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Las redes sociales en la
     esfera política
       www.gutierrez-rubi.es




      Universidad Internacional
        de Andalucía (UNIA)
               Sevilla

          4 de julio de 2009
“Las Redes Sociales en la Práctica: Educación,
         Ciencia, Política y Empresa”
         (Sevilla. 3 y 4 de julio de 2009)

Universidad Internacional de Andalucía (UNIA)
Proyecto “Espacio-Red de Prácticas y Culturas”


Encuentro dirigido por Francis Pisani y Tíscar Lara.
Con la participación de:
                      Alejandro Piscitelli
                      José Aguirre (Bestiario)
                      Icaro Moyano (Tuenti)
                      Gregor Gimmy (Sclipo)
                      Isidro Maya
                      Genís Roca
www.gutierrez-rubi.es
www.slideshare.net/Antoni
1. Introducción. 2004-2008
1. Práctica política de las redes sociales
     •   Resistencia
     •   Censura
     •   Agresión
     •   Denuncia
     •   Guerra
     •   Comunicación
     •   Organización
     •   Difusión de noticias y actos
     •   Participación


3. Redes sociales y fragmentos políticos
INTRODUCCIÓN




 2004-2008
2004




PÁSALO
Desde el primer momento, la red de
telefonía móvil y sobre todo el SMS
permitieron la emergencia de una red
espontánea de voluntarios que donaron
sangre, socorrieron a las víctimas y
enfrentaron las consecuencias del atentado
con una masividad y agilidad impensables
desde los medios del Estado, escuetos
ante tanto horror. Internet multiplicó por
ocho su uso

                                 David de Ugarte
“¿Aznar de rositas? ¿Lo llaman
jornada de reflexión y Urdaci
trabajando? Hoy 13M, a las 18h.
Sede PP, C/Génova, 13. Sin partidos.
Por la verdad. ¡Pásalo!”.
1. No fue el teléfono como
instrumento de comunicación p2p
(voz persona a persona) el que hizo
posible la dispersión del mensaje,
sino la funcionalidad de mandar a
muchos que ofrecen los SMS. Es
decir, cada usuario era un nodo
difusor.
1. No fue el teléfono como
instrumento de comunicación p2p
(voz persona a persona) el que hizo
posible la dispersión del mensaje,
sino la funcionalidad de mandar a
muchos que ofrecen los SMS. Es
decir, cada usuario era un nodo
difusor.
2. Mientras los teléfonos transmitían
acción, los transistores ofrecían
contexto. Los primeros eran simples
mensajes que incitaban a hacer algo.
La radio, sin embargo, ofrecía la
situación general, la visión del todo, y
lo más importante: las consecuencias
(macro) de las acciones (micro).
2. Mientras los teléfonos transmitían
acción, los transistores ofrecían
contexto. Los primeros eran simples
mensajes que incitaban a hacer algo.
La radio, sin embargo, ofrecía la
situación general, la visión del todo, y
lo más importante: las consecuencias
(macro) de las acciones (micro).
3. Existía una retroalimentación entre
el canal en red (los móviles) y el canal
de broadcast (la radio). La radio
(broadcast) estaba siendo el
amplificador de los móviles (red).
Cuanta más información se daba por
la radio, más mensajes se enviaban.
3. Existía una retroalimentación entre
el canal en red (los móviles) y el canal
de broadcast (la radio). La radio
(broadcast) estaba siendo el
amplificador de los móviles (red).
Cuanta más información se daba por
la radio, más mensajes se enviaban.
4. Un mensaje en red es mucho más
poderoso si tiene una comunicación
p2p como antecedente. Los mensajes
en red a través de SMS tenían
(tienen) una fuerza especial: los avala
quien los envía, y nadie tiene a
desconocidos en la agenda de su
móvil. Me creo más a mi amigo a que
a la TV, la radio o a un desconocido.

                              Fuente: http://www.terremoto.net
4. Un mensaje en red es mucho más
poderoso si tiene una comunicación
p2p como antecedente. Los mensajes
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desconocidos en la agenda de su
móvil. Me creo más a mi amigo a que
a la TV, la radio o a un desconocido.

