8
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 4 ΚΑΙ 8ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 4 ΚΑΙ 8
ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ 4 ΚΑΙ 8
 
Mου μαθαίνετε να χαμογελάω, σας παρακαλώ;
Mου μαθαίνετε να χαμογελάω, σας παρακαλώ;Mου μαθαίνετε να χαμογελάω, σας παρακαλώ;
Mου μαθαίνετε να χαμογελάω, σας παρακαλώ;
 
Ν.ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΊΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 2
Ν.ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΊΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 2Ν.ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΊΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 2
Ν.ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΊΟΥ-ΕΝΟΤΗΤΑ 2
 

Kürzlich hochgeladen

Παρουσίαση καλλιτεχνικού θεάματος
Παρουσίαση                  καλλιτεχνικού θεάματοςΠαρουσίαση                  καλλιτεχνικού θεάματος
Παρουσίαση καλλιτεχνικού θεάματοςDimitra Mylonaki
 
Παρουσίαση ομάδας ECOMOBILITY Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Άρτας
Παρουσίαση ομάδας ECOMOBILITY Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας ΆρταςΠαρουσίαση ομάδας ECOMOBILITY Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Άρτας
Παρουσίαση ομάδας ECOMOBILITY Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Άρταςsdeartas
 
Επίσκεψη μαθητών στην Έκθεση Η Μαγεία των Μοτίβων.pptx
Επίσκεψη μαθητών στην Έκθεση Η Μαγεία των Μοτίβων.pptxΕπίσκεψη μαθητών στην Έκθεση Η Μαγεία των Μοτίβων.pptx
Επίσκεψη μαθητών στην Έκθεση Η Μαγεία των Μοτίβων.pptx7gymnasiokavalas
 
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdfΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdfChrisa Kokorikou
 
Ξενάγηση στο ιστορικό κέντρο των Ιωαννίνων.pptx
Ξενάγηση στο ιστορικό κέντρο των Ιωαννίνων.pptxΞενάγηση στο ιστορικό κέντρο των Ιωαννίνων.pptx
Ξενάγηση στο ιστορικό κέντρο των Ιωαννίνων.pptxDimitraKarabali
 
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdfΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdfChrisa Kokorikou
 
Πρόγραμμα - Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι.pptx
Πρόγραμμα - Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι.pptxΠρόγραμμα - Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι.pptx
Πρόγραμμα - Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι.pptxntanavara
 
Εξερευνώντας τα μυστήρια του ουρανού-Παρουσίαση.pptx
Εξερευνώντας τα μυστήρια του ουρανού-Παρουσίαση.pptxΕξερευνώντας τα μυστήρια του ουρανού-Παρουσίαση.pptx
Εξερευνώντας τα μυστήρια του ουρανού-Παρουσίαση.pptxntanavara
 
Κωνσταντής σημειώσεις κείμενα νεοελληνικής
Κωνσταντής σημειώσεις κείμενα νεοελληνικήςΚωνσταντής σημειώσεις κείμενα νεοελληνικής
Κωνσταντής σημειώσεις κείμενα νεοελληνικήςssuser44c0dc
 
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένηΗ εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένηEvangelia Patera
 
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptxΟι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx36dimperist
 
ΝΕΕΣ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ ΜΕ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ.pptx
ΝΕΕΣ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ ΜΕ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ.pptxΝΕΕΣ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ ΜΕ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ.pptx
ΝΕΕΣ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ ΜΕ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ.pptx41dimperisteriou
 
Ημέρα Επιστημών – Επίδειξη πειραμάτων από τους μαθητές.pptx
Ημέρα Επιστημών – Επίδειξη πειραμάτων από τους μαθητές.pptxΗμέρα Επιστημών – Επίδειξη πειραμάτων από τους μαθητές.pptx
Ημέρα Επιστημών – Επίδειξη πειραμάτων από τους μαθητές.pptx36dimperist
 
7. 3. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.pdf
7. 3. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.pdf7. 3. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.pdf
7. 3. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.pdfssuser3e0dbe
 
Παρουσίαση καλλιτεχνικού θεάματος
Παρουσίαση          καλλιτεχνικού θεάματοςΠαρουσίαση          καλλιτεχνικού θεάματος
Παρουσίαση καλλιτεχνικού θεάματοςDimitra Mylonaki
 
B2 TΑΞΗ -ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ.pdf-ΜΑΡΚΕΛΛΑ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗ
B2 TΑΞΗ -ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ.pdf-ΜΑΡΚΕΛΛΑ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗB2 TΑΞΗ -ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ.pdf-ΜΑΡΚΕΛΛΑ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗ
B2 TΑΞΗ -ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ.pdf-ΜΑΡΚΕΛΛΑ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗChrisa Kokorikou
 
Η κυρία Αλφαβήτα και τα παιδιά της. Της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η κυρία Αλφαβήτα και τα παιδιά της. Της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ κυρία Αλφαβήτα και τα παιδιά της. Της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η κυρία Αλφαβήτα και τα παιδιά της. Της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΣάσα Καραγιαννίδου - Πέννα
 
Έκθεση μαθητικής Ζωγραφικής- Η μαγεία των μοτίβων.pptx
Έκθεση μαθητικής Ζωγραφικής- Η μαγεία των μοτίβων.pptxΈκθεση μαθητικής Ζωγραφικής- Η μαγεία των μοτίβων.pptx
Έκθεση μαθητικής Ζωγραφικής- Η μαγεία των μοτίβων.pptx7gymnasiokavalas
 

Kürzlich hochgeladen (20)

Παρουσίαση καλλιτεχνικού θεάματος
Παρουσίαση                  καλλιτεχνικού θεάματοςΠαρουσίαση                  καλλιτεχνικού θεάματος
Παρουσίαση καλλιτεχνικού θεάματος
 
Παρουσίαση ομάδας ECOMOBILITY Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Άρτας
Παρουσίαση ομάδας ECOMOBILITY Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας ΆρταςΠαρουσίαση ομάδας ECOMOBILITY Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Άρτας
Παρουσίαση ομάδας ECOMOBILITY Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Άρτας
 
Επίσκεψη μαθητών στην Έκθεση Η Μαγεία των Μοτίβων.pptx
Επίσκεψη μαθητών στην Έκθεση Η Μαγεία των Μοτίβων.pptxΕπίσκεψη μαθητών στην Έκθεση Η Μαγεία των Μοτίβων.pptx
Επίσκεψη μαθητών στην Έκθεση Η Μαγεία των Μοτίβων.pptx
 
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdfΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
 
Ξενάγηση στο ιστορικό κέντρο των Ιωαννίνων.pptx
Ξενάγηση στο ιστορικό κέντρο των Ιωαννίνων.pptxΞενάγηση στο ιστορικό κέντρο των Ιωαννίνων.pptx
Ξενάγηση στο ιστορικό κέντρο των Ιωαννίνων.pptx
 
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdfΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
 
Πρόγραμμα - Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι.pptx
Πρόγραμμα - Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι.pptxΠρόγραμμα - Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι.pptx
Πρόγραμμα - Πάμε μια βόλτα στο φεγγάρι.pptx
 
Εξερευνώντας τα μυστήρια του ουρανού-Παρουσίαση.pptx
Εξερευνώντας τα μυστήρια του ουρανού-Παρουσίαση.pptxΕξερευνώντας τα μυστήρια του ουρανού-Παρουσίαση.pptx
Εξερευνώντας τα μυστήρια του ουρανού-Παρουσίαση.pptx
 
Κωνσταντής σημειώσεις κείμενα νεοελληνικής
Κωνσταντής σημειώσεις κείμενα νεοελληνικήςΚωνσταντής σημειώσεις κείμενα νεοελληνικής
Κωνσταντής σημειώσεις κείμενα νεοελληνικής
 
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένηΗ εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
 
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptxΟι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
 
ΝΕΕΣ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ ΜΕ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ.pptx
ΝΕΕΣ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ ΜΕ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ.pptxΝΕΕΣ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ ΜΕ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ.pptx
ΝΕΕΣ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ ΜΕ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ.pptx
 
Ημέρα Επιστημών – Επίδειξη πειραμάτων από τους μαθητές.pptx
Ημέρα Επιστημών – Επίδειξη πειραμάτων από τους μαθητές.pptxΗμέρα Επιστημών – Επίδειξη πειραμάτων από τους μαθητές.pptx
Ημέρα Επιστημών – Επίδειξη πειραμάτων από τους μαθητές.pptx
 
7. 3. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.pdf
7. 3. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.pdf7. 3. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.pdf
7. 3. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.pdf
 
Λαπμπουκ .pdf
Λαπμπουκ                                                    .pdfΛαπμπουκ                                                    .pdf
Λαπμπουκ .pdf
 
Παρουσίαση καλλιτεχνικού θεάματος
Παρουσίαση          καλλιτεχνικού θεάματοςΠαρουσίαση          καλλιτεχνικού θεάματος
Παρουσίαση καλλιτεχνικού θεάματος
 
B2 TΑΞΗ -ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ.pdf-ΜΑΡΚΕΛΛΑ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗ
B2 TΑΞΗ -ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ.pdf-ΜΑΡΚΕΛΛΑ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗB2 TΑΞΗ -ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ.pdf-ΜΑΡΚΕΛΛΑ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗ
B2 TΑΞΗ -ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ.pdf-ΜΑΡΚΕΛΛΑ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗ
 
Η κυρία Αλφαβήτα και τα παιδιά της. Της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η κυρία Αλφαβήτα και τα παιδιά της. Της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ κυρία Αλφαβήτα και τα παιδιά της. Της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η κυρία Αλφαβήτα και τα παιδιά της. Της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
 
Έκθεση μαθητικής Ζωγραφικής- Η μαγεία των μοτίβων.pptx
Έκθεση μαθητικής Ζωγραφικής- Η μαγεία των μοτίβων.pptxΈκθεση μαθητικής Ζωγραφικής- Η μαγεία των μοτίβων.pptx
Έκθεση μαθητικής Ζωγραφικής- Η μαγεία των μοτίβων.pptx
 
Στο μουσείο
Στο                                        μουσείοΣτο                                        μουσείο
Στο μουσείο
 

ΡΑΨΩΔΙΑ Α

  • 1.
  • 2. ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΙΛΙΑΓΑ΢ Η κνύζα εκπλέεη ηνλ πνηεηή, Poussin Nicolas, 1630
  • 3. ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΙΛΙΑΓΑ΢ Δνκή  Σηίρνο 1: Επίθιεζε : Ο πνηεηήο επηθαιείηαη ηε βνήζεηα ηεο Μνύζαο γηα λα πξαγκαηνπνηήζεη ην έξγν ηνπ. Ο πνηεηήο μέξεη όηη αλαιακβάλεη έξγν δύζθνιν γηα απηό ρξεηάδεηαη ηε Μνύζα γηα ηνλ ελζαξξύλεη, λα ηνλ εκπλεύζεη θαη λα ηνλ θαζνδεγήζεη. Με ηε βνήζεηα ηεο ζεάο ην έξγν ηνπ γίλεηαη ζεόπλεπζην θαη επνκέλσο ζνβαξό θαη αμηόπηζην.  Σηίρνη 2-7: Δηήγεζε: Παξνπζηάδεηαη ζε γεληθέο γξακκέο ε ππόζεζε ηνπ έξγνπ θαη νξίδεηαη ε αθεηεξία ηεο δηήγεζεο.  Τν πξννίκην δελ θιείλεη ηππηθά κε ηελ παξάθιεζε.  Τν πξννίκην αλνίγεη θαη θιείλεη κε ην όλνκα ηνπ Αρηιιέα(ζρήκα θύθινπ).
  • 4. Η Μνύζα κηιάεη κε ην ζηόκα ηνπ πνηεηή. Οη ανηδνί ππνζηήξηδαλ όηη όθεηιαλ ηελ έκπλεπζή ηνπο ζηηο Μνύζεο πνπ ήηαλ ζεέο ηεο κνπζηθήο, ηνπ ρνξνύ θαη ηνπ άζκαηνο θαη ηηο νπνίεο θαληάδνληαλ σο ζπγαηέξεο ηνπ Γία θαη ηεο Μλεκνζύλεο Νίθος Δγγολόποσιος, Ο ποηεηής θαη ε κούζα
  • 5. ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΙΛΙΑΓΑ΢ Πιεξνθνξίεο πνπ παξνπζηάδνληαη ζην πξννίκην  Ο πξσηαγσληζηήο ηνπ έξγνπ, ν Αρηιιέαο θαη ν ζπκπξσηαγσληζηήο ηνπ, ν Αγακέκλνλαο  Τν ζέκα ηνπ έξγνπ, πνπ είλαη ν ηξνκεξόο ζπκόο ηνπ Αρηιιέα θαη νη ηξαγηθέο ζπλέπεηεο γηα ηνπο Αραηνύο. Οη ηξαγηθέο απηέο ζπλέπεηεο δίλνληαη από ηνλ πνηεηή κε ξεαιηζηηθέο εηθόλεο ζηνπο ζηίρνπο 4 θαη 5 .  Τν ρξνληθό ζεκείν από ην νπνίν ζα αξρίζεη ε εμηζηόξεζε ησλ γεγνλόησλ.  Η δήισζε ηνπ πνηεηή όηη γηλόηαλ ην ζέιεκα ηνπ Γία: πίζσ από όια όζα ζπκβαίλνπλ ζηνπο αλζξώπνπο ππάξρεη ε ζέιεζε ηωλ ζεώλ.  Πίζσ από ηε θηινληθία ηνπ Αρηιιέα κε ηνλ Αγακέκλνλα βξίζθεηαη ε νξγή ηνπ ζενύ Απόιισλα. Οη ζενί θαζνξίδνπλ ηηο πξάμεηο ησλ αλζξώπσλ απηό όκσο δελ ζεκαίλεη όηη θαη νη άλζξσπνη δελ έρνπλ ηελ επζύλε ησλ όζσλ θάλνπλ.
  • 6. Η εκθάληζε ηνπ Φξύζε Ο πνηεηήο καο κεηαθέξεη ζην ζηξαηόπεδν ησλ Αραηώλ όπνπ εκθαλίδεηαη ν Φξύζεο σο παηέξαο ηθέηεο πνπ πξνζθέξεη ιύηξα γηα ηελ απειεπζέξσζε ηεο θόξεο ηνπ αιιά θαη σο ηεξέαο ηνπ Απόιισλα. Σην ζθήπηξν πνπ θξαηάεη ν Φξύζεο ππάξρεη ην ζύκβνιν ηνπ Απόιισλα γηα λα θαλεί κε απηόλ ηνλ ηξόπν όηη ν Φξύζεο είλαη θνξέαο ζεϊθήο εμνπζίαο θαη ζα πξέπεη λα ηνπ ζπκπεξηθεξζνύλ κε ζεβαζκό. Ο Υρύζες ηθεηεύεη ηολ Αγακέκλολα λα ηοσ δώζεη πίζφ ηελ θόρε ηοσ Υρσζείδα.
  • 7. Ο ιόγνο ηνπ Φξύζε Η δνκή ηνπ ιόγνπ •Πξνζθώλεζε ησλ Αραηώλ πνπ είλαη κεγαιόπξεπε θαη θνιαθεπηηθή. Ο Φξύζεο απεπζύλεηαη εηδηθά ζηνπ δύν Αηξείδεο γηαηί απηνί είλαη νη πην ζεκαληηθνί από ηνπο βαζηιηάδεο. •Δπρή πξνο ηνπο Αραηνύο λα θαηαιάβνπλ ηελ Τξνία θαη λα γπξίζνπλ ζηελ παηξίδα ηνπο. •Τν αίηεκα γηα ηελ απόδνζε ηεο θόξεο ηνπ •Πξνζθνξά ιύηξσλ •Πξνηξνπή γηα επιάβεηα ζηνλ Απόιισλα. Σηα ιόγηα ηνπ Φξύζε ππάξρεη ε θξπκκέλε απεηιή όηη αλ νη Αραηνί δελ θάλνπλ δεθηό ην αίηεκα ηνπ ζα έρνπλ λα αληηκεησπίζνπλ ηελ νξγή ηνπ ζενύ. Ο Υρύζες ηθεηεύεη γηα ηελ θόρε ηοσ, Παρίζη, Λούβρο
  • 8. Ο Αγακέκλνλαο κηιάεη ζην Φξύζε πεξηθξνλεηηθά θαη πξνζβιεηηθά, κε ζθιεξόηεηα θαη κε θαλεξέο απεηιέο. Γε ζέβεηαη ηνλ πνλεκέλν παηέξα αιιά νύηε θαη ηνλ ηεξέα ηνπ Απόιισλα. Σθέθηεηαη κόλν ηνλ εαπηό ηνπ θαη δειώλεη θαηεγνξεκαηηθά όηη ζα θξαηήζεη ηελ θόξε ηνπ Φξύζε. Ο Αγακέκλνλαο παξνπζηάδεηαη ζθιεξόο, απάλζξσπνο, εγσηζηήο θαη σο άλζξσπνο πνπ ζθέθηεηαη ζπκθεξνληνινγηθά θαη εγσθεληξηθά αδηαθνξώληαο γηα ηνπο άιινπο. Ξεπεξλά ηα όξηα θαη κε ηελ αζεβή ζπκπεξηθνξά ηνπ πξνο ηνλ Απόιισλα δηαπξάηηεη ύβξε. Δίλαη έλαο απηαξρηθόο αξρεγόο πνπ επηβάιιεη ηε ζέιεζε ηνπ κε ηξόπν απόιπην αγλνώληαο ηε γλώκε ηνπ ππνινίπνπ ζηξαηεύκαηνο. Ο Αγακέκλολας δηώτλεη ηο Υρύζε,John Flaxman
  • 9. Η ΠΡΟ΢ΔΤΥΗ ΣΟΤ ΥΡΤ΢Η Πξνζεπρή ηνπ Φξύζε Τππηθό ηεο πξνζεπρήο  Επίθιεζε (Άθνπζε κε….)  Πξνζθώλεζε: πξνζθσλεί ηνλ Απόιισλα κε ζπγθεθξηκέλεο ηδηόηεηεο. Με απηέο ηηο ηδηόηεηεο ν Φξύζεο ζα θεξδίζεη ηελ εύλνηα ηνπ ζενύ.  Υπελζύκηζε ηωλ πξνζθνξώλ ηνπ ζλεηνύ ζην ζεό ώζηε ν ζεόο κε ηε ζεηξά ηνπ λα βνεζήζεη ην ζλεηό. (ζρέζε αληαπόδνζεο)  Τν αίηεκα Ο Φξύζεο πξνζεύρεηαη ζηνλ Απόιισλα
  • 10. Φξύζεο Δίλαη αμηνπξεπήο, πεξήθαλνο θαη επγεληθόο. Φέξεηαη κε ζνβαξόηεηα θαη κε κέηξν θαη ηα ιόγηα ηνπ είλαη πξνζεγκέλα θαζώο μέξεη όηη ε ζέζε ηνπ είλαη δύζθνιε. Κνιαθεύεη ηνπο Αραηνύο θαη ηνπο πξνζθέξεη πινύζηα ιύηξα γηα λα πεηύρεη ην ζηόρν ηνπ. Δίλαη έλαο πιεγσκέλνο θαη πνλεκέλνο παηέξαο πνπ βξίζθεηαη ζε πνιύ δύζθνιε ζέζε θαη όηαλ ν Αγακέκλνλαο ηνλ δηώρλεη άπξαθην αλαγθάδεηαη λα ππνρσξήζεη θαζώο είλαη αλππεξάζπηζηνο. Όκσο ν Φξύζεο δελ είλαη κόλνο, ζην πιεπξό ηνπ βξίζθεηαη ν Απόιισλ γηα απηό θαη ν Φξύζεο δεηάεη από ην ζεό ηελ ηηκσξία ησλ Αραηώλ σο απόδνζε ηεο δηθαηνζύλεο. Ο Αγακέκλολας αρλείηαη λα επηζηρέυεη ηε Υρσζείδα ζηολ παηέρα ηες, Luca Ferrari
  • 11. Η αληαπόθξηζε ηνπ Απόιιωλα Η αληίδξαζε ηνπ Απόιισλα είλαη άκεζε. Οη εηθόλεο πνπ παξνπζηάδνπλ ηνλ Απόιισλα είλαη νπηηθέο θαη αθνπζηηθέο θαη είλαη ηδηαίηεξα εληππσζηαθέο. Αμηνζεκείσηε είλαη ε παξνκνίωζε πνπ παξνπζηάδεη ην ζεό σο ζεό ηνπ ζθνηαδηνύ θαη ηνπ ζαλάηνπ. Νόκνο ηωλ ηξηώλ: ν ζεόο ρηππάεη πξώηα ηα κνπιάξηα, ύζηεξα ηα ζθπιηά θαη ηέινο ηνπο αλζξώπνπο. Τν ηειεπηαίν ζηνηρείν είλαη θαη ην πην ζεκαληηθό(θιηκάθσζε από ην πην αζήκαλην ζην πην ζεκαληηθό) Ππξέο: αλαρξνληζκόο: Η θαύζε ησλ λεθξώλ γηλόηαλ ηελ επνρή ηνπ πνηεηή ελώ ζηε Μπθελατθή επνρή ζπλήζηδαλ λα ζάβνπλ ηνπο λεθξνύο. ΢αλ ηε καύρε λύτηα θαηεβαίλεη ο Απόιιφλ κε ηα βέιε ηοσ.......
  • 12. ΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ- ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188)  Ο Απόιισλ πιήηηεη κε ηα βέιε ηνπ ηνπο Αραηνύο γηα 9 εκέξεο θαη έηζη ν Αρηιιέαο παίξλεη ηελ πξσηνβνπιία λα ζπγθαιέζεη ζπλέιεπζε.  Ο Αρηιιέαο παξαθηλείηαη από ηελ Ήξα λα ζπγθαιέζεη ζπλέιεπζε θάηη πνπ δείρλεη όηη νη ζενί αλακεηγλύνληαη ζηηο αλζξώπηλεο ππνζέζεηο.  Ο Αρηιιέαο θάλεη ηελ πξόηαζε λα θαιέζνπλ θάπνην κάληε θαη έηζη παίξλεη ην ιόγν ν Κάιραο ν νπνίνο δεηάεη από ηνλ Αρηιιέα λα ηνλ βνεζήζεη έκπξαθηα γηαηί μέξεη όηη απηά πνπ ζα πεη ζα ηνλ βάινπλ ζε κεγάιν θίλδπλν. Ο Αρηιιέαο, Μνπζείν Λνύβξνπ
  • 13. ΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ- ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188) Επηβξάδπλζε  Ο πνηεηήο θαζπζηεξεί λα απνθαιύςεη ηελ αηηία ηνπ ινηκνύ γηα λα πξνεηνηκάζεη ηε ζύγθξνπζε Αρηιιέα-Αγακέκλνλα θαη γηα λα απμήζεη ηελ αγσλία θαη ην ελδηαθέξνλ ησλ αθξναηώλ ζρεηηθά κε απηά πνπ ζα αθνινπζήζνπλ. Τα ζηνηρεία πνπ απνηεινύλ επηβξάδπλζε είλαη ηα εμήο:  Ο αλαιπηηθόο ιόγνο ηνπ Αρηιιέα ζηνπο Αραηνύο θαη ηα άζηνρα εξωηήκαηα: εξσηήκαηα πνπ δε δεηνύλ κηα θαηαθαηηθή ή αξλεηηθά απάληεζε αιιά απνξξίπηνληαη έλα- έλα γηα λα δηαηππσζεί ζην ηέινο πην έληνλα ε αιήζεηα.  Η αλαιπηηθή παξνπζίαζε ηνπ Κάιρα.  Οη δηζηαγκνί ηνπ Κάιρα.  Η δέζκεπζε ηνπ Αρηιιέα κε όξθν ζηνλ Απόιισλα.  Η πξνθεηεία ηνπ Κάιρα πνπ απνξξίπηεη ηα άζηνρα εξσηήκαηα θαη απνθαιύπηεη ηελ αηηία ηνπ θαθνύ.
  • 14. ΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ- ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188) Η πξνβνιή ηεο αμίαο ηεο Φξπζείδαο Ο Αγακέκλνλαο ηνικάεη λα ζπγθξίλεη ηε Φξπζείδα κε ηελ Κιπηαηκλήζηξα θαη ε πεξηγξαθή ηεο καο παξνπζηάδεη ηνλ ηδαληθό ηύπν γπλαίθαο γηα εθείλε ηελ επνρή: ε γπλαίθα έπξεπε λα είλαη όκνξθε εμωηεξηθά, έμππλε θαη ρξπζνρέξα. Ο Φξύζεο θαη ε θόξε ηνπ
  • 15. ΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ- ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188) Αγακέκλνλαο Δίλαη αζεβήο, ζπκθεξνληνιόγνο, εγσηζηήο, απηαξρηθόο, αράξηζηνο, πξνθιεηηθόο, αδηάιιαθηνο. Δλαληηώλεηαη αθόκε θαη ζηνλ Κάιρα πνπ είλαη ν εθπξόζσπνο ηεο ζξεζθεπηηθήο εμνπζίαο θαη απηό δείρλεη ηελ αζέβεηα ηνπ. Υπνρσξεί αθνύ δελ κπνξεί λα θάλεη αιιηώο κπξνζηά ζηε ζέιεζε ηνπ ζενύ δε δέρεηαη όκσο λα κείλεη ρσξίο δώξν, θάηη πνπ δείρλεη ηνλ εγσηζκό ηνπ θαη ηελ απηαξρηθόηεηα ηνπ όηαλ απαηηεί λα πάξεη ην δώξν θάπνπ άιινπ αξρεγνύ. Δπίζεο παξνπζηάδεηαη αράξηζηνο αθνύ δελ ππνινγίδεη ην γεγνλόο όηη νη άιινη Αραηνί πνιεκνύλ γηα ράξε ηεο νηθνγέλεηαο ηνπ. Θέιεη λα δηαηεξήζεη ην θύξνο πνπ ηνπ δίλεη ην αμίσκα ηνπ αξρηζηξάηεγνπ αιιά δελ θηάλεη ζην ζεκείν λα εμαπνιύζεη βξηζηέο θαη ζθιεξνύο ραξαθηεξηζκνύο ελαληίνλ ηνπ Αρηιιέα. Ο Αγακέκλνλαο
  • 16. ΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ- ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ(΢ΣΙΥΟΙ 54-188) Αρηιιέαο Παξνπζηάδεηαη δπλακηθόο, απνθαζηζηηθόο θαη ππεύζπλνο αθνύ κε ηηο πξσηνβνπιίεο ηνπ πξνζπαζεί λα δώζεη ιύζε ζην πξόβιεκα πνπ αληηκεησπίδνπλ νη Αραηνί. Σηελ αξρή παξνπζηάδεηαη ζπγθξαηεκέλνο θαη ήξεκνο. Όηαλ όκσο θαηαιαβαίλεη ηηο πξνζέζεηο ηνπ Αγακέκλνλα ηόηε εμνξγίδεηαη θαη αληηδξά έληνλα ζηνλ αξρηζηξάηεγν. Ξερλά όηη ν Αγακέκλνλαο είλαη αλώηεξνο ηνπ θαη εμαπνιύεη πβξηζηηθνύο θαη πξνζβιεηηθνύο ραξαθηεξηζκνύο πνπ θαλεξώλνπλ όηη είλαη έλαο νμύζπκνο, παξνξκεηηθόο θαη επέμαπηνο ραξαθηήξαο. Με απηή ηνπ ηε ζπκπεξηθνξά γίλεηαη επηζεηηθόο θαη μεπεξλά ηα όξηα. Δίλαη πνιύ επαίζζεηνο ζην ζέκα ηεο ηηκήο θαη κόιηο θαηαιαβαίλεη όηη ν Αγακέκλνλαο ηνλ πξνζβάιεη θαη ηνλ ππνηηκά δειώλεη όηη ζα απνρσξήζεη. Ο Αρηιιέαο, Μνπζείν Λνύβξνπ
  • 17. Δλώ ν Αρηιιέαο είλαη έηνηκνο λα ηξαβήμεη ην μίθνο ηνπ θαη λα ζθνηώζεη ηνλ Αγακέκλνλα εκθαλίδεηαη ε Αζελά κε επηθάλεηα: όηαλ ν ζεόο εκθαλίδεηαη κπξνζηά ζε θάπνηνλ ζλεηό κε ην πξαγκαηηθό ηνπ πξόζσπν. Η οργή ηοσ Ατηιιέα,Michel Martin
  • 18. Η Αζελά κε ηελ παξέκβαζε ηεο ζε απηήλ ηελ θξίζηκε ζηηγκή ύζηεξα από εληνιή ηεο Ήξαο αλαγθάδεη ηνλ ήξσα λα εγθαηαιείςεη ηελ εθδηθεηηθή ηνπ καλία θαη λα πεηζαξρήζεη ζηε ζετθή εληνιή. Η Αζελά εκθαλίδεηαη κε ην πξαγκαηηθό ηεο πξόζσπν γηαηί ήηαλ ηόζν θξίζηκε ε θαηάζηαζε πνπ δελ ππήξρε ρξόλνο γηα θακία θαζπζηέξεζε. Ο ζσκός ηοσ Ατηιιέα, workshop of Daniel Eggermans, museum Boijmans van Beuningen.
  • 19. Η Αζελά είλαη νξαηή κόλν ζηνλ Αρηιιέα γηα λα θαλεί όηη ε απόθαζε λα κε ζθνηώζεη ηνλ Αγακέκλνλα είλαη δηθή ηνπ επηινγή θαη όρη πξντόλ ηεο παξέκβαζεο θάπνησλ ζεώλ. Η Ο Αρηιιέαο ππαθνύεη ζηελ Αζελά θάηη πνπ δείρλεη ηελ επζέβεηα ηνπ Ο ζσκός ηοσ Ατηιιέα θαη ε εκθάληζε ηες Αζελάς, Peter Paul Rubens
  • 20. Με ηελ επέκβαζε ηεο Αζελάο ν Αγακέκλνλαο δελ ζθνηώλεηαη θαη έηζη ε ππόζεζε νδεγείηαη πξνο ηελ θαηεύζπλζε πνπ έρεη ζρεδηάζεη ν πνηεηήο. Η επέκβαζε ησλ ζεώλ ζηα αλζξώπηλα πξάγκαηα δελ ζεκαίλεη όηη νη άλζξσπνη δελ έρνπλ θακία επζύλε γηα ηηο πξάμεηο ηνπο. Οη ζενί σζνύλ ηνπο αλζξώπνπο λα θάλνπλ απηά πνπ ζα κπνξνύζαλ λα θάλνπλ θαη κόλνη ηνπο. Ο Ατηιιέας ελαληίολ ηοσ Αγακέκλολα, από υεθηδφηό ζηε Νάποιε
  • 21. ΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ- ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ  Η παξέκβαζε ηεο Αζελάο απνηξέπεη ην ζάλαην ηνπ Αγακέκλνλα, δελ θαηεπλάδεη όκσο ηελ νξγή ηνπ Αρηιιέα θαη έηζη απηόο μεζπά ζε ζθιεξόηεξνπο ραξαθηεξηζκνύο θαη ύβξεηο ελαληίνλ ηνπ Αγακέκλνλα.  Σηε λέα ηνπ επίζεζε ελαληίνλ ηνπ Αγακέκλνλα ν Αρηιιέαο είλαη νμύηαηνο, ππεξβνιηθόο, πξνζπαζεί λα πξνζβάιεη θαη λα δηαζύξεη ηνλ Αγακέκλνλα.  Ο Αρηιιέαο θαηεγνξεί θαη ηνπο Αραηνύο γηαηί έδεημαλ παζεηηθή ζηάζε θαη δελ αληέδξαζαλ ζηνλ απηαξρηζκό ηνπ Αγακέκλνλα θαη έηζη εθθξάδεη ηελ πηθξία ηνπ γηα ηε ζηάζε ησλ Αραηώλ. (Σηίρνη 224-233).  Ο Αρηιιέαο  εηνηκάδεηαη  λα ζύξεη ην  ζπαζί ηνπ,  John Flaxman,  1805
  • 22. Όξθνο ηνπ Αρηιιέα Ο Αρηιιέαο νξθίδεηαη ζην ξαβδί ηνπ πνπ είλαη ζύκβνιν εμνπζίαο θαη έηζη ππάξρεη βαξύηεηα ζηνλ όξθν ηνπ. Ο Αρηιιέαο νξθίδεηαη όηη δελ πξόθεηηαη λα μαλαγπξίζεη ζηε κάρε θαη ζηνλ όξθν ηνπ ν πνηεηήο ρξεζηκνπνηεί ην ζρήκα ηνπ αδπλάηνπ: ν Αρηιιέαο δειώλεη όηη ζα μαλαβγεί ζηνλ πόιεκν κόλν αλ ην μύιηλν ζθήπηξν ηνπ βγάιεη θύιια θαη θιαδηά, επεηδή όκσο απηό είλαη αδύλαην ζύκθσλα κε ηνπο λόκνπο ηεο θύζεο, ε δήισζε ηνπ ζεκαίλεη: ζε θακηά πεξίπησζε δελ ζα μαλαπνιεκήζσ. Η κήλης ηοσ Ατηιιέα, TIEPOLO, Giovanni Battista, 1757
  • 23. ΢ΤΓΚΡΟΤ΢Η ΑΥΙΛΛΔΑ- ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ Πξννηθνλνκία:  Σηίρνη 213-215: νη Αραηνί ζα πξνζθέξνπλ πινύζηα δώξα ζηνλ Αρηιιέα θαη ζα ηνλ εθιηπαξνύλ λα επηζηξέςεη.  Σηίρνη 241-245: νη Αραηνί ζα απνδεηνύλ ηνλ Αρηιιέα όηαλ ν Έθηνξαο ζα ηνπο ζθνηώλεη αιιά ό Αγακέκλνλαο δελ ζα κπνξεί λα ηνπο βνεζήζεη. Παξέκβαζε Νέζηνξα: ζηίρνη 246-306  Ο Νέζηνξαο πξνζπαζεί λα ζπκβηβάζεη ηνπο δύν αξρεγνύο κε ηε ξεηνξηθή ηνπ ηθαλόηεηα. Δίλαη θαινπξναίξεηνο, έρεη δηάζεζε γηα δηάινγν, είλαη δηνξαηηθόο θαη αληηιακβάλεηαη κε επξύ πλεύκα ηα γεγνλόηα, είλαη επέιηθηνο θαη δηπισκάηεο, πεηζηηθόο θαη μέξεη λα ςπρνινγεί ηνπο ζπλνκηιεηέο ηνπ. Τνλίδεη ηελ αμία θαη ησλ δύν γηαηί ζέιεη λα θεξδίζεη ηελ εκπηζηνζύλε ηνπο, ηνπο ηνλίδεη ηηο επζύλεο ηνπο θαη ρξεζηκνπνηεί παξαδείγκαηα από ην παξειζόλ γηα λα ηνπο πείζεη. Η κεζνιάβεζε ηνπ βέβαηα απέηπρε αθνύ θαλείο από ηνπο δύν δελ ππνρσξεί.  Η παξνπζίαζε θαη επέκβαζε ηνπ Νέζηνξα απνηειεί επηβξάδπλζε πνπ ραιαξώλεη γηα ιίγν ηνπο αθξναηέο από ηελ έληαζε ηεο ζύγθξνπζεο αιιά νπζηαζηηθά δελ έρεη θαλέλα απνηέιεζκα.
  • 24. Η ΒΡΙ΢ΗΙΓΑ ΟΓΗΓΔΙΣΑΙ ΢ΣΟΝ ΑΓΑΜΔΜΝΟΝΑ Ο Δπξπβάηεο θαη ν Ταιζύβηνο νδεγνύλ ηε Βξηζείδα ζηνλ Αγακέκλνλα, TIEPOLO, Giovanni Battista, 1757
  • 25. Ο Αρηιιέαο απνζύξεηαη ζηελ αθξνγηαιηά , θιαίεη θαη ληώζεη ηελ αλάγθε λα κηιήζεη ζηε κεηέξα ηνπ θαη λα δεηήζεη ηε βνήζεηα ηεο. Ο ρώξνο ηεο πξνζεπρήο είλαη ε αθξνγηαιηά γηαηί ζέιεη λα είλαη ήξεκνο, ζπγθεληξσκέλνο θαη επεηδή δελ ζέιεη λα ηνλ αθνύζεη θαλείο. Άιισζηε ε κεηέξα ηνπ θαηνηθνύζε ζηα βάζε ηεο ζάιαζζαο. Σηνπο ζηίρνπο απηνύο παξνπζηάδεηαη ε αλζξώπηλε πιεπξά ηνπ Αρηιιέα. Γελ είλαη πηα ν παλίζρπξνο πνιεκηζηήο αιιά έλαο άλζξσπνο πνπ θιαίεη θαη δελ θνβάηαη λα δείμεη ηα ζπλαηζζήκαηα ηνπ. Μνηάδεη κε έλα παξαπνλεκέλν παηδί πνπ ην πιήγσζαλ θαη δεηά παξεγνξηά ζηε κεηξηθή αγθαιηά. Τν γεγνλόο απηό δελ κεηώλεη βέβαηα ηελ εξσηθή πιεπξά ηνπ. Η ζθελή αλάκεζα ζηνλ Αρηιιέα θαη ζηε Θέηηδα είλαη κηα νηθνγελεηαθή ζηηγκή. Θέηης θαη Πειεύς, Νίθος Δγγολόποσιος
  • 26. Σηε δέεζε πνπ απεπζύλεη ζηε κεηέξα ηνπ ν Αρηιιέαο εθθξάδεη ην παξάπνλν όηη πιεγώζεθε ε ηηκή ηνπ θαη γηα κηα αθόκε θνξά δίλεη ηδηαίηεξε έκθαζε ζην ζέκα ηεο ηηκήο Ο Αρηιιέαο παξνπζηάδεη ηνλ εαπηό ηνπ ζαλ λα κε θηαίεη ζε ηίπνηα θαη λα κελ έρεη θακηά επζύλε γηα ν,ηη ζπλέβε. Τν αίηεκα ηνπ Αρηιιέα δείρλεη εγσηζκό θαη εθδηθεηηθή δηάζεζε. Τν κίζνο ελαληίνλ ηνπ Αγακέκλνλα θαη ε δηάζεζε ηνπ λα ηνλ εθδηθεζεί ηνλ θάλνπλ λα ζθέθηεηαη εγσηζηηθά θαη λα κελ ππνινγίδεη ηηο δσέο ησλ ζπκπαηξησηώλ ηνπ πνπ ζα ραζνύλ. Απηό πνπ ζα δεηήζεη ε Θέηηδα από ην Γία είλαη λα ηεο μεπιεξώζεη κηα παιηά ππνρξέσζε, ηε βνήζεηα πνπ πξόζθεξε θάπνηε ζην Γία , όηαλ απηόο βξηζθόηαλ ζε δύζθνιε ζέζε. Η Θέηηδα παρεγορεί ηολ Ατηιιέα, TIEPOLO, Giovanni Battista, 1757
  • 27. Η Θέηηδα είλαη ε πην θαηάιιειε γηα ηε κεηαθνξά ηνπ αηηήκαηνο ηνπ Αρηιιέα γηαηί: α) ν Γίαο ηεο ρξσζηάεη ράξε όηαλ ηνλ βνήζεζε θαη ηνλ γιίησζε από ζνβαξό θίλδπλν β) Η Θέηηδα είλαη ε κεηέξα ηνπ θαη επνκέλσο ζα πξνβάιεη θαιύηεξα ην αίηεκα ηνπ γηνπ ηεο. Η Θέηηδα αληαπνθξίλεηαη ακέζσο ζηε δέεζε ηνπ γηνπ ηεο θαη εκθαλίδεηαη ζαλ νκίριε κέζα από ην θύκα(ε ζάιαζζα ήηαλ ε θαηνηθία ηεο Θέηηδαο). Δίλαη κηα κεηέξα πνπ αγσληά γηα ην παηδί ηεο, ηνλ ρατδεύεη ηξπθεξά θαη ηνπ δεηά λα κάζεη ηη ζπκβαίλεη αλ θαη ζαλ ζεά ηα γλσξίδεη όια. Όκσο ζέιεη λα δώζεη ζην γην ηεο ηελ επθαηξία λα ηεο εθθξάζεη ην παξάπνλν ηνπ θαη εκείο πξέπεη λα αθνύζνπκε ηα γεγνλόηα από ηελ πιεπξά ηνπ Αρηιιέα. Η Θέηηδα ππόζρεηαη λα ηθαλνπνηήζεη ηη αίηεκα ηνπ γηνπ ηεο ρσξίο λα εμεηάζεη αλ έρεη δίθαην ή όρη, παίξλεη ην κέξνο ηνπ θαη ηνλ ζπκβνπιεύεη λα κείλεη καθξηά από ηνλ πόιεκν. Η Θέηης, Μοσζείο Λούβροσ, Παρίζη
  • 28. Αλζξώπηλα γλωξίζκαηα ηεο Θέηηδαο •Δίλαη κηα ηξπθεξή θαη ζηνξγηθή κάλα πνπ είλαη πξόζπκε λα αθνύζεη θαη λα βνεζήζεη ην παηδί ηεο. •Υπνθέξεη θαη ιππάηαη πνπ γέλλεζε έλα παηδί πνπ ζα δήζεη ιίγα ρξόληα. •Θπκάηαη ηε γέλλεζε θαη ηελ αλαηξνθή ηνπ Αρηιιέα. •Υπνζηεξίδεη ην γην ηεο ρσξίο λα ζθεθηεί αλ έρεη άδηθν ή όρη, θξαηάεη ππνθεηκεληθή ζηάζε •Σαλ κάλα ζα πξνηηκνύζε λα κελ θηλδπλεύεη ν γηνο ηεο πνιεκώληαο γηα ηε δόμα θαη ηελ ηηκή. Η Θέηηδα παρεγορεί ηολ Ατηιιέα. ΢τέδηο ηοσ Β. Genelli, 1840/1844 (αληίγραθο).
  • 29. Θεϊθά ραξαθηεξηζηηθά ηεο Θέηηδαο •Η Θέηηδα δεη ζηε ζάιαζζα θαη βγαίλεη ζαλ νκίριε κέζα από απηήλ. •Γλσξίδεη όια όζα έρνπλ ζπκβεί. •Γλσξίδεη ηε κνίξα ηνπ παηδηνύ ηεο. •Σην παξειζόλ έρεη ζώζεη ην Γία γηα απηό θαη έρεη ην ζάξξνο λα ηνπ δεηήζεη κηα ράξε. Thomas Bankς Thetis dipping Achilles into the River Styx 1790,Victoria and Albert Museum, London
  • 30. Η ΔΠΙ΢ΣΡΟΦΉ ΣΗ΢ ΥΡΤ΢ΗΙΓΑ΢ ΢ΣΟΝ ΠΑΣΔΡΑ ΣΗ΢, CLAUDE LORRAIN, 1648
  • 31. Η ηθεζία ηεο Θέηηδαο Η Θέηηδα αλεβαίλεη ζηνλ Όιπκπν, γνλαηίδεη κπξνζηά ζην Γία, αθνπκπά κε ην αξηζηεξό ρέξη ηα γόλαηα ηνπ θαη κε ην δεμί ηελ άθξε ηεο γελεηάδαο ηνπ θαη απεπζύλεη ην αίηεκα ηεο: Πξνζθώλεζε θαη αλαθνξά ζηελ βνήζεηα πνπ ηνπ είρε πξνζθέξεη θάπνηε. Η Θέηηδα θέξεηαη κε επγέλεηα, ζεβαζκό θαη δηαθξηηηθόηεηα ώζηε λα πεηύρεη ηελ επλντθή ζπκπεξηθνξά ηνπ Γία. Θέηηδα ζπκίδεη ζην Γία όηη είλαη κηα αδηθεκέλε κεηέξα αθνύ παληξεύηεθε έλα ζλεηό θαη ε κνίξα ηνπ γηνπ ηεο είλαη λα δήζεη ιίγα ρξόληα. Πξνβάιιεη μεθάζαξα ην αίηεκα ηεο σο απνθαηάζηαζε ηεο αδηθίαο πξνο ην γην ηεο. Η Θέηηδα δείρλεη επηκνλή ζην ζέκα ηεο ηηκήο. Η Θέηηδα ηνλίδεη όηη λα ε απάληεζε ηνπ Γία είλαη αξλεηηθή ε ίδηα ζα ληώζεη όηη δελ ηελ ππνινγίδνπλ νη ππόινηπνη ζενί. H Θέηηδα ηθεηεύεη ηο Γία , πίλαθας ηοσ Jean-Auguste-Dominique Ingres, 1811
  • 32. Ο Γίαο έξρεηαη ζε δύζθνιε ζέζε γηαηί ε ζεηηθή απάληεζε ζηε Θέηηδα ζεκαίλεη όηη ζα έξζεη ζε ζύγθξνπζε κε ηελ Ήξα πνπ είλαη γλσζηό όηη δειεύεη ην Γία θαη όηη πξνζηαηεύεη ηνπο Αραηνύο. Τειηθά γλέθεη κε ην θεθάιη πνπ ζεκαίλεη όηη ε απόθαζε ηνπ είλαη ζεηηθή θαη νξηζηηθή. O Γίαο δεηά από ηε Θέηηδα λα θύγεη θξπθά γηα λα κελ αληηιεθζεί ηελ παξνπζία ηεο ε Ήξα. Λοζέλθο, Η ηθεζία ηες Θέηηδας, 1769
  • 33. Η ζύγθξνπζε Δία- Ήξαο Η Ήξα θαηάιαβε ηε κπζηηθή ζπλνκηιία ηνπ Γία κε ηε Θέηηδα όκσο δελ άθνπζε όζα ζπδήηεζαλ. Πξνζπαζεί λα είλαη δηαθξηηηθή θαη δηπισκαηηθή θαη κελ απνθαιύςεη ηα ζπλαηζζήκαηα ηεο όκσο ε δηάζεζε ηεο γηα θαβγά δελ κπνξεί λα θξπθηεί νύηε ην παξάπνλν ηεο όηη ν Γίαο δελ ηεο απνθαιύπηεη όια. Ο Γίαο ζηελ αξρή είλαη ήξεκνο , δελ ζέιεη λα καιώζεη καδί ηεο θαη ηεο ιέεη όηη έρεη ην δηθαίσκα λα έρεη θάπνηα πξάγκαηα θξπθά από εθείλε. Σηε ζπλέρεηα ε Ήξα ηνλ δηαβεβαηώλεη όηη ε ίδηα είλαη κηα αλεθηηθή θαη δηαθξηηηθή ζύδπγνο, απνθαιύπηεη όηη είδε ηε Θέηηδα, θαη ιέεη όηη θνβάηαη κήπσο ν Γίαο πάξεη ην κέξνο ησλ Τξώσλ.. Ο Γίαο ράλεη ηελ ςπρξαηκία ηνπ θαη έηζη θαηεγνξεί ηελ Ήξα γηα θαρππνςία, ηεο ιέεη όηη κε ηε ζπκπεξηθνξά ηεο γίλεηαη κηζεηή, δειώλεη όηη ζα θάλεη ν,ηη ηνπ αξέζεη θαη ηελ απεηιεί όηη ζα ηε μπινθνπήζεη πξνβάιινληαο ηε ζσκαηηθή ηνπ δύλακε. Ο Γίαο είλαη ν απηαξρηθόο θαη απόιπηνο κνλάξρεο θαη ζύδπγνο πνπ επηβάιιεη ηελ άπνςε ηνπ ρσξίο λα δέρεηαη αληηξξήζεηο θαη πνπ απεηιεί αθόκε θαη κε μύιν ηελ Ήξα. Η Ήξα θπζηθά ηξνκαγκέλε ππνρσξεί. Ο γάκος ηοσ Γία θαη ηες Ήρας, από ηοητογραθία ζηελ Ποκπεία.
  • 34. Η παξέκβαζε ηνπ Ήθαηζηνπ Σηελ αξρή επηπιήηηεη κε θάπνηα δηαθξηηηθόηεηα ηνπο γνλείο ηνπ γηαηί καιώλνπλ γηα ππνζέζεηο ησλ ζλεηώλ. Σηε ζπλέρεηα ζπκβνπιεύεη ηελ Ήξα α) λα κελ πξνθαιεί ην Γία θαη λα κε ηνλ εθλεπξίδεη β) λα ηνλ θαινπηάζεη θαη λα ηνπ κηιήζεη γιπθά γ)λα θάλεη ππνκνλή γηαηί θαλείο δελ κπνξεί λα πάεη θόληξα ζηε ζέιεζε ηνπ. Υπελζπκίδεη ζηελ Ήξα ηη έπαζε ν ίδηνο από ην ζπκό ηνπ Γία ζην παξειζόλ(αλαδξνκηθή αθήγεζε) Κεξλάεη λέθηαξ ζηε κεηέξα ηνπ γηα λα ληώζεη θαιύηεξα. Η εύρεζε ηοσ Ήθαηζηοσ ζηε Λήκλο, PIERO DI COSIMO,1495- 1505
  • 35. Ο Ήθαηζηνο θνβάηαη ην Γία θαη ηηο αληηδξάζεηο ηνπ, αλαγλσξίδεη ην δηθαίσκα ηνπ παηέξα ηνπ λα έρεη ηελ απόιπηε εμνπζία θαη λα θέξεηαη αθόκε θαη βίαηα ζηε κεηέξα ηνπ. Υπάξρεη κηα ηάζε ππνηαγήο από όινπο ηνπο ζενύο ζην ζέιεκα θαη ζηε εμνπζία ηνπ Δία. Η παξέκβαζε πάληωο ηνπ Ήθαηζηνπ ήηαλ απνηειεζκαηηθή αθνύ έθαλε ηε ιππεκέλε Ήξα λα ρακνγειάζεη θαη έθεξε ηε ραιάξωζε θαη ηε ραξνύκελε δηάζεζε ζηνπο ζενύο Η Θέηηδα ζηο εργαζηήρη ηοσ Ήθαηζηοσ. Δρσζρόκορθος ακθορέας, 480 π.Υ. περίποσ. Βοζηόλε, Μοσζείο Καιώλ Σετλώλ(αληίγραθο).
  • 36. Κωκηθά ζηνηρεία ζηελ εκθάληζε ηνπ Ήθαηζηνπ Τν πξνζσπηθό πάζεκα ηνπ Ήθαηζηνπ από ηελ νξγή ηνπ Γία. Ο Γίαο πεηάεη ην γην ηνπ ζηε γε θαη απηόο πέθηεη ζηε Λήκλν. Ο Ήθαηζηνο παίδεη ην ξόιν ηνπ νηλνρόνπ θαη θεξλάεη λέθηαξ ζηνπο Θενύο θάηη πνπ θέξλεη ηελ αλεκειηά θαη ηε ραξνύκελε δηάζεζε ζηνπο ζενύο. Τν θέξαζκα ηνπ πνηνύ είλαη δνπιεηά ηνπ ππεξεηηθνύ πξνζσπηθνύ θαη δελ ηαηξηάδεη ζε έλαλ ζεό. Ο Ήθαηζηνο είλαη θνπηζόο θαη θαζώο πεξηθέξεηαη θαη θεξλάεη λέθηαξ ζηνπο ζενύο. Το ζιδηρουργείου ηου Ηθαίζηου", έργο ηοσ Νηηέγθο Βειάζθεζ.
  • 37. Αλζξωπνκνξθηζκόο ηωλ ζεώλ Οκνηόηεηεο ζεώλ θαη αλζξώπωλ Οη ζενί δηνηθνύληαη όπσο νη άλζξσπνη, ππάξρεη ηεξαξρία θαη όινη ζέβνληαη ηνλ αλώηεξν. Οη Θενί δειεύνπλ, ζπκώλνπλ, ραίξνληαη, ζηελαρσξηνύληαη, θνβνύληαη, ιππνύληαη, ληώζνπλ ηα ζπλαηζζήκαηα ησλ αλζξώπσλ. Οη ζενί καιώλνπλ, απεηινύλ, γίλνληαη θαρύπνπηνη θαη παξνπζηάδνπλ αδπλακίεο όπσο νη άλζξσπνη. Υπάξρνπλ θαη ζηνπο ζενύο ζπδπγηθνί θαβγάδεο Οη ζενί έρνπλ αλάγθε από πνηό θαη δηαζθέδαζε. Οη οιύκπηοη ζεοί, ZUCCHI, Jacopo,1575-76
  • 38. Δηαθνξέο ζεώλ θαη αλζξώπωλ Οη ζενί είλαη ραξνύκελνη, αλέκεινη θαη δελ αληηκεησπίδνπλ ηα θαζεκεξηλά πξνβιήκαηα ησλ ζλεηώλ. Έρνπλ ππεξθπζηθέο ηθαλόηεηεο. Πίλνπλ κόλν λέθηαξ. Οη ζεοί δηαζθεδάδοσλ, BELLINI, Giovanni,1514
  • 39. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-ΓΙΚΣΤΟΓΡΑΦΙΑ  Οκεξηθά έπε, Οκήξνπ Ιιηάδα, βηβιίν θαζεγεηή.  Γηθηπαθόο ηόπνο: Διιεληθόο πνιηηηζκόο: http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Y liko/OMHROS-ILIADA/Iliada/Iliada01.htm  Καη έλα βίληεν γηα ην πξννίκην ηεο Ιιάδαο πνπ δεκηνύξγεζαλ καζεηέο ζηελ ειεθηξνληθή δηεύζπλζε : http://www.youtube.com/watch?v=9KKfRyDsfyY
  • 40. ΙΛΙΑΓΑ, ΡΑΦΧΓΙΑ Α ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΑΡΟΥ΢ΙΑ΢Η΢ : ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΓΕΡΑΚΙΝΗ