1. INTEGRANTES:
FAIBER LOPEZ
MAURICIO GUERRA
GISELA RAMOS SALCEDO
ANGY SANDOVAL
KATERINE RODRIGUEZ

2. 2.1 UNIDUALIDAD: El humano es un ser a la vez
plenamente biológico y plenamente cultural, que lleva en
él esta unidualidad originaria. Es un súper e
hiperviviente: ha desarrollado de manera inaudita las
potencialidades de la vida. Expresa en forma
hipertrofiada las cualidades egocéntricas y altruistas del
individuo, logra paroxismos de vida en el éxtasis y la
embriaguez, hierve de ardores orgiásticos y orgásmicos,
y en esta híper vitalidad es donde el homo sapiens es
también homo demens.
.

3. 2.2 LAZO CEREBRO-MENTE-CULTURA:
El hombre no se realiza como ser plenamente humano más
que por y en la cultura. No hay cultura sin cerebro humano
(aparato biológico dotado de competencia para actuar,
percibir, saber, aprender), pero no hay mente, es decir,
capacidad de conciencia y pensamiento sin cultura. La mente
humana es una emergencia que nace y se afirma en la
relación cerebro cultura. Una vez que la mente ha emergido,
interviene en el funcionamiento cerebral y tiene un efecto
retroactivo en él. Hay pues una triada en forma de lazo entre
Cerebro mente cultura donde cada uno de los términos es
necesario en cada uno de los demás. La mente es una
emergencia del cerebro que suscita la cultura, la cual no
existiría sin el cerebro.

4. 2.3 LAZO RAZÓN-AFECTO-IMPULSO:
encontramos otra triada bioantropológica además de la de
cerebro espíritu Cultura : resulta de la concepción del
cerebro triúnico de Mac Lean. 6 El cerebro humano integra
en él: a) el paleocéfalo , heredero del cerebro reptil, fuente
de la agresividad, del celo, de impulsos primarios, b) el
Mesocéfalo, heredero del cerebro delos antiguos
mamíferos, donde el hipocampo parece unir el desarrollo
de la afectividad de la memoria a largo plazo; c) la
Corteza que, ya muy desarrollada en los mamíferos hasta
envolver todas las estructuras del encéfalo y formar los dos
hemisferios cerebrales,

5. se hipertrofia en los humanos en una neo corteza que
es la sede de las aptitudes analíticas, lógicas,
estratégicas que la cultura permite actualizar
plenamente. Así, nos aparece otra faz de la
complejidad humana que integra la animalidad
(mamífero y reptil) en la humanidad y la humanidad en
la animalidad. Las relaciones entre las tres

6. 2.4 LAZO INDIVIDUOS-SOCIEDAD-
ESPECIE:
Por último, hay una relación triádica
individuo Sociedad especie . Los individuos son los
productos del proceso reproductor de la especie humana,
pero este proceso debe ser producido por dos individuos.
Las interacciones entre individuos producen la sociedad y
ésta, testigo de la emergencia de la cultura, tiene un efecto
retroactivo en los individuos por la cultura.

7. CONCEPTO:
Para nosotros domina la Razón , el afecto y el impulso, por
que son el complemento para realizar una acción
incondicionalmente y natural a la vez.