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Generalidades para la introducción a la acupuntura en Medicina Veterinaria parte 2

Hinweis der Redaktion

  1. En este curso sobre las generalidades de la medicina tradicional china, voy a tratar de resumirles y a modo de introducción los conceptos fundamentales para la compresión de est milemaria ciencia, en la cual la acupuntura ha tenido más desarrolo dentro de la medicina veterinaria.
  2. Generalmente se los describe de a pares, ellos son: los meridianos de V - R los cuales de unen en 2 puntos, en lo bajo en el hueco poplíteo y en lo alto en la Nuca, los meridianos de VB – H en el pubis, llos meridianos E – BP se unen el la Ingle, los meridianos de ID – C en el ángulo interno del Ojo, los meridianos de TF – Cs en la Ap. Mastoides, y los meridianos de IG – P en el cuello.
  3. Los meridianos curiosos son 8 meridianos. Son conductores del transporte de diferentes tipos de energías: la energía ancestral. La energía ancestral es la energía que se porta en gran caudal al momento del nacimiento y que es transformada y acumulada en los riñones. La energía Yong o Nutricia o Alimenticia que proviene de los alimentos materiales como inmateriales, o sea de la comida y del aire que se respira, y por último la energía Oé o energía de defensa corporal, esta actúa como si fuera un mecanismos de defensa mecánico y humoral.
  4. Son 8 los meridianos Curiosos. No poseen un sistema de unión Inn-Yang , como lo hacen los meridianos distintos. Su función no es la de interconectar sino la de transportar energía.
  5. Así como tampoco poseen un sistema Interior – Exterior como lo poseen los meridianos principales. Son simple conductores de 3 tipos de energías; ancestral, Yong y Oé o tambien llamada Wei Qi
  6. Su energía puede volcarse en: forma directa a las vísceras, y otras veces en forma indirecta mediante el uso de los meridianos principales. Cuando utilizan la energía de meridianos principales, los meridianos curiosos reciben la energía Yong y Oé, de manera que en cualquier meridiano o parte del cuerpo, en la superficie o en la profundidad, y hasta en órganos y vísceras, circula en forma permanente estas tres clases de energías: Yong, Oé y Ancestral. La denominación de CURIOSO, se basa en el sentido de la denominación de AISLADO o SEPARADO.
  7. Ya que son meridianos algunos con recorrido propio y otros no. Pero para su clasificación los vamos a a dividir en 2 grandes grupos: los meridianos con recorrido propio, los cuales son 2 y los 6 restantes no tienen recorrido propio, pero lo que utiliza son los puntos de los meridianos principales para así crea su propia ruta o canal
  8. Meridianos curiosos con recorrido propio son el TOU MO o VASO GOBERNADOR que corre por la línea media de la espalda, desde el ano hasta la cabeza y el JENN MO o VASO CONCEPCIÓN que corre por la línea media ventral de pecho y vientre, también desde la cabeza hacia el periné.
  9. Meridianos curiosos sin recorrido propio son los meridianos de TCHONG MO o VASO ESTRATÉGICO, el TAE MO o VASO DE LA CINTURA, el INN KEO o VASO DEL EQUILIBRIO INN, el YANG KEO o VASO DEL EQUILIBRIO YANG, el INN OE o VASO INN DE UNIÓN, y por último el YANG OE o VASO YANG DE UNIÓN.
  10. Los vasos Lo constituyen el Sistema de Consolidación de la Circulación de los 12 meridianos principales a nivel de las extremidades. Regulando a los meridianos acoplados o cuplados. O sea que son meridianos cuplados aquellos que corren en un mismo miembro , uno de esto dos meridianos que está formando la cupla o la pareja debe ser: Inn y el otro debe ser Yang, y a su vez debe estar continuo uno de otro dentro de la corriente de circulación de la energía diaria. Entonces cuando un meridiano está en exceso de energía, este le va a ceder energía al otro que como mínimo debe tener menos o se dice que debe estar en déficit. Este pasaje de energía es indistinto tanto sea de uno Yang a otro Inn o viceversa. Este pasaje entonces se hace a través de estos canales. Que de acuerdo a su trayecto pueden ser longitudinales o transversales.
  11. Los vasitos o chings, son también llamados Acupuntos o puntos de acupuntura.
  12. También llamado LOCI, es la zona específica o puntal del cuerpo la cual es sensible a diferentes estímulos; y por lo tanto es capaz de generar una respuesta la cual afectará inicialmente a la zona estimulada en cuestión y por otro lado al meridiano (conjunto de puntos) que lo involucra.
  13. Algunos de los atributos físicos o propiedades de los acupuntos comprenden: La mayoría tienen una resistencia cutánea eléctrica mucho más baja que la piel circundante. Termográficamente son mucho más calientes que la piel vecina. La sensibilidad local a la palpación es más común de detectar. La mayor parte se ubican en depresiones anatómicas.
  14. La otra pregunta que surge es, la de cómo se denominan a los puntos de acupuntura o acupuntos, y la verdad que los van a encontrar con diferentes nombres. La más común de encontrar es la alfa numérica, o sea que 1 o 2 letras hacen referencia al meridiano al que pertenece el punto en cuestión y el número se referirá al ordenamiento dentro de la sucesión de puntos que conforma al meridiano.
  15. Así tendremos el punto E 45 o también se puede decir 45 E, esto quiere decir que es el punto 45 del meridiano de Estómago, en los mapas de acupuntura ingleses a este mismo acupunto lo encontrarán como St 45 o 45 St, O sea que es la abreviatura de Stomach o Estómago.
  16. Los puntos se clasifican en función a la acción que poseen: así vemos a los puntos Fuente: los cuales se pueden de definir como los puntos de comando, los cuales tienen una acción ambivalente. Es decir que pueden ser utilizados tanto para que actúen como sedantes o tonificantes. Según los casos, cuando se ha utilizado el punto tonificante o sedante, y se quiera reforzar la estimulación de cualquiera de estos. Los puntos Pasajes: son También llamados puntos LO, estos puntos comunican a un meridiano con otro meridiano llamado cuplado o acoplado. Los puntos de Asociación: son aquellos que cuando un punto de dolor hace referencia en forma directa a la actividad alterada de un meridiano. Pudiéndose así desde la palpación diagnosticar el estado de un meridiano. Los puntos de Asentimiento: son por lo general puntos del meridiano de Vejiga que se manifiestan a través de Dolor ante una enfermedad de tipo crónico.
  17. Los puntos Ting: Se encuentran en los cuatro miembros y son los puntos de unión entre los meridianos Inn y Yang de los miembros inferiores y superiores o anteriores y posteriores. A estos puntos se los consideran como el lugar de penetración de la energía perversa o que enferma. Los puntos de Alarma: son También llamados HERALDO, y hacen referencia a aquellas zonas en donde el paciente o el propietario describe a la afección. Y el cual no siempre se puede encontrar dentro del meridiano en el cual estamos haciendo el tratamiento. Los puntos Directos: Son todos aquellos loci que están componiendo el trayecto de un meridiano. Los puntos Shen: son los puntos que en número de ocho, se encuentran localizados en los meridianos de Vejiga, Riñón, Corazón, Vaso concepción y Vaso gobernador. Son puntos que controlan el psiquismo del sujeto tanto humano como animal. Los puntos Shen corresponden a la energía Shen que mantiene la actividad y está presente en todos los meridianos y en los órganos; aunque son regulados fundamentalmente por la energía del Corazón y Riñón. . Los puntos Iniciales: Son denominados como el primer punto con el que comienza un meridiano.
  18. Los puntos Terminales: son aquellos que se encuentran al final de un meridiano. Los puntos Ashi: Son puntos que se pueden detectar en todo el cuerpo. Son Zonas sensibles o dolorosas a la palpación, que deben ser punturadas. Los puntos de Tonificación: son aquellos que Frente a la deficiencia de un meridiano, se pude utilizar este tipo de puntos para estimular o tonificar la acción del mismo. Los puntos Sedantes: son aquellos que Frente a la plenitud o exacerbación de la actividad de un meridiano, se pueden utilizar estos tipos de puntos para disminuir el exceso de energía del mismo. Los puntos de Reunión: son aquellos puntos, los cuales están relacionados con uno o más meridianos, sistemas de vasos secundarios, etc. y que por esta razón muestran una acción múltiple y muy extensiva al ser estimulados. también se encuentran los llamados puntos de Ventana al cielo: para la Medicina Tradicional China a estos puntos se les atribuye una acción especial, estos son cinco puntos, por medio de los cuales podemos acceder al restablecimiento de la energía, en casos muy específicos. Según el libro de Nei King (libro madre de la literatura Tradicional China), existen puntos con capacidad de restablecer ciertos trastornos ocasionados por la mala circulación de la Inn o terrestre y de la energía Yang o celeste. A través de este tipo punto, se puede acceder a captar la sutileza más pura energía. Sentimientos inexpresados, necesidad de comunicación; llamada a la celeste cuando existen emociones reprimidas o tristeza por no ser oídos.
  19. A continuación veremos a modo de integración una serie de mapas de meridianos acupunturales. En este, se describen en dos caninos 2 tipos distintos de meridianos, una es el de Pulmón (el de arriba), y el de abajo el de Intestino Grueso. Es frecuente de encontrar este tipo de descripciones, ya que estos 2 meridianos son cuplados, se acuerdan que los meridianos cuplados o pareja son aquellos en donde uno de los 2 meridianos , le cede la energía al otro, son continuos dentro de la corriente circulatoria energética, uno tiene que ser Inn y el otro Yang. El óvalo azul que se encuentra por encima del perro ubicado en la parte superior, se encierra el nombre del meridiano y un número el cual corresponde al número de puntos que posee este meridiano. Y lo mismo se observa en el meridiano de Intestino Grueso. Veamos más características sobre otros esquemas.
  20. A continuación veremos otros dos caninos, en el ubicado en la región superior se encuentra esquematizado el recorrido del meridiano de Estómago y en el inferior el meridiano de Bazo – Páncreas., Estos también son meridianos cuplados, y el rectángulo rojo ubicado en el borde superior derecho encierra el horario de máxima acitvidad del meridiano de Estómago. Y de igual modo, el rectángulo ubicado más abajo discribe lo mismo , pero con el meridiano de Bazo – Páncreas.
  21. Aquí veremos otros dos caninos, en los cuales en el la imagen superior está descrito el meridiano de Corazón y por debajo el Meridiano de Intestino Delgado. El rectángulo verde que se encuentra en la parte lateral izquierda de la imagen , tanto superior como inferior, se encierra los puntos de ese meridiano que tiene una acción importante para cada uno de los elementos que conforman la Teoría de los 5 elementos. O sea que, por ejemplo como podemos ver en el rectángulo inferior, el elemento agua (water) tendrá su punto de acción preferencial el 2 ID durante la estación climática de la primavera. Y así se debe interpretar cada uno de los punto que se observan en este sector de referencias que poseen estos tipos de mapas o charts o cartas de acupuntura. Pero , bueno esta teoría la veremos más adelante con un poco más de profundidad.
  22. En estos, otros dos caninos de esta imagen tenemos la representación de los meridianos de Vejiga y de Riñón. El meridiano de Vejiga representado en la parte superior de este mapa, podemos observar al rectángulo naranja ubicado sobre la zona de columna, el cual encierra los acupuntos abreviados y en inglés de algunos de los 67 puntos del meridiano de Vejiga: o sea que BL es la abreviatura inglesa de Vejiga, a continuación le sigue un número, que es el que corresponde al ordenamiento cronológico dentro de la sucesión de puntos del meridiano, luego la letra T o L , la cual indica el tipo de vértebra de la columna torácica o lumbar por donde este meridiano está pasando en esta porción del esquema y a continuación un número, el cual hace referencia al número de vértebra. Este tipo de observaciones no siempre están presentes en un mapa de meridianos acupunturales. Pero en este caso se colocan porque el meridiano de Vejiga es el que mayor cantidad de puntos (67).
  23. Aquí están presentes los meridianos de Circulación Sexualidad y Triple Función , y en el recuadro que está ubicado sobre el canino inferior de la imagen, podemos observar que está en la región del cuello, y que dentro de él se ubica una línea azul, la cual no sólo está presente en esta zona sino que también está en varias partes de este perro. Esta línea entonces está marcando el recorrido del meridiano y haciendo de nexo entre varios puntos dentro de la representación esquemática de este dibujo. Existen algunos mapas en donde los recorrido ,no sólo se los dibuja con líneas, sino que también con flechas intercaladas, las cuales está indicando el sentido de la circulación del meridiano.
  24. Y en estos dos últimos caninos están los meridianos de Vesícula Biliar e Hígado. El rectángulo violeta que se encuentra en el miembro posterior izquierdo del canino superior, marca en su interior dos flechas de doble punta, una más grande y otra más chica, con un número y las letras cm, Esta una es una forma de medición de las distancias existentes entre 2 puntos . Por lo general esto se puede encontrar cuando hay alguna disparidad en el criterio de ubicación de algún acupunto.
  25. Otra forma de anatomía acupuntural, es la que se puede manifestar en los Microsistemas: dentro de los conceptos de la Medicina Tradicional China, todos los meridianos se encuentran representados en los llamados microsistemas. Estos, corresponden a zonas del cuerpo (animal o humano) en donde es posible detectar puntos dérmicos, los cuales poseen una resistencia eléctrica diferente a la de las regiones vecinas. Estos puntos están en relación con el sistema de meridianos. Existen diferentes Tipos o clases de Microsistemas. Se los pueden encontrar en regiones del cuerpo, tales como: Cabeza, Oreja, Mano, Pie y Abdomen. El microsistema más desarrollado es el de oreja o el llamado Aurículoterapia.
  26. También es denominado por los terapeutas como AURÍCULOTERAPIA o denominado desde el modo de técnica de la Medicina Tradicional China como AURICULOPUNTURA. Es una Técnica que, actualmente está muy extendida dentro del campo de la acupuntura. Ya en el siglo IV AC, los médicos chinos vieron en la oreja (pabellón auricular o cartílago), un conjunto de relaciones entre dicho órgano con los otros órganos del cuerpo y de la cabeza. Los datos históricos obtenidos hasta la fecha, hablan que en la antigüedad sólo mirando la oreja ya sabían lo que tenia el enfermo. Se dice que la aurículopuntura tiene más de dos mil años de antigüedad. Los chinos utilizaban esta técnica, punturando el dorso de la oreja y extrayendo sangre para curar dolores y congestiones oculares; así como también existían otros técnicas para curar las afecciones respiratorias y las diarreas. Ya en 1956, se publicaron ciertas experiencias de técnicas de aurículopuntura y, al año siguiente, un médico francés, el doctor Nugier, elaboró un estudio basado en esas técnicas que habían sido publicadas en China. Los Mecanismos de Acción: tanto de la aurículoterapia como de cualquier clase de microsistema se debe a que posee zonas de diferentes potenciales eléctricos los cuales ejercen sus efectos sobre distintos meridianos, es decir sobre órganos y entrañas. Cuando un órgano interno o una parte del cuerpo presenta una enfermedad aparece una reacción en la región específica de la oreja que está en relación con el órgano o parte del cuerpo afectado. Esta relación se expresa con dolor a la presión del dedo sobre el aurículopunto; a veces es sólo un dolor instantáneo. Los puntos auriculares forman parte de la acupuntura y siguen las leyes de ésta. La auriculopuntura no es una especialidad aparte, sino que se estudia en el marco general de la acupuntura. Técnica: Para producir la estimulación de los puntos de aurículoterapia se realiza mediante el uso de agujas, bolitas que presionan al punto, chinches que punzan específicamente al punto o por acción eléctrica.
  27. Aquí podemos observar los elementos utilizados para microsistemas de oreja. La primera foto corresponde a agujas de corta longitud, las cuales pueden ser para punción directa o combinarse con los electrodos en tratamientos con electroestimulación.
  28. En esta otra foto son semillas metálicas con adhesivo que permiten que se mantengan sujetas a la piel durante varios días, a este tipo de aplicación se la denomina semipermanente.
  29. Estas semillas vegetales también con adhesivo, cabe destacar que estos tipos de tratamientos son más de uso humano que animal, ya que requerirá de un animal tranquilo y dócil para poder ser aplicadas en la región exacta y que luego puedan permanecer por un tiempo relativamente prolongado.
  30. Y aquí podemos observar micro imanes autoadhesivos. Todos estos elementos por lo general son importados, descartables y presentados como blisters farmacéuticos.
  31. Aquí podemos observar una oreja humana en donde se describen las diferentes áreas de la oreja con las que se relacionas ,ya sea en el interior del organismo o con sus extremidades o regiones corporales. Esta es una técnica muy difundida en medicina humana pero no tan así en medicina veterinarianto. Por correlación anatómica y comparándose las orejas caninas con las orejas humanas, se han establecido una serie de puntos los cuales poseen efectos directos sobre los órganos y entrañas.
  32. En el siguiente esquema, se muestra la imagen de una oreja equina sobre la cual se dibuja la ubicación de distintos órganos o accidentes óseos de esta misma especie. De modo que estas referencias están en correspondencia con los puntos de Aurículoterapia. Es importante recalcar, entonces, la variabilidad de esquemas y de formas de descripción que tiene esta técnica.
  33. En el siguiente esquema, se muestra la imagen de una oreja canina sobre la cual se dibuja el esqueleto de esta misma especie. De modo de ubicarse este esqueleto en relación y correspondencia con los puntos de Aurículopuntura. Estas orejas poseen áreas de influencia similares a las humanas, pero la gran variabilidad de especies, hacen que esta técnica deba readaptarse constantemente para que pueda producirse su efecto terapéutico.
  34. La fisiología de la Medicina Tradicional China consta de diferentes teorías, principios o leyes , las cuales rigen a todos los seres animado e inanimados, y los cuales están envueltos por una energía especial y en común, que es la del cosmos, el clima o también llamada celestial. Estos principios están involucrados en los mecanismos de acción fisiológica de los seres vivos y cuando éstas pasan por ciertos desajustes dentro del orden de la naturaleza, estarán produciendo la enfermedad . Por eso que los volveré a mencionar bajo el título de patología cuando veamos las bases patológicas de la Medicina Tradicional China. Aquí como podrán observar son varias , y ellas son: Teoría Inn – Yang, Teoría de los Cinco Elementos, Teoría de los Movimientos – Energía.
  35. Los Seres Vivos y su relación con el Universo, La Energética de los Seres Vivos y la Ley de las Siete Pasiones. Tan sólo con leer estos enunciados, nos dan idea o nos introducen a lo que es la filosofía de la Medicina Tradicional China. Y justamente , como comentaba al inicio de este curso, todo esto generó mucha resistencia a la comunidad científica occidental poderla entender , y mucho tiempo ha tenido que pasar para que a lo largo de tantos años se hayan establecido infinidad de trabajos hasta poder demostrar la veracidad de estas leyes o principios.
  36. Comencemos por la Teoría Inn – Yang: Este principio existe en la naturaleza, son fuerzas opuestas pero complementarias, actuando una sobre otra en un continuo movimiento por lo que se considera el principio de la mutación continua del Inn - Yang. Este dibujo , que de seguro lo han visto, ejemplifica, y a mi endender explica bastante bien el signifacado de esta teoría. Aquí podemos ver una región blanca llamada Yang , la cual encierra las características de los Yang: o sea lo luminoso, lo claro, lo que está en movimeinto. Y por otro lado una zona negra llamada Yin o Inn: o sea lo oscuro, lo quieto . Pero dentro de la zona Yang, podemos ver un circulito negro , es decir algo de Inn y a la inversa en la región Inn. Esto da la idea de las permanentes mutaciones. De que no todo es tan claro. De qué un órgano que es Inn, no es todo Inn , sino que algo de Yang tendrá .O a la inversa. Es decir que este criterio lo podremos utilizar para todos los seres de este universo.
  37. Es el origen de la transformación y de la creación de todas las cosas y de todos los seres del Universo.