                              Fuente: http://www.terremoto.net
De:Niki a David De Ugarte
“Miles.D.Personas.Estamos.En.Puert
a.Del.Sol.Esto.No.Esta.Saliendo.En.T
v.Intenta.Q.Lo.Comuniquen.En.La.Re
d”
2004




PÁSALO
2008




TWITTÉALO
SMS   AGENDA




@
RT
 #
Redes




Integradas
Un gorjeo es un sonido que se escucha
a distancia.
Pero no se escucha por su alto de
volumen, sino por lo agudo que es.
@
RT
#
2008                2009
1,2 millones     18,2 millones
 6 minutos        17 minutos


             + 1448%
Práctica política de las
          redes sociales
1. Resistencia
2. Censura
3. Agresión
4. Denuncia
5. Guerra
6. Comunicación
7. Organización
8. Participación
1. Resistencia




    Irán
Las redes sociales y la red son ya en la
actualidad una fuente de referencia y
una fuente de información immediata
para difundir la información en
situación de crisis política en un país.
2. Censura
Hay cada vez más resistencia a las
nuevas tecnologías por parte de
algunos gobiernos.
Pero la resistencia digital no es a
Internet, sino al uso que se hace de
él: diálogo, conversaciones, imágenes,
libertad de opinar libremente…
3. Agresión
30.000 son los miembros de grupos
skinheads, el Movimiento Nacional
Socialista y los que siguen adorando al
Ku Klux Klan. Ganan presencia y
fuerza bajo la protección de la Primera
Enmienda y usando Internet.
Varias páginas web de supremacistas
blancos vieron sus servidores
colapsados la noche que Obama
ganaba la presidencia de EE UU en
noviembre. Stormfront.org, cuyo
fundador es Don Black, 56 años, ex
miembro del KKK, tuvo 2.800 nuevos
usuarios nada más conocerse la
victoria. Y aseguró recibir unas 50.000
visitas sólo ese día.
4. Denuncia




  México
5. Guerra




 Israel
6. Comunicación




    España
Estrategia Top-Down: simpatizantes pasivos
Estrategia Bottom-Up: simpatizantes activos
7. Organización




Redes sociales propias
8. Difusión de noticias
               y actos
9. Participación
En los años 90
se dijo que Internet cambiaría
la democracia electrónica…
pero esto no ha sido así.
¿Qué hay de diferente ahora con la
denominada Web 2.0?
Existen diferencias y son
básicamente: la usabilidad y la
flexibilidad.
Con los proyectos de participación
electrónica debemos dirigirnos no a
los que normalmente están
involucrados en la actividad política
sino a todos aquellos que no
muestran interés por ella.
                             David Osimo
Redes sociales y fragmentos
           políticos



  Vivir las ideas (políticas)
 para combatir el fragmento
           y el olvido
“Aunque los sistemas son cada vez
más potentes y de ellos se espera
que descarguen de trabajo a la
memoria humana, se están
volviendo cada vez más frágiles y,
de este modo, están propiciando la
pérdida irreparable de la memoria
cultural.”
                        Manfred Osten
Esta fragilidad tecnológica…
¿es la causa o la consecuencia
de una creciente cultura del
olvido?
Disponemos de más memoria
(informática) y cada vez sentimos
que se desvanece aquello que
deberíamos recordar siempre y
nunca olvidar.
Se habla de un nuevo “Síndrome
de Diógenes”, ante la capacidad de
memoria de nuestros dispositivos
informáticos y nuestra pereza
psicológica para elegir.
Se alimenta un cierto fatalismo y
desconfianza hacia la tecnología.
Todo dependerá de nuestro uso y de
nuestra formación para utilizar las
posibilidades que nos brinda y de
cómo vivamos y sintamos cada
dato, cada idea, cada link.
La comunicación fragmentada se
impone. Lo breve y rápido gana la
batalla a lo denso y lento.
Pero…¿se puede afrontar la
complejidad, desde lo casi efímero,
desde esta fugacidad que caracteriza
parcialmente muchas de nuestras
relaciones y conversaciones
digitales?
El debate iniciado -y casi ignorado-
tiene profundas repercusiones en el
ámbito de la política democrática.
Si la política olvida o no recuerda, o
no es capaz de rememorar, las
posibilidades de volver a cometer
errores históricos aumenta.
La política no puede olvidar lo que
siempre debería recordar.
Vivir las ideas, sumar emociones
Nuestras sociedades son una gran
conversación fragmentada.
Y para que lo fragmentario no sea
fútil, ni frágil, ni lo archivado,
rápidamente olvidado, hay que
pensar cómo vivimos y rearticulamos
los trozos para ofrecer soluciones y
pensamientos que sitúen lo colectivo
en el epicentro de la política
democrática.
ragmentación
ragilidad
ugacidad
utilidad
ílias
óbias
idelización?
fragmentación


fragilidad fugacidad   futilidad


      fílias      fóbias

       fidelización?
La misión de la política es coger
todos esos fragmentos y dotarlos de
sentido.
Y es conseguirlo cuando el 40% de las
personas que abren un perfil en FB y
el 70% en Twitter la abandonan antes
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Más información:
Más información:

 El nacimiento del ciberactivismo político
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 La web 2.0 en las organizaciones políticas:
 tres claves para potenciar y mejorar su uso
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 e-Participación: de cómo las nuevas tecnologías están
 transformando la participación ciudadana
 David Casacuberta y Antoni Gutiérrez-Rubí
http://www.linkedin.com/pub/5/805/a9b
http://www.facebook.es/gutierrez.rubi
http://twitter.com/antonigr
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Las redes sociales en la esfera política

  • 1. Las redes sociales en la esfera política www.gutierrez-rubi.es Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) Sevilla 4 de julio de 2009
  • 2. “Las Redes Sociales en la Práctica: Educación, Ciencia, Política y Empresa” (Sevilla. 3 y 4 de julio de 2009) Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) Proyecto “Espacio-Red de Prácticas y Culturas” Encuentro dirigido por Francis Pisani y Tíscar Lara. Con la participación de: Alejandro Piscitelli José Aguirre (Bestiario) Icaro Moyano (Tuenti) Gregor Gimmy (Sclipo) Isidro Maya Genís Roca
  • 5. 1. Introducción. 2004-2008 1. Práctica política de las redes sociales • Resistencia • Censura • Agresión • Denuncia • Guerra • Comunicación • Organización • Difusión de noticias y actos • Participación 3. Redes sociales y fragmentos políticos
  • 8. Desde el primer momento, la red de telefonía móvil y sobre todo el SMS permitieron la emergencia de una red espontánea de voluntarios que donaron sangre, socorrieron a las víctimas y enfrentaron las consecuencias del atentado con una masividad y agilidad impensables desde los medios del Estado, escuetos ante tanto horror. Internet multiplicó por ocho su uso David de Ugarte
  • 9.
  • 10. “¿Aznar de rositas? ¿Lo llaman jornada de reflexión y Urdaci trabajando? Hoy 13M, a las 18h. Sede PP, C/Génova, 13. Sin partidos. Por la verdad. ¡Pásalo!”.
  • 11. 1. No fue el teléfono como instrumento de comunicación p2p (voz persona a persona) el que hizo posible la dispersión del mensaje, sino la funcionalidad de mandar a muchos que ofrecen los SMS. Es decir, cada usuario era un nodo difusor.
  • 12. 1. No fue el teléfono como instrumento de comunicación p2p (voz persona a persona) el que hizo posible la dispersión del mensaje, sino la funcionalidad de mandar a muchos que ofrecen los SMS. Es decir, cada usuario era un nodo difusor.
  • 13. 2. Mientras los teléfonos transmitían acción, los transistores ofrecían contexto. Los primeros eran simples mensajes que incitaban a hacer algo. La radio, sin embargo, ofrecía la situación general, la visión del todo, y lo más importante: las consecuencias (macro) de las acciones (micro).
  • 14. 2. Mientras los teléfonos transmitían acción, los transistores ofrecían contexto. Los primeros eran simples mensajes que incitaban a hacer algo. La radio, sin embargo, ofrecía la situación general, la visión del todo, y lo más importante: las consecuencias (macro) de las acciones (micro).
  • 15. 3. Existía una retroalimentación entre el canal en red (los móviles) y el canal de broadcast (la radio). La radio (broadcast) estaba siendo el amplificador de los móviles (red). Cuanta más información se daba por la radio, más mensajes se enviaban.
  • 16. 3. Existía una retroalimentación entre el canal en red (los móviles) y el canal de broadcast (la radio). La radio (broadcast) estaba siendo el amplificador de los móviles (red). Cuanta más información se daba por la radio, más mensajes se enviaban.
  • 17. 4. Un mensaje en red es mucho más poderoso si tiene una comunicación p2p como antecedente. Los mensajes en red a través de SMS tenían (tienen) una fuerza especial: los avala quien los envía, y nadie tiene a desconocidos en la agenda de su móvil. Me creo más a mi amigo a que a la TV, la radio o a un desconocido. Fuente: http://www.terremoto.net
  • 18. 4. Un mensaje en red es mucho más poderoso si tiene una comunicación p2p como antecedente. Los mensajes en red a través de SMS tenían (tienen) una fuerza especial: los avala quien los envía, y nadie tiene a desconocidos en la agenda de su móvil. Me creo más a mi amigo a que a la TV, la radio o a un desconocido. Fuente: http://www.terremoto.net
  • 19. De:Niki a David De Ugarte “Miles.D.Personas.Estamos.En.Puert a.Del.Sol.Esto.No.Esta.Saliendo.En.T v.Intenta.Q.Lo.Comuniquen.En.La.Re d”
  • 22. SMS AGENDA @ RT #
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  • 28. Un gorjeo es un sonido que se escucha a distancia. Pero no se escucha por su alto de volumen, sino por lo agudo que es.
  • 30. 2008 2009 1,2 millones 18,2 millones 6 minutos 17 minutos + 1448%
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  • 36. Práctica política de las redes sociales
  • 37. 1. Resistencia 2. Censura 3. Agresión 4. Denuncia 5. Guerra 6. Comunicación 7. Organización 8. Participación
  • 38. 1. Resistencia Irán
  • 39. Las redes sociales y la red son ya en la actualidad una fuente de referencia y una fuente de información immediata para difundir la información en situación de crisis política en un país.
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  • 56. Hay cada vez más resistencia a las nuevas tecnologías por parte de algunos gobiernos. Pero la resistencia digital no es a Internet, sino al uso que se hace de él: diálogo, conversaciones, imágenes, libertad de opinar libremente…
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  • 68. 30.000 son los miembros de grupos skinheads, el Movimiento Nacional Socialista y los que siguen adorando al Ku Klux Klan. Ganan presencia y fuerza bajo la protección de la Primera Enmienda y usando Internet.
  • 69. Varias páginas web de supremacistas blancos vieron sus servidores colapsados la noche que Obama ganaba la presidencia de EE UU en noviembre. Stormfront.org, cuyo fundador es Don Black, 56 años, ex miembro del KKK, tuvo 2.800 nuevos usuarios nada más conocerse la victoria. Y aseguró recibir unas 50.000 visitas sólo ese día.
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  • 71. 4. Denuncia México
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  • 84. 6. Comunicación España
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  • 98. 8. Difusión de noticias y actos
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  • 105. En los años 90 se dijo que Internet cambiaría la democracia electrónica… pero esto no ha sido así.
  • 106. ¿Qué hay de diferente ahora con la denominada Web 2.0? Existen diferencias y son básicamente: la usabilidad y la flexibilidad.
  • 107. Con los proyectos de participación electrónica debemos dirigirnos no a los que normalmente están involucrados en la actividad política sino a todos aquellos que no muestran interés por ella. David Osimo
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  • 110. Redes sociales y fragmentos políticos Vivir las ideas (políticas) para combatir el fragmento y el olvido
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  • 113. “Aunque los sistemas son cada vez más potentes y de ellos se espera que descarguen de trabajo a la memoria humana, se están volviendo cada vez más frágiles y, de este modo, están propiciando la pérdida irreparable de la memoria cultural.” Manfred Osten
  • 114. Esta fragilidad tecnológica… ¿es la causa o la consecuencia de una creciente cultura del olvido?
  • 115. Disponemos de más memoria (informática) y cada vez sentimos que se desvanece aquello que deberíamos recordar siempre y nunca olvidar.
  • 116. Se habla de un nuevo “Síndrome de Diógenes”, ante la capacidad de memoria de nuestros dispositivos informáticos y nuestra pereza psicológica para elegir.
  • 117. Se alimenta un cierto fatalismo y desconfianza hacia la tecnología. Todo dependerá de nuestro uso y de nuestra formación para utilizar las posibilidades que nos brinda y de cómo vivamos y sintamos cada dato, cada idea, cada link.
  • 118. La comunicación fragmentada se impone. Lo breve y rápido gana la batalla a lo denso y lento.
  • 119. Pero…¿se puede afrontar la complejidad, desde lo casi efímero, desde esta fugacidad que caracteriza parcialmente muchas de nuestras relaciones y conversaciones digitales?
  • 120. El debate iniciado -y casi ignorado- tiene profundas repercusiones en el ámbito de la política democrática.
  • 121. Si la política olvida o no recuerda, o no es capaz de rememorar, las posibilidades de volver a cometer errores históricos aumenta. La política no puede olvidar lo que siempre debería recordar.
  • 122. Vivir las ideas, sumar emociones Nuestras sociedades son una gran conversación fragmentada.
  • 123. Y para que lo fragmentario no sea fútil, ni frágil, ni lo archivado, rápidamente olvidado, hay que pensar cómo vivimos y rearticulamos los trozos para ofrecer soluciones y pensamientos que sitúen lo colectivo en el epicentro de la política democrática.
  • 128. ílias
  • 129. óbias
  • 131. fragmentación fragilidad fugacidad futilidad fílias fóbias fidelización?
  • 132. La misión de la política es coger todos esos fragmentos y dotarlos de sentido.
  • 133. Y es conseguirlo cuando el 40% de las personas que abren un perfil en FB y el 70% en Twitter la abandonan antes de un mes.
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  • 138. Más información: El nacimiento del ciberactivismo político http://www.gutierrez-rubi.es/?p=625 La web 2.0 en las organizaciones políticas: tres claves para potenciar y mejorar su uso http://www.gutierrez-rubi.es/?p=924 e-Participación: de cómo las nuevas tecnologías están transformando la participación ciudadana David Casacuberta y Antoni Gutiérrez-Rubí