2. PERSPECTIVA COLECTIVA.
El estudio de la “conducta colectiva” constituye
cronológicamente la 1ª corriente dentro de la
psicología social y surge como consecuencia de
ciertos cambios a los que se vio enfrentada
Europa en el siglo XIX.
3. ORIENTACIÓN SOCIOLÓGICA.
Charles Fourier fue de los
primeros en considerar al
hombre como ser grupal,
alrededor de estos
principios:
1.- La creación artificial de
los grupos.
2.- La imposibilidad de
probar que los grupos no
llevaban su relación a una
práctica social.
4. Auguste Comte : Ve a la
familia como una unidad,
en torno a la cual se
estudia la organización
social.
«La moral relacionada con
sentimientos y emociones
son derivados de la
interacción social».
6. Ferdinand Tönies:
Establece la diferencia
entre comunidad y
sociedad
Georges Simmel:
Se interesa en las formas
de relaciones e
interacciones cotidianas en
los grupos sociales según
componentes.
Destaca el papel de la
socialización y el conflicto.
7. Emile Durkheim:
De lo individual a lo
grupal, comunitario
o social. Define
grupo de modelo
holístico y dialéctico.
Charles Cooley:
Grupos primarios y
secundarios
8. ORIENTACIÓN PSICOSOCIAL.
Tradición Alemana.
Llamada «Psicología de los pueblos»,
preocupada por el «alma» o «espíritu» del
pueblo. Ligada al contexto ideológico de la
unificación alemana (Europa mitad del siglo XIX).
Aportadores: Richard Lazarus y Heymann
Steinthal con «Psicología de los pueblos»;
Wilhelm Wundt, Alexander von Humboldt,
Johann Gottfried Herder y Georg Wilhelm
Friedrich Hegel.
9. Tradición Ítalo-Francesa
Llamada «Psicología de las masas»,
enfocada en las crisis de las
instituciones y posibles demandas
revolucionarias.
Aportadores: Gustave Le Bon, Scipio
Sighele, Gabriel de Tarde, Paolo Orano
y Sigmund Freud.
11. Perspectiva Individualista
El individualismo es un legado de Hobbes y
de Locke; para ellos la sociedad es
simplemente un instrumento que nos ayuda
a proteger ciertos derechos y a producir
algunos bienes en mayor cantidad.
13. El individualismo es
también asociado con
intereses y estilos de
vida artísticos donde
existe una tendencia
hacia la auto-creación
y la experimentación…
14. …elusiva de la tradición o las
opiniones y
comportamientos populares o
de masas y en tanto con una
posición filosófico-ética humanista